Jean-Jacques Rousseau - Biografi

Jean-Jacques Rousseau - Biografi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kort biografi avJean-Jacques Rousseau (1712-1778)- Genève-forfatter, filosof og musiker, Rousseau er en av de store figurene til Age of Enlightenment. Hans hovedverk,Diskurs om vitenskap og kunst, Diskurs om ulikhet blant menn, den Ny heloise, den Sosial kontrakt og Emile vil være en rungende suksess. Rousseau rehabiliterer naturens dyder, raushet og enkelhet, i møte med velmenende verdslige sirkler og fremgangsapostlene. Han vil bli en kilde til inspirasjon for mange aktører i den franske revolusjonen.

ROUSSEAU'S BIOGRAFI (fullstendig)

Rousseau, fra Genève til Paris

Rousseau ble født i Genève i 1712, inn i en protestantisk familie med fransk opprinnelse. Han vil aldri kjenne moren sin, som døde i fødsel. Forlatt av sin far, en urmaker, i en alder av ti år, ble han betrodd Mme de Warens i 1728. Han dannet tette bånd med henne, og etter en periode med vandring i Sveits og Paris vendte han tilbake til Savoy. for å finne velferdsinne (1732) og bo der i flere lykkelige år. Omgjort til katolisisme kunne han ikke bosette seg og reiste gjennom Sveits før i 1732, da han bosatte seg i Chambéry. Der, i Charmettes-huset, fullførte Rousseau utdannelsen sin og studerte latin, historie, geografi, vitenskap, filosofi og musikk.

Da han ankom Paris i 1743, forventet han å se denne store byen som "det gamle Babylon hvor man bare så flotte palasser av marmor og gull". Da han kom inn fra Faubourg Saint-Marceau, var han veldig skuffet og så bare "skitne og stinkende små gater, stygge svarte hus, fattigdom, tiggere, vogner, ravaudere, urteteer og gamle mennesker. hatter ". Ved bredden av Seinen er alt annerledes: han oppdager bygninger, hus i seks etasjer, rike butikker, et imponerende antall biler.

Han skriver en opera, Galante muser (1745), og samarbeider med Voltaire og Rameau, Fêtes de Ramise. Da han deltok i parisiske salonger, møtte han Denis Diderot, for hvem han skrev om musikk i Encyclopédie. I 1750 ble hans Diskurs om vitenskap og kunst gjør det kjent. Denne suksessen åpnet dørene til "salonger" for ham, der han på grunn av sin stolthet aldri følte seg rolig. Han velger å leve elendig ved å kopiere noter, mens han skriver en ny opera, landsbyens spådommer (1752), og en komedie, Narcissus (1753). I løpet av denne perioden møtte han en tjener, Thérèse Levasseur, som han fikk fem barn med, som han forlot.

Hans liv er et av uavhengighet og ustabilitet, hans forhold er bare vanskelige og hans ånd mistenkelig som vi merker i vitnesbyrdene fra hans motstandere. Til sammenligning vil han ha hatt venner og forsvarere.

Rousseaus motstandere

Visstnok hadde han en suksessfull suksess for disse skriftene, men han ble kritisert av Fréron "tegnene er usannsynlige, visse trekk er grove, stilen er ofte ettertrykkelig ... men det er hjertets veltalenhet, følelsen av tonen, den utsøkte smaken av fysisk natur, har han religion og rødmer ikke for å innrømme det ”.

Marmontel skal ikke overgås "han hadde prøvd, for å tiltrekke seg mengden, for å gi seg luften til en eldgammel filosof: først i en gammel kjole, deretter i en armensk kappe, dukket han opp i operaen, i kafeer ... men verken hans skitne lille parykk og hans stab på Diogenes eller pelshatten hans tiltrukket forbipasserende. Han trengte et sprut; bruddet med filosofene tiltrukket ham en mengde støttespillere; han hadde korrekt beregnet at prestene ville være blant antallet ”.

Grimm, som kalte seg sin venn, er ikke øm "til da hadde han komplimentert, hadde vært tøff, med en hånet virksomhet og slitsom etter sving; plutselig tok han kynikkens mantel ... han gjorde seg til musikktekstforfatter ... Jeg rådet ham den gangen til å bli en limonade og å drive en kaffebar på Place du Palais-Royal ... ”

I tillegg ville JJ Rousseau ha hatt et "bisarrt" sinn som Mercier forteller det "han forestilte seg å ha rundt seg en liga med geniale fiender som hadde bestemt at renserne ville nekte ham deres tjenester, tiggerne å avvise hans almisse, de funksjonshemmede soldatene for ikke å hilse på ham. Han trodde bestemt at alle hans taler ble overvåket, og at en mengde utsendinger ble spredt over hele Europa for å fornærme ham, enten til kongen av Preussen, eller til sin nabo fruktbonden som ikke slakk ordinær pris. av salaten og pærene hans bare for å ydmyke ham ”!

David Hume, sekretær ved den franske ambassaden, møter JJ Rousseau og bemerker sin store følsomhet "hele livet har han bare følt, og i denne forbindelse når følsomheten høyder utover det jeg har sett andre steder; men det gir ham en mer akutt følelse av smerte enn glede. Han er som en mann som ble fjernet fra ikke bare klærne, men også huden, og befant seg i denne tilstanden for å kjempe med de grove og urolige elementene ”. De vil klare å falle ut og denne krangelen vil spre seg over hele Europa.

Dens forsvarere

Det er sant at når han var syk, ville mange besøke ham som et "nysgjerrig dyr". Det gikk på nervene hans og noen ganger ble han frekk. Blant hans besøkende finner vi Duc de Croÿ, prinsen de Ligne som var glad for å tilbringe åtte timer med JJ Rousseau "berørt av effekten han hadde på meg, og overbevist om min entusiasme for ham, vitnet han mer interesse og takknemlighet som han ikke var vant til å vise overfor noen, og han forlot meg da han forlot meg, den samme tomheten som man føler når han våkner etter å ha gjort en drøm søtt ".

Vi kan bare avslutte med memoarene til vennen hans Bernardin de Saint Pierre, som besøkte ham for første gang, rue de la Plâtrière i juli 1771. De to mennene elsker naturen og har begge litt vondt mot den. menneskeheten. Rousseau forteller ham visse anekdoter. Men la oss starte med deres første intervju.

En liten mann, dekket av en kjole og en hvit hette, hilste på ham i fjerde etasje i et hus og presenterte seg dermed for "de skråstrekkene som faller fra neseborene og mot munnens ender, og som kjennetegner fysiognomien, uttrykt i hans en stor enkelhet og til og med noe vondt. Man la merke til i ansiktet hans tre eller fire karakterer av melankoli ved de sunkne øynene og ved hengende øyenbryn, av den dype tristheten ved rynker i pannen, en veldig livlig og til og med litt kaustisk munterhet med tusen små folder i vinklene. ytre øyne ”. Det var derfor noe elskelig, rørende, raffinert i ansiktet hans som var verdt fromhet og respekt.

Installert i hovedrommet fant den besøkende seg i et stille og rent hus som vender mot et par i fred, rolig og full av enkelhet. Happy, J.J. Rousseau viser ham en serie potter fylt med planter, samt en samling små bokser fylt med frø av alle slag. Et vennskap ble født.

Daglige livet til Jean-Jacques Rousseau

J.J. Rousseau levde et enkelt liv var fremdeles frisk og sprek til slutten av livet. Klokka halv fem kopierte han noen musikkstykker, og dro deretter hele ettermiddagen for å plukke planter i full sol, etter å ha tatt en kaffe i huset til hertuginnen av Bourbon; når han kom tilbake hadde han kveldsmat og la seg klokka halv ti: han hadde enkel og naturlig smak.

Da J.J. Rousseau snakket om sine nysgjerrige besøkende, påpekte de Saint Pierre ham at de kom på grunn av berømmelsen, han ble sint og godtok ikke ordet. J.J. Rousseau var utsatt for visse stemninger og Bernardin de Saint Pierre hadde en dårlig opplevelse. En dag da han besøkte henne, ble han mottatt på en kald måte. Opptatt Rousseau, de Saint Pierre åpner en bok mens han venter ... hva var hans overraskelse da han hørte i en ironisk tone "Monsieur elsker å lese!". Bernardin de Saint Pierre reiser seg, J.J. Rousseau fører ham tilbake til døren og sier "dette er hvordan det skal brukes med mennesker som vi ikke har noen fortrolighet med". I to måneder så de ikke hverandre før den dagen da J.J. Rousseau møtte ham, spurte ham om årsaken til hans fravær; han forklarte for henne da ”det er dager da jeg vil være alene ... uansett hva, man forlater nesten alltid samfunnet, misfornøyd med seg selv eller med andre. Likevel, jeg vil være lei meg for å se deg for ofte, men jeg vil bli enda mer lei meg hvis jeg ikke så deg i det hele tatt ... stemningen kommer over meg og merker du ikke det godt? Jeg inneholder det en stund; da er jeg ikke lenger mesteren: den bryter ut til tross for meg selv. Jeg har feilene mine. Men når vi vurderer noens vennskap, trenger vi fordelen med anklagene "... med det, inviterer J.J. Rousseau Bernardin de Saint Pierre til middag!

Flotte verk og kontroverser

I 1754 tok en tur ham til hjembyen. Han ble igjen protestant og “genevansk borger. Rousseau prøver deretter å bevise at sivilisasjonen bare dekker en dyp korrupsjon. Kunnskapsutviklingen, som han ikke benekter, har bare resultert i menneskets dekadens. Deretter begynner han sin Diskurs om opprinnelsen og grunnlaget for ulikhet blant menn, et av hans essensielle verk. Rousseau presenterer der myten som er ment å gjøre formuen til den gode villmannen.

I 1757 ble han innlosjert av Madame d'Epinay på Hermitage, i Montmorency-skogen. Han tilbrakte fire fredelige og tunge år der han publiserte tre av sine viktigste verk. Den første, Julie eller New Heloise (1761), der forfatteren motarbeider parisisk liv, useriøst og overfladisk, mot livet på landet, ideelt ifølge ham. I den sosiale kontrakten (1762) presenterer Rousseau den ideelle regjeringen, en "naturlig" regjering, basert på folks suverenitet og likhet. Emile, samme år, er en pedagogisk roman, en pedagogikk basert selvfølgelig på naturen. Trosprofesjonen til Savoyard-presten forfekter en naturistisk religion hvis innflytelse vil være betydelig i andre halvdel av 1700-tallet. Emiles religiøse teorier trakk imidlertid myndighetenes vrede mot Rousseau. Dette arbeidet ble fordømt av parlamentet i Paris, og han måtte søke tilflukt i Sveits i Môtiers-Travers.

Disse forfølgelsene fremhever særegenheter ved hans karakter: slik, for å unnslippe straffeforfølgelse, sier han, bestemmer han seg for å forkle seg som en armensk. Kjørt fra Môtiers, gjenopptar Jean-Jacques sitt vandrende liv. På flukt fra tilflukt til tilflukt, spesielt i England for å møte filosofen David Hume, komponerte han forskjellige skrifter, inkludert brevene skrevet fra fjellene (1764), der han svarte på sine anklagere. Angrepene fra hans motstandere og ensomheten forverrer i Rousseau en allerede latent følelse av forfølgelse og overtaler ham litt etter litt at han er bytte for en konspirasjon, særlig fra leksikonene han er i strid med. Han kom tilbake til Frankrike i 1767. Der, forfulgt av en mani for forfølgelse, vandret han under et falskt navn, før han kom tilbake til Paris i 1770. Han bodde der igjen i fattigdom, utarbeidet politiske reformprosjekter og arbeider som vitnet om sitt isolasjon og melankoli, og forpliktet seg til ikke å publisere noe i løpet av livet. Bekjennelser (1765-1770, postume utgave 1782-1789), Rousseau dommer av Jean-Jacques eller Dialogues (1772-1776, postume 1789) og Musings av den ensomme rullatoren (1776-1778, postume 1782) vil ikke dukke opp før etter hans død, som skjedde i Ermenonville i 1778. Asken hans ble overført til Pantheon ved konvensjonen i 1794.

Rousseaus postume innflytelse

Fra et politisk synspunkt er hans vesentlige arbeid Sosial kontrakt eller prinsipper for politisk rett. Samfunnet, for å finne lykke, må avvise prinsens autoritet og etablere folks suverenitet. Går mye lenger innen frihet og likhet enn politiske tenkere som Montesquieu, vil Rousseau inspirere erklæringen om menneskerettighetene under revolusjonen, og mange politikere, som Robespierre, en sann disippel av Genevan. Senere vil han huske Rousseaus religiøse teorier for organisering av kulten til det høyeste vesen. Før du reformerer samfunnet, må enkeltpersoner imidlertid reformeres. Emile presenterer hva som bør være utdannelse av barn, og vil ha betydelig innflytelse.

Rousseau hadde forkjempet for demokratiske og egalitære ideer, og hevdet sin tro på det naturlige menneskets godhet, ødelagt av samfunnet. Hvis han kan klandres for denne enkelheten, forblir faktum at hans skrifter om ulikhet og lykkeforholdene på jorden vil påvirke revolusjonene som kommer.

Hovedverk av Jean-Jacques Rousseau

- Tilståelser. Folio, 2009.

- Den nye Héloïse. Pocket Book, 2002.

- Av den sosiale kontrakten. Pocket Book, 1996.

- Diskurs om opprinnelsen og grunnlaget for ulikhet blant menn. Flammarion, 2011.

Biografier

- Jean-Jacques Rousseau, biografi om Raymond Trousson. Folio, 2011.

- Jean-Jacques Rousseau i sin tid, biografi om Bernard Cottret og Monique Cottret. Tempus, 2011.


Video: Who Was Jean-Jacques Rousseau? Famous Philosophers


Kommentarer:

  1. Bar

    bemerkelsesverdig nok, den veldig dyrebare mynten

  2. Ridgeiey

    Congratulations, you just had a great thought.

  3. Roosevelt

    Ja absolutt. Det skjer. Vi kan kommunisere om dette temaet. Her eller på PM.



Skrive en melding