All Saints Day (1. november)

All Saints Day (1. november)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De Toussaint er en katolsk høytid feiret den 1. november av den katolske kirken, til ære for Gud og alle hans hellige. Minnet om de hellige martyrene har blitt feiret fra Kirkens opprinnelse. Det er kjent for alle, i det minste gjennom skoleferiene som er knyttet til det. Faktisk, og selv om navnet er veldig klart, forveksles All Saints 'Day ofte med Halloween neste dag, eller enda mer marginalt med festen tilHalloween fra i går. Noen få små påminnelser er derfor i orden på denne festen for alle helgener.

Hva er en helgen?

Før du begynner, bør du vite hva en helgen er. En helgen blant katolikker er en mann eller en kvinne (eller en engel, men dette er en spesiell situasjon ...) som i sitt jordiske liv oppførte seg på eksemplarisk måte. Oppførsel i perfekt harmoni med læren til Jesus fra Nasaret. På grunn av deres forpliktelse, ved troskap til deres tro, døde visse hellige som martyrer. Andre har ifølge katolsk tradisjon utført mirakler. Men selvfølgelig er martyrium og / eller mirakler ikke nødvendige betingelser for å tilegne seg hellighet.

Siden det trettende århundre har denne helligheten blitt gitt av paven under en saliggjøringsprosess, deretter i kanonisering. Kanonisering ser således ut til å skille de på jorden som utvilsomt har oppnådd evig salighet og allerede gni skuldrene med Gud. For å forevige deres minne opprettet den katolske kirken en martyrolog og assosierte hver helgen en dag i året da han ble påkalt spesielt. Virkelig for katolikker, som for ortodokse, danner de avdøde helgenene den triumferende kirken, som ikke bryter forbindelsen med den militante kirken, de levende. Det fortsetter derfor et forhold mellom levende og døde kristne, det som vanligvis kalles helgenes fellesskap, en slags solidaritet utenfor ethvert romlig tidsramme. I henhold til dette prinsippet kan troende snakke direkte til de hellige.

Tilbedelsen av helgener

I motsetning til det vi noen ganger hører, tror den troende ikke til helgenen, han ber bare til Gud (i sine tre former). Den troende er "fornøyd" med å ære hellige (for å vise ham sin beundring) og påkalle ham for å gå i forbønn med Gud. Dermed er ikke helgenen en guddom, men et mellomledd som den troende kan henvise til for å henvende seg til Gud. Denne differensieringen ble spesielt godt bestemt på Trent-rådet (1545 - 1563) som svar på protestanter som beskyldte katolikker for å tilbe hellige. Selv i dag tror ikke protestanter på helgenes fellesskap.

Som vi har sett, kanoniserer den katolske kirken de som det er sikkert har direkte sluttet seg til Gud, og tildeler dem en kalenderdag. Den katolske kirken hevder imidlertid ikke å ha kjent til alle de hellige som bodde på jorden og også sluttet seg til Gud. Derfor antar hun at det er et mangfold av hellige som hun ikke kjenner, og som likevel fortjener tilbedelse og påkallelse.

Festen til alle hellige reagerer på dette problemet og minner oss om båndet mellom troende og de hellige som kom foran dem, de som finnes i kalenderen, men også alle de "glemte"! Hensikten med Allehelgensdagen er derfor ikke å glemme noen, men også å minne de troende på denne solidariteten med de hellige som også skal tjene som modell for dem i deres eget liv. De hellige har derfor også en ikke-ubetydelig didaktisk funksjon. Dessuten er valget av avsnittet av Markusevangeliet som er lest den dagen ikke trivielt, det er på noen måter et varsel, i sin mest syntetiske form, om å få tilgang til hellighet.

Allehelgensdag: en fest for alle helgener

Denne festen for alle hellige er mye eldre enn definisjonen av hengivenhet for hellige på 1500-tallet, og enda eldre enn prosessen med kanonisering på 1100-tallet. Faktisk, allerede før kanoniseringen av paven, var det mer eller mindre desentraliserte former for kanonisering av de forskjellige kristne samfunnene. Dermed dateres allehelgens høytid tilbake til det femte århundre. På dette tidspunktet er datoen ennå ikke universelt fast, den feires generelt rundt påske som det er tilfelle i Syria eller Roma.

13. mai 610 innviet pave Boniface IV transformasjonen av det romerske panteonet til et kristent fristed under navnet Sainte-Marie-et-des-Martyrs kirke: fra da av 13. mai blir den offisielle datoen for alle hellige. Det er fremdeles en debatt å vite fra da datoen 1. november ble vedtatt: noen mener at denne datoen ble fast allerede på 800-tallet av pave Gregor III under innvielsen av et kapell viet til alle de hellige i Peterskirken i Roma; for andre er datoen ikke fastsatt før 830 da pave Gregorius IV beordrer universaliteten til denne festen som derfor er felles for hele kristenheten.

I Frankrike har All Saints 'Day vært en offentlig fridag siden Concordat i 1801, i motsetning til de dødes høytid som finner sted neste dag. Av denne grunn pleier troende å gjøre på All Saints Day det som tradisjonelt skal gjøres på Day of the Dead, som å besøke kirkegårder med avdøde.

For videre

- Kristne festivaler: Historie, mening og tradisjoner, av Edith Momméja. EDB 2012.


Video: Holy Mass - All Saints Day - 1 November 2020


Kommentarer:

  1. Garwig

    Vær så snill, flere detaljer

  2. Thai

    the very good piece

  3. Bean

    interessant! mer av dette



Skrive en melding