Jesus Kristus - Historien om Jesus fra Nasaret

Jesus Kristus - Historien om Jesus fra Nasaret


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Agitator for jødene, profeten Issa blant muslimene, Guds sønn for de kristne, Jesus fra Nasaret,hvem vil bli Jesus Kristus, er absolutt den personen som har markert mest i menneskehetens historie. Religionen som han stammer fra, har spredt seg over hele verden, og i mange land, liturgiske høytider som sporer livet hans, punkterer samfunnets liv. En sentral skikkelse i den kristne troen, det pasifistiske og veldedige budskapet han bringer varig gjennomsyrer mentaliteter. Likevel har overlegenheten i hans lære så vakte oppmerksomhet fra de skriftlærde at den har overskredet menneskets liv, og mange passasjer forblir uklare for oss.

Barndommen til Jesus fra Nasaret

Jesus fra Nasaret anses av Det nye testamentet å være grunnleggeren av kristendommen. Eksistensen av Jesus (Yehoshuah på arameisk) bekreftes av historikere, inkludert Flavius ​​Joseph. Denne jødiske predikanten fra Galilea ville ha gjort opprør mot den nåværende praksisen i hans religion, noe som vil være verdt for ham å bli dømt til døden. Kunngjøringen fra hans etterfølgere om hans oppstandelse er en av de grunnleggende læresetningene om kristendommen: Ved å oppreise ga Jesus menneskeheten håp om et etterliv i Himmelriket. Etter hans død fikk hans tilhengere navnet på kristne, og kristendommen ble en religion med et misjonsrop.

Jesus ble født i Betlehem omtrent fem til syv år før vår tid med Maria, hustru til Josef, en tømrer av yrke. En engel ville ha kommet for å kunngjøre Maria at hun vil bære Guds sønn i seg (det kristne kaller kunngjøringen). Mens Maria er gravid, må Josef reise til Jerusalem med familien for å bli regnet. Når Marie skal føde, finner de ikke noe sted å bo og ender med å stoppe i en stall. I følge evangeliene blir den nyfødte svøpt i en krybbe, alltid varmet opp av et esel og en okse. Engler ville ha kommet for å kunngjøre nyhetene til hyrdene i omgivelsene som da ville komme for å hilse på den nyfødte. Kristne feirer denne begivenheten, juledagen, ved jul: de har ikke en dato skrevet i evangeliene de valgte vintersolverv (da 25. desember på den nordlige halvkule).

Dette valget er symbolsk, siden dagene blir lengre fra solverv, det er lysets retur, symbol på håpet som Kristus representerer. Over Betlehem skal det ha dukket opp en stjerne som kunngjorde fødselen av en jødisk konge til tre vise menn som reiser fra øst for å bringe gaver. De henvender seg til hoffet til kong Herodes som ber dem komme tilbake til ham når de har funnet barnekongen. Men etter å ha funnet Jesus forstår de kong Herodes 'dårlige intensjoner og går tilbake en annen vei. Vismenes komme feires av kristne på Epifanie (6. januar). Av frykt for at denne barnekongen en dag ville sette sin trone i fare, beordrer Herodes henrettelse av alle de førstefødte mennene, Josef flyktet med sin familie til Egypt.

Ved fødselen hans ble Jesus omskåret, i henhold til jødisk tradisjon. Etter flukten til Egypt kom familien tilbake til Nasaret. Evangeliene viser også til brødrene og søstrene hans, men det er flere tolkninger av disse skriftene fordi begrepet "bror" også kan gis til nære slektninger som fettere. Jesu tidlige barndom er fortsatt et mysterium, det lignet absolutt det til andre barn med samme sosiale bakgrunn.

Den første ekstraordinære manifestasjonen av Jesus finner imidlertid sted under en pilegrimsreise til Jerusalem. Joseph og hans familie snur seg når de oppdager at de har mistet ham, da han bare er 12 år gammel. De ender opp med å finne ham i templet og snakke med lovens leger. For første gang fremkaller han på en subliminal måte sin lenke til det guddommelige når han svarer på foreldrenes spørsmål ved å si: "Visste du ikke at jeg skylder meg selv min fars virksomhet ».

Jesu guddommelige oppdrag

Imidlertid avslører Jesus fra Nasaret ikke sitt virkelige oppdrag før han blir døpt av døperen Johannes. Han var da omtrent 30 år gammel og John ville umiddelbart ha erkjent at han var Messias som alle ventet på. Jesus insisterte på at han fortsatt godtar å døpe ham, og da ville Den hellige ånd ha kommet ned over Jesus, dette er den virkelige begynnelsen på hans misjon. Han ville da ha trukket seg tilbake i førti dager i ørkenen for å meditere. Det er til minne om denne hendelsen at kristne faste i 40 dager i fastetiden (40 dager før påske, fra askeonsdag). I løpet av denne refleksjonstiden ville Djevelen ha fristet ham til å invitere ham til å bli med ham og nekte Gud i bytte for makt og rikdom. Etter å ha motstått fristelsen, satte Jesus punkt for eksilet sitt og samlet seg rundt ham i Galilea, et trofaste bånd.

Disse individene slutter seg til den som presenterer seg som "menneskesønnen" for å lytte til hans lære og se eksorsismer, helbredelser og mirakler han sies å ha utført. Hver gang han lærer, samles det en mengde, men rundt ham dreier det seg et lite samfunn bestående av menn, men også av kvinner som Marie-Madeleine. Blant disse disiplene har tolv en spesiell status, det er de tolv apostlene som utgjør Kristi mest intime krets. Blant disse tolv apostlene ville Jesus ha betrodd å utføre sitt oppdrag, spesielt til en, Peter. Fakta er hentet fra en kjent setning: "Og meg, jeg forteller deg enn du er Pierre, og at på denne steinen vil jeg bygge min kirke ". Pavene anser seg selv som arvinger til Peter, som døde martyrdøden i Roma.

Læren om Jesus setter spørsmålstegn ved anvendelsen av ritualene og forbudene som definerer jødisk kultur og som han ofte ser som pretensjon, hykleri. Hans lære er ment å være dypt pasifistisk ("Den som lever avsverd, vil omkomme avsverd ") og basert på respekt og kjærlighet blant mennesker, som han anser som den eneste måten å ære Gud på. Så når vi spør ham om de viktigste budene, syntetiserer Jesus budskapet sitt:

« Her er den første: Hør, Israel: Herren vår Gud er den eneste Herren. Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel, av hele ditt sinn og av all din styrke. Her er det andre: Du vil elske din neste som deg selv. Det er ingen kommando større enn disse».

Hans tenkning presser til å avvise verdens logikk (basert på interesse, søken etter lykke og prestisje) til fordel for Guds (basert på kjærlighet og deling). Denne veien kan virke vanskelig for de som lytter til den, men Jesus lover en belønning etter døden for gode gjerninger utført i løpet av det jordiske livet. Essensen av dette kompromisset finnes i diskursen kjent som saligprisningene.

Jesu budskap presser til å fornekte rikdommen som har en tendens til å bevege seg bort fra Gud. Det er forståelig at en slik tale møter en viss suksess med de mest ydmyke, mens det prestelige aristokratiet i Jerusalem ser en fare i det, kritisert for grunnlaget og dets økonomiske interesser. Uvitende om faren dro han til Judea til påske og kom inn i Jerusalem med et esel. Men hans rykte gikk foran ham, og lokalbefolkningen heier på ham, flagrende klær og finner under hoven på hans beskjedne hest. Denne inngangen til Jesus feiret av kristne på palmesøndag (som erstatter palmer i våre regioner) en uke før påske. Ved templet i Jerusalem mistet han temperamentet hos de mange kjøpmennene som bosatte seg på det hellige stedet, blant annet for å selge dyr til ofre. Han driver dem bort og tjener misnøye fra jødiske eliter. Ved denne anledningen ville han på en subliminal måte kunngjøre sin forestående død og sin oppstandelse: "Ødelegg dette tempelet, og om tre dager vil jeg reise det opp! ". Ingen ville da ha forstått at tempelet han snakket om var hans egen kropp.

Muslimer tror også på misjonen til Jesus (Issa), men i motsetning til kristne anser de at han mottok fra Gud en åpenbart bok, Evangeliet, som nå er forsvunnet.

Kristi lidenskap

I Jerusalem ønsker jødiske religiøse myndigheter å gripe agitatoren. De finner en forræder i hjertet av de tolv apostlene: Judas. Under et måltid med de tolv avslører Jesus sin forestående død, avslører forræderen og oppfordrer ham til å gjøre sitt arbeid. Under dette siste måltidet, den siste nattverd (feiret på torsdag), bryter han brødet som han assimilerer til sitt kjøtt og deler vinen som han assimilerer til sitt blod. Han inviterer sine trofaste til å gjengi denne gesten til minne om ham, som kristne gjør ved hver messe under nattverden. I løpet av natten trekker Jesus og de elleve apostlene seg tilbake til Oljeberget for å be. Bare Jesus kunne motstå søvn ville ha kommet i kommunikasjon med Gud, som han kaller sin far. Etter et øyeblikks tvil ville han ha akseptert sin egen død for et større formål. Det var da han ble stoppet av soldatene ledet av Judas.

Han blir deretter overført til de jødiske myndighetene som anklager ham for å ha spottet ved å si at han kunne gjenoppbygge tempelet om tre dager. Da Judea var under romersk okkupasjon, ble den siktede overført til prefekten Pontius Pilatus som ikke fant noen grunn til sin overbevisning. Under jødiske høytider var det vanlig å løslate en fange, Pontius Pilatus foreslo da å løslate Jesus, men mengden ville ha beordret at han skulle korsfestes og at Barabbas skulle frigjøres i hans sted, som kanskje kunne være bedre enn Jesus til å ta hodet kampen mot den romerske okkupanten. For å tilfredsstille mengden bestemmer Pontius Pilatus seg for å dømme Jesus til døden. Soldatene hans pisker ham og gjør narr av ham. Når de anklager ham for å ha erklært seg selv som konge over jødene, dekker de ham med en lilla kappe, gir ham et spekter av en siv og fletter en tornekrone for ham som de driver over hodeskallen hans. I møte med hat, hån, vold, spyting, er Jesus fortsatt passiv. Han må da bære sitt kors til Golgata-fjellet. På veien møter han moren sin og faller flere ganger (kristne minnes hvert trinn i lidenskapen ved å følge en korsstasjon, synlig i alle kirker).

En vis Simon fra Cyrene ble angivelig rekvirert for å hjelpe ham med å bære sitt kors. Kom til toppen blir Jesus korsfestet med to andre dømt til døden. På korset hans er det innskrevet årsaken til fordømmelsen: "Dette er jødenes konge" (forkortelsen INRI finnes på krusifiksene:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, dvs. "Jesus nasareneren, jødenes konge"). Noen jøder sies å ha fornærmet seg ved å be om at vi skriver Denne kaller seg selv jødenes konge Men Pilatus ville nektet å få endret teksten. På korset ville Kristus ha betrodd sin mor Maria til Johannes, og ville fra nå av ha bedt dem om å opprettholde et mor / sønn-forhold. I forlengelse anser katolikker Mary som sin mor. Ved Jesu død ville det ha skjedd en stor storm, man snakker til og med om et jordskjelv og noen fremkaller gardinet til tempelet som ville blitt revet. For å fremskynde døden, brøt de romerske soldatene korsfestet, men da de så at Jesus allerede var død, nøyde de seg med å gjennombore siden hans med en lans. Det sies at vann og blod strømmet ut av såret. Kristne minnes Kristi død på langfredag. Muslimer anser at profeten Jesus (Issa) ikke ble korsfestet.

En rik mann tiltrukket av Kristi lære, Josef av Arimathea, får fra Pontius Pilatus for å gjenopprette Jesu legeme. Han tar ham med til sin egen grav som aldri hadde vært brukt før. En stein ble rullet bort for å forsegle inngangen til graven.

Jesu Kristi oppstandelse

Tre dager senere, etter påskefesten, går Marie og Marie-Madeleine til graven for å balsamere kroppen der. Men da de kom, ble steinen rullet bort, og en engel ville ha kunngjort Jesu oppstandelse for dem. Kvinnene kunngjorde altså nyhetene til apostlene som også ville ha fått muligheten til å se ham igjen da han ble oppreist. Så hvis den jødiske påsken feirer det hebraiske folks avgang fra Egypt, minnes kristen påske Jesu oppstandelse. Dette er den største høytiden for kristne.

Under åpenbaringen er Jesus ikke fysisk gjenkjennelig, så på veiene til Emmaus diskuterer han livet sitt med apostlene og gir svar på sin egen historie ved å lese Skriftene på nytt. Det er først når han knekker brødet (som ved nattverden) at de kjenner ham igjen og han forsvinner. Jesu avgang feires av kristne på himmelfartsfesten (40 dager etter påske). Muslimer er også enige om at Jesus ble løftet opp til Gud. Apostlene visste ikke hvordan de skulle reagere etter at den oppstandne Jesus hadde reist, og holdt seg inne i et hus. Der ville Den hellige ånd ha falt ned over dem, gitt dem kapasiteten og styrken til å evangelisere verden. Det er denne hendelsen kristne feirer på pinsedagen (syvende søndag etter påske).

For kristne er Jesus ikke bare en profet, han er Guds Sønn. Av samme natur som sin far, ville han likevel ha perfekt inkarnert i menneskets natur. Det er meningen at han skal komme tilbake på slutten av tiden, i apokalypsen, for å dømme de levende og de døde.

Begynnelsen av kristendommen

Etter Jesu lære kommer samfunn sammen, basert blant annet på deling av rikdom. Kristi disipler drar for å konvertere mer og mer trofaste til de fire hjørnene i Romerriket. Blant de mest bitre var Saint-Paul. Sistnevnte var imidlertid en av de største forfølgerne av kristne, men en åpenbaring ville ha ført til hovedpunktet i hans liv. Mot slutten av det første århundre er Jesu liv og budskap skrevet ned i evangeliene. Evangeliene som er beholdt av de kristne kirker, tilskrives Johannes, som var en av de tolv apostlene, og forfattere som gned skuldrene med vitner som Matteus, Markus og Lukas. De andre skriftene, som ikke er anerkjent av de kristne kirkene, kalles apokryfe. Imidlertid gir de en viss tradisjon og folklore som navnene på de tre vise menn og historien til Marias foreldre er hentet fra.

I det første århundre vitner den romerske historikeren Flavius ​​Josephus om tilstedeværelsen av kristne samfunn i hans Testimonium Flavianum :

« På den tiden dukker Jesus opp, en klok mann, [hvis det i alle fall skal kalles et menneske, for]; han var en som gjorde underverk, en herre over mennesker som mottok sannheten med glede. Han trente mange jøder og også mange grekere; Det var Kristus. Og da Pilatus ved fordømmelsen av den første blant oss dømte ham til korset, sluttet ikke de som hadde elsket ham tidligere. [For han viste seg for dem etter den tredje dagen i live igjen; de guddommelige profetene hadde sagt dette og ti tusen andre underverk om det]. Inntil nå har gruppen av kristne [så oppkalt etter ham] ikke forsvunnet. »

For videre

- Frédéric Lenoir, Hvordan Jesus ble Gud, Editions Fayard, 2010.

- Didier Long, Jesus fra Nasaret, jøde fra Galilea, Presses de la Renaissance, 2011.

- Jean-Christian barnebarn, Jesus, Editions Fayard, 2011.

- De fire evangeliene, av Olivier Clément. Klassisk folio, 1998.

- Det gamle testamentet, av Thomas Römer. Hva vet jeg, 2019.


Video: Historien om Jesu Kristi liv - Dansk. Rigsdansk sprog The Story of Jesus - Danish Language


Kommentarer:

  1. Mitaur

    In my opinion, he is wrong. Jeg er sikker. I am able to prove it. Write to me in PM, discuss it.

  2. How

    This shiny phrase is just falling by the way



Skrive en melding