Simon Bolivar, befrieren av Latin-Amerika

Simon Bolivar, befrieren av Latin-Amerika


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mytisk skikkelse i Latin-Amerika, en mann ervervet av de liberale ideene på moten på 1800-tallet, Simon bolivar er frigjøreren for mye av det søramerikanske kontinentet fra det spanske åket, som har gitt ham kallenavnet "El Libertador". Ved de militære bedriftene han utførte mot de spanske hærene og de viktige politiske funksjonene han okkuperte i flere søramerikanske land, satte han et uutslettelig preg på dette kontinentet, i en slik grad at han fikk statusen av myte.

Den innholdsrike ungdommen til Simon Bolivar

Simón Bolívar ble født 24. juli 1783 i Caracas. Han kommer fra en rik kreolsk familie som har vært til stede i Amerika siden 1500-tallet. Mange av hans forfedre ble med i kolonialadministrasjonen, og faren hans tilhørte mantuanos-eliten - velstående grunneiere. På slutten av 1700-tallet opplevde det spanske imperiet en dyp økonomisk krise, og måtte takle en bevegelse av krav som hadde som mål å få slutt på Spanias kommersielle monopol. Til tross for alt er det foreløpig ikke snakk om uavhengighet fra metropolen, selv om revolusjonerende ideer sakte begynner å spre seg over det søramerikanske kontinentet.

Kommer fra den sosiale eliten, mottok Bolivar, til tross for foreldrenes for tidlige død, en god, om enn ganske original, utdannelse. Unruly og ustabil, unge Simon ser en rekke veiledere. En av dem spilte en spesielt viktig rolle: Carreno-Rodriguez. Denne unge leseren av Rousseau introduserte ham for både klassisk litteratur og liberal filosofi frem til 1798. Fra den datoen ble Bolivar oppfordret av onkelen til å bli med i bataljonen av "hvite frivillige", et kunstnerokratisk militsorgan. Det var året etter at han foretok en serie innvielsesturer til Europa, som ville bidra til å fullføre opplæringen.

Bolivars reiser i Europa

Etter en kort periode i Mexico ankom Simon Bolivar Spania i mai 1799. Hostet av sin onkel nær dronningen, var han vitne til spillet om tomter rundt makten før han dro til Marquis d'Ustariz, en kultivert og raffinert mann. som introduserer søramerikaneren til lesing og kunst. Etter litt uro dro han til Paris hvor han benyttet seg av teatre og butikker før han kom tilbake til Spania, hvor han vitnet om talentet som forfører og giftet seg med en ung kvinne, som dessverre døde da Bolivar kom tilbake til Amerika. Dypt skadet vendte han tilbake til det europeiske kontinentet og økte overdådige utgifter i Paris.

I april 1805, mens han var i Italia, deltok han i kroningen av Napoleon, en mann han fremdeles beundret på den tiden. Går til Aventine, ville han utbrøt på en veldig lyrisk måte om tilbakegangen og sårbarheten til imperier før han fortsatte sin reise til Holland, England og USA, hvor han så blomstringen av "frihet. rasjonell ”. Disse flere turene til Europa ville ha gjort ham oppmerksom på den spanske tilbakegangen, og ville ha overbevist ham om behovet for frihet.

Fra de første feilene til frigjøringen av Latin-Amerika

Det første forsøket på et opprør der Bolivar deltok fant sted i 1811, da visekaptein i Venezuela nettopp hadde blitt erstattet. Med støtte fra engelskmennene, som har all interesse i forsvinningen av det spanske kommersielle monopolet, deltar Bolivar i opprøret i samarbeid med Francisco de Miranda, som allerede har handlet for uavhengighet i flere år. Dette ble kunngjort 5. juli 1811, men dette momentet ble hemmet av Miranda og Bolivars nederlag mot lojale styrker.

Forvist i New Granada, gjenopptok Bolivar tjenesten og ble tildelt Magdalenas utpost. I motsetning til ordrer stupte han inn i fiendens linjer mot Vesten, grep Merida 7. august 1813 og triumferte inn i Caracas: en annen republikk ble proklamert, men dens eksistens forble kortvarig. Stilt overfor den økende volden og fiendtligheten som fulgte etter erobringen, ble Bolivar tvunget i eksil: kortvarig herlighet ble fulgt av en periode med fiaskoer og melankolske kriser.

I 1818 innviet Bolivar en ny taktikk ved å lande i Guyana etter å ha rekonstruert en hær. Hendelsene er da mye gunstigere for Bolivar, siden et opprør i Cadiz hindrer lojalistene i å motta forsterkning fra metropolen. Med erobringen av Bogota 10. august 1819, da slaget ved Carabobo (24. juni 1821) som Bolivar gikk seirende ut over, fikk han en ny legitimitet og ble valgt til president i Colombia med 50 stemmer av 57, en stilling han aksepterte mot hans vilje.

Fra 1823 til 1826 var han engasjert i frigjøringskrigene i Peru, og viste alle sine militære talenter: høy mobilitet, taktiker og bruk av teknikken til geriljaen. Men overfor et opprør i 1826, unnslapp et attentat, overfor en krig mot Peru i 1829, undergravd av en voksende opposisjon, utmattet og syk, trakk han seg fra sin stilling som president i 1830 etter erklæringen om Venezuelas uavhengighet. I skam forlot han Bogota i tåken og døde 17. desember 1830, alene.

Den bolivariske myten

En karakter som begge er omstridt av hans autoritære maktutøvelse, men beundret for sin militære bedrift, har Bolivar over tid blitt en politisk modell som ulike politiske strømmer har blitt bygget på og har ofte blitt gjenbrukt av lederne som har etterfulgt ham som et symbol. av hjemlandet. I Venezuela, hvor han fremstår som Faderlandsfaderen, er det altså en ekte stat og populærkult viet den som tittelen på. Dette fenomenet har hatt en tendens til å øke de siste årene siden Hugo Chavez, valgt til president i Venezuela i 1998, kom til makten, som utløste det han kaller en "bolivarisk revolusjon". Han presenterer seg som sin sanne arving, og forbinder en autoritær maktutøvelse med Bolivars ide om panamerikanisme - noe som gjør Latin-Amerika til en og samme stat.

Denne kulten til Bolivar har spredt seg over store deler av Sør-Amerika, hovedsakelig til Venezuela, og i mindre grad til Colombia, så vel som til alle landene han frigjorde, hvor statuene som lignet ham har blitt reist i mange byer. Den som fikk tittelen Libertador kunne også tjene som modell i Europa i løpet av 1800-tallet, for alle folket som kjempet for sin uavhengighet: ungarere, polakker, italienere.

Forankret i populær bevissthet, har figuren til Bolivar også blitt formidlet av mengden litteratur dedikert til ham, gjennom dikt og rosende tekster, enten det er Pablo Neruda eller Paul Valéry.

Ved å kombinere intellektuell og fysisk styrke, uuttømmelig tro på hans overbevisning og perioder med dype melankolske, liberale ideer og den autoritære maktutøvelsen, fascinerte Bolivar ikke bare sine samtidige, men markerte utvilsomt historien og identiteten til et kontinent. Legitimt diskutert for kynisme og vold i noen av hans handlinger, hyllet på en til tider nesten religiøs måte av litteraturen, er Bolivar en tvetydig og kompleks personlighet. En myte ble endelig bygget rundt denne karakteren av flere grunner: frigjøringen av en del av Latin-Amerika fra det spanske åket, hans tilknytning til liberale ideer, men også smaken for uferdige forretninger, siden han til slutt mislyktes i å sette sin panamerikanisme i praksis.

Bibliografi

- Pierre Vayssière, Simon Bolivar: The American Dream, Payot, 2008

- Simon Bolivar: The Libertador, av Gilette Saurat. Grasset, 1990.

- Historien om Latin-Amerika, av Pierre Chaunu. PUF, 2014.


Video: Gustavo Dudamel Danzón No. 2 Marquez Orquesta Sinfónica Simón Bolívar


Kommentarer:

  1. Hondo

    Du har helt rett. In this something is I like this idea, I completely agree with you.

  2. Nekazahn

    All of the above is true. We can communicate on this theme. Here or at PM.

  3. Bond

    Jeg tror de tar feil. Jeg er i stand til å bevise det.

  4. Yossel

    Du har helt rett. In it something is also I think, what is it excellent idea.

  5. Atum

    Hva kan du ikke ta feil av?



Skrive en melding