Caldarium - badekar

Caldarium - badekar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Caldarium - Bath - Historie

spa: & hellipбаня ‎ spansk: spa ‎ (mask.) svensk: spa ‎ (neut.) Se også caldarium pump room Opprinnelse og amp historie II Forkortet form for spastisk uttale IPA: & hellip

kjele: cauldron (engelsk) Alternative former caldron Opprinnelse og amp -historie Fra mellomengelsk, fra gammel nordfransk caudron ‎ (gammelfransk chaudron ‎), selv fra et derivat av & hellip

-arium: -arium (engelsk) Opprinnelse og amp -historie Fra latin -ārium ‎. Suffix -arium Et sted som er knyttet til en spesifisert ting. En enhet knyttet til en spesifisert funksjon. Bruk og hellip

calidus: calidus (latin) Alternative former caldus Opprinnelse og amp -historie Fra caleō (& quotI am warm or hot glow & quot) + -idus. Adjektiv varm, varm brennende, heftig, heftig og hellip

frigidarium: frigidarium (engelsk) Origin & amp history Latin Substantiv frigidarium (pl. frigidaria) I antikke romerske bad, et rom med et bad med kaldt vann. Se også caldarium tepidarium thermae

Dele

Sitat

Sitere denne siden:
& quotcaldarium & quot & ndash WordSense Online Dictionary (17. juni 2021) URL: https://www.wordsense.eu/caldarium/

Brukerbidrag

Det er ingen brukerbidrag for denne oppføringen.

Legg til et notat

Legg til et notat i oppføringen & quotcaldarium & quot. Skriv et brukshint eller et eksempel, og hjelp til å forbedre ordboken vår. Ikke be om hjelp, ikke still spørsmål eller klag. HTML -tagger og lenker er ikke tillatt.

Alt som bryter disse retningslinjene vil bli fjernet umiddelbart.

Caldarius (Latin) Alternative former calidārius Origin & amp.

caldarone (Italiensk) Substantiv caldarone (mask.) Alternativ form for.

caldaroni (Italiensk) Substantiv caldaroni (mask.) Flertall av caldarone

caldarrosta (Italiensk) Alternative former (uvanlig) caldarrosto.

caldarrostai (Italiensk) Substantiv caldarrostai (mask.) Flertall av.

caldarrostaia (Italiensk) Alternative former (dialektal).

caldarrostaie (Italiensk) Substantiv caldarrostaie (fem.) Flertall av.

caldarrostaio (Italiensk) Alternative former (dialektal).

caldarrostara (Italiensk) Opprinnelse og amp -historie caldarrosta (& quotroasted.


Hva er et Caldarium? (med bilder)

Et caldarium er et veldig varmt baderom, komplett med oppvarmet gulv og varmt basseng. I romerske badekomplekser var dette det heteste av en rekke rom kundene ville bevege seg gjennom. Når dette ordet brukes i en moderne sammenheng, refererer det vanligvis til et spa -rom med et oppvarmet gulv som holder miljøet varmt og fuktig. I caldarium vil porene åpne seg vidt fra varmen, og noen badende kan bli ubehagelige på grunn av de ekstreme temperaturene.

I romertiden ble badekomplekser oppvarmet ved hjelp av et system kjent som en hypocaust, en serie ovner under gulvet for å varme luft og vann. VVS leverte vannet til stupebassenger, mens luften sirkulerte under gulvene for å varme dem. Noen spa ble festet til naturlige varme kilder med geotermisk energi for oppvarming, i så fall kan rørene løpe gjennom gulvet for å varme det med kildevannet. Caldarium mottok det heteste vannet og luften, og varmet det til like over vanlig menneskelig kroppstemperatur eller enda høyere, avhengig av spaet.

Badende kan dyppe i stupebassenget i caldarium eller dra nytte av et tørt varmeområde omtrent som en badstue som ofte var inkludert i designet. Den høye varmen skulle lette svette og fremme hudens helse ved å rydde porene. Badende ville gni duftende oljer og eksfolierende midler på seg selv, ved å bruke en enhet som er kjent som en strigil for å skrape bort svette, skitt og badeoljer. I noen badefasiliteter var gulvet så varmt at badegjester måtte bruke sandaler for å beskytte føttene, og luften virvlet vanligvis med veldig varm damp.

Noen moderne spa kan referere til et caldarium i betydningen et rom med oppvarmet gulv og høy innetemperatur. Rommet kan også inneholde mye varm damp for å åpne porene. Et komplett romersk kaldarium med gulvvarme og stupebasseng er uvanlig for de fleste spa -design. Spa mangler vanligvis også den tradisjonelle utviklingen av rom fra frigidarium, det kaldeste rommet, til caldarium.

Badende i svært varme omgivelser må være forsiktige, fordi de er utsatt for heteslag. Det er viktig å holde seg hydrert med ferskvann, juice eller urtete og være oppmerksom på følelser som svimmelhet, ekstrem sløvhet eller forvirring. Hvis en bader ser ut til å være for varm, bør han tas ut av rommet, utstyrt med kjølig væske, og avkjøles i et lite basseng eller kald dusj.

Helt siden hun begynte å bidra til nettstedet for flere år siden, har Mary tatt imot den spennende utfordringen med å være HomeQuestionsAnswered -forsker og forfatter. Mary har en liberal arts -grad fra Goddard College og bruker fritiden sin på å lese, lage mat og utforske naturen.

Helt siden hun begynte å bidra til nettstedet for flere år siden, har Mary tatt imot den spennende utfordringen med å være HomeQuestionsAnswered -forsker og forfatter. Mary har en liberal arts -grad fra Goddard College og bruker fritiden sin på å lese, lage mat og utforske naturen.


Caldarium

Caldarium er et oppvarmingsrom med keramiske fliser med en temperatur på 40-50 ° C. Den milde strålingsvarmen fra de oppvarmede veggene, benkene og gulvet varmer hele rommet, som er oppvarmet av hypocaust, dvs. gammel romersk varmluftsoppvarming. I tillegg har Caldarien vanligvis flere servanter og badekar, hvor gjestene kan nyte bad i 40 ° C til 50 ° C varmt vann. Luftfuktigheten er - i motsetning til tepidarium - veldig høy og er nesten 100 prosent. Klimaet i caldarium er derfor varmt og fuktig. Duftende essenser skjemmer ofte bort luftveiene under et opphold i caldarium. Eteriske oljer og urteblandinger som lavendel, eukalyptus eller kamille er populære. Den anbefalte oppholdstiden er 15-20 minutter, etterfulgt av en 20-30 minutters hviletid.

Hvordan fungerer et brudd i caldarium?

En pause i caldarium har mange gunstige effekter på organismen. Disse inkluderer:

  • Stimulering av blodsirkulasjonen
  • Reduksjon av metabolske avfallsprodukter
  • Mobilisering av immunsystemet
  • Avgiftning og rensing av kroppen
  • Reduksjon av skadelige miljøpåvirkninger
  • stimulering av hjerteaktiviteten
  • Aktivering av kretsen
  • Reduksjon av følelser av stress
  • Avslapping av muskulaturen

For å føle de positive effektene av caldarium på lang sikt, anbefales to til tre besøk per uke på 20 til 30 minutter.

For hvem er en pause i caldarium nyttig?

Besøk på caldarium er populært for å forberede seg på badstuer. De er også egnet for eldre og barn, så vel som for mennesker med sirkulasjonsproblemer.

Historien om Caldrium

Caldarium kommer fra det latinske språket og betyr noe sånt som "varmt" eller "varmt". Caldarium var allerede en integrert del av klassiske romerske bad i antikken. Disse hadde alle samme struktur, basert på en identisk rekke av rom. For eksempel var caldarium med varmtvannsbassenger det første rommet der folk bodde når de besøkte et termisk bad. Gulvtemperaturen var ofte over 50 ° C, og derfor hadde de tilstedeværende vanligvis tresko. I tillegg likte mange besøkende bad med en temperatur på rundt 40 ° C mens de likte utsikten fra de store vinduene. Vinduene ga også ytterligere oppvarming av rommet.


Caldarium - Bath - Historie

Bading spilte en stor rolle i gammel romersk kultur og samfunn. Bading var en av de vanligste daglige aktivitetene i romersk kultur, og ble praktisert på tvers av et bredt spekter av sosiale klasser. Selv om mange samtidskulturer ser på bading som en veldig privat aktivitet som ble utført i hjemmet, var bading i Roma en felles aktivitet.

Bading i gresk og romersk tid


Noen av de tidligste beskrivelsene av vestlige bademetoder kom fra Hellas. Grekerne begynte med baderegimer som dannet grunnlaget for moderne spa -prosedyrer. Disse egeiske menneskene brukte små badekar, servanter og fotbad for personlig renslighet. De tidligste slike funnene er badene i palasskomplekset på Knossos, Kreta, og de luksuriøse badekarene i alabast som ble gravd ut i Akrotiri, Santorini, stammer begge fra midten av 2. årtusen f.Kr. De etablerte offentlige bad og dusjer i gymsalskompleksene for avslapning og personlig hygiene.

Gresk mytologi spesifiserte at visse naturlige kilder eller tidevannsbassenger ble velsignet av gudene for å kurere sykdom. Rundt disse hellige bassengene etablerte grekerne badefasiliteter for de som ønsker helbredelse. Supplikanter overlot gaver til gudene for helbredelse på disse stedene og badet seg i håp om en kur. Spartanerne utviklet et primitivt dampbad.

På Serangeum, et tidlig gresk balneum (badehus, løst oversatt), ble badekamre skåret inn i åssiden som de varme kildene kom fra. En rekke nisjer skåret i fjellet over kamrene inneholdt badeklær. Et av badekamrene hadde et dekorativt mosaikkgulv som skildrer en sjåfør og vogn trukket av fire hester, en kvinne etterfulgt av to hunder og en delfin under. Dermed brukte de tidlige grekerne de naturlige egenskapene, men utvidet dem og la til sine egne fasiliteter, for eksempel dekorasjoner og hyller. Under den senere greske sivilisasjonen ble badehus ofte bygget i forbindelse med idrettsbaner.

Romerne etterlignet mange av grekernes bademetoder, romerne overgikk grekerne i størrelsen på badene sine. Som i Hellas ble det romerske badet et samlingssenter for sosial og fritidsaktivitet. Etter hvert som Romerriket utvidet seg, spredte ideen om det offentlige badet seg til alle deler av Middelhavet og til regioner i Europa og Nord -Afrika. Med byggingen av akvedukter hadde romerne nok vann, ikke bare til husholdningsbruk, landbruk og industri, men også til deres rolige sysler. Akveduktene ga vann som senere ble oppvarmet for bruk i badene. I dag avsløres omfanget av det romerske badet ved ruiner og i arkeologiske utgravninger i Europa, Afrika og Midtøsten.

Disse romerske badene varierte fra enkle til ekstremt forseggjorte strukturer, og de varierte i størrelse, arrangement og dekorasjon. Da han tok et romersk bad, forårsaket baderen svette ved gradvis å utsette seg selv for økende temperaturer. For å imøtekomme dette ritualet inneholdt alle romerske badehus en serie rom som ble gradvis varmere. De fleste inneholdt et apodyterium - et rom like innenfor inngangen hvor baderen lagret klærne sine. Deretter gikk baderen videre til frigidarium (kjølerom) med tanken med kaldt vann, tepidarium (varmt rom) og til slutt caldarium (varmt rom). Caldarium, oppvarmet av en brennerier under det hule gulvet, inneholdt kaldtvannsbassenger som baderen kunne bruke til kjøling. Etter å ha tatt denne serien med svette- og/eller nedsenkningsbad, kom baderen tilbake til det kjøligere tepidariet for massasje med oljer og endelig skraping med metallredskaper. Noen bad inneholdt også et laconium (et tørt, hvilerom) der baderen fullførte prosessen med å hvile og svette.

Oppsettet av romerske bad inneholdt andre arkitektoniske trekk ved notatet. Fordi velstående romere brakte slaver for å dekke sine badebehov, hadde badehuset vanligvis tre innganger: en for menn, en for kvinner og en for slaver. Preferansen for symmetri i romersk arkitektur betydde vanligvis en symmetrisk fasade, selv om kvinneområdet vanligvis var mindre enn menns område på grunn av færre lånetakere. Vanligvis adskilte vegger eller plassering på motsatte sider av bygningen herre- og dameseksjonen. Romerske badehus inneholdt ofte en gårdsplass, eller Palaestra, som var en friluftshage som ble brukt til trening. I noen tilfeller gjorde utbyggerne palestraen til en indre gårdsplass, og i andre tilfeller plasserte byggherrene palestraen foran badehuset riktig og innlemmet det i den formelle tilnærmingen. Noen ganger holdt palestra et svømmebasseng. Oftest skisserte en søyle palestraens kanter.

Republikanske badehus hadde ofte separate badefasiliteter for kvinner og menn, men i det første århundre e.Kr. var blandet bading vanlig og er en praksis som ofte refereres til i Martial og Juvenal, så vel som i Plinius og Quintilian. Imidlertid ble kjønnsskillelse gjenopprettet av keiser Hadrian.

Romerske badehus tilbød fasiliteter i tillegg til baderitualet. Tilhørende rom i badehuset inneholdt mat og parfyme-selgende boder, biblioteker og lesesaler. Scener inneholdt teater- og musikalske forestillinger. Tilstøtende stadioner ga rom for trening og friidrettskonkurranser. Inne i badehusene fliset marmormosaikk på de elegante gulvene. De stukkede veggene hadde ofte fresker av trær, fugler og andre pastorale bilder. Himmelsblå maling, gullstjerner og himmelske bilder prydet innvendige kupler. Statuer og fontener dekorerte interiøret og eksteriøret.

Romerne utviklet også bad i sine kolonier, og utnyttet de naturlige varme kildene som forekommer i Europa for å bygge bad ved Aix og Vichy i Frankrike, Bath og Buxton i England, Aachen og Wiesbaden i Tyskland, Baden, Østerrike og Aquincum, Ungarn, blant andre steder. Disse badene ble sentre for rekreasjons- og sosiale aktiviteter i romerske samfunn. Biblioteker, forelesningssaler, gymsaler og formelle hager ble en del av noen badekomplekser. I tillegg brukte romerne det varme termiske vannet for å lindre lidelsen fra revmatisme, leddgikt og overdreven nytelse av mat og drikke.

Dermed forhøyet romerne bading til kunst, og badehusene deres gjenspeilte disse fremskrittene fysisk. Det romerske badet, for eksempel, inneholdt et langt mer komplekst ritual enn en enkel nedsenking eller svetteprosedyre. De forskjellige delene av baderitualet, (avkledning, bading, svette, massasje og hvile), krevde adskilte rom som romerne bygde for å imøtekomme disse funksjonene. Separasjonen av kjønnene og tilleggene til avledninger som ikke er direkte relatert til bading, hadde også direkte innvirkning på badhusenes form og form. Det forseggjorte romerske baderitualet og dets resulterende arkitektur tjente som presedenser for senere europeiske og amerikanske badefasiliteter. Formelle hagearealer og overdådige arkitektoniske arrangementer som var lik romerne, dukket opp igjen i Europa ved slutten av det attende århundre. Store amerikanske spa fulgte etter et århundre senere.


I det gamle Roma var termaer badeanlegg. Thermae refererer vanligvis til de store keiserlige badkompleksene, mens balneae var mindre anlegg, offentlige eller private, som eksisterte i stort antall i hele Roma. Balneae kan være privateid, men de var offentlige i den forstand at de var åpne for befolkningen mot betaling. Thermae, var eid av staten og dekket ofte flere byblokker. Den største av disse, Baths of Diocletian, kunne romme opptil 3000 badegjester. Avgifter for begge typer bad var ganske rimelige, innenfor budsjettet til de fleste gratis romerske menn.

Etter en formiddags arbeid, likte de fleste romerne å tilbringe ettermiddagen på termaene eller det offentlige badet. De var et sosialt møtested. Menn og kvinner likte å komme på badet, ikke bare for å bli rene, men for å møte venner, trene eller lese på biblioteket. Badene hadde varme og kalde bassenger, håndklær, dampbad, badstuer, treningsrom og frisørsalonger. De hadde lesesaler og biblioteker, som blant de freeborn, som hadde rett til å bade ofte, kunne flertallet lese. Barn fikk ikke lov.

De fleste romerske byer hadde minst Thermae, om ikke mange, slike bygninger, som ikke bare var sentre for bading, men sosialt samvær. Romerske badehus ble også gitt for private villaer, rekkehus og fort. De ble tilført vann fra en tilstøtende elv eller bekk, eller mer normalt, av en akvedukt. Vannet kan varmes opp fra en peis før det føres inn i de varme baderommene. Utformingen av bad diskuteres av Vitruvius i De Architectura.

På noen måter lignet termene på moderne spa. Romerne hevet bading til en høy kunst da de sosialiserte seg i disse fellesbadene. Frieri ble gjennomført, samt forsegling av forretningsavtaler, da de bygde overdådige bad på naturlige varme kilder. Slik var badets betydning for romerne at en katalog over bygninger i Roma fra 354 e.Kr. dokumenterte 952 bad av forskjellige størrelser i byen.

Selv om velstående romere kan sette opp et bad i byhusene eller i landvillaene sine, varme opp en rekke rom eller til og med en separat bygning spesielt for dette formålet, og soldater kan ha et badehus på fortet sitt (som ved Chesters on Hadrian's Wall , eller ved Bearsden fort), besøkte de fremdeles ofte de mange offentlige badehusene i byene og byene i hele imperiet.

Små badehus, kalt balneum (flertall balnea),


Et offentlig bad ble bygget rundt tre hovedrom: caldarium (varmt bad), tepidarium (varmt bad) og frigidarium (kaldt bad). Noen termaer inneholdt også dampbad: sudatoriet, et fuktig dampbad og laconicum, et tørt dampbad omtrent som en moderne badstue.

For å illustrere, vil denne artikkelen beskrive utformingen av Pompeii gamle bad ved siden av forumet, som er blant noen av de best bevarte romerske badene. Referansene er til plantegningen avbildet til høyre.

Hele bygningen består av et dobbelt bad, ett for menn og et for kvinner. Den har seks forskjellige innganger fra gaten, hvorav den ene (b) bare gir adgang til det mindre damesettet. Fem andre innganger fører til herreavdelingen, hvorav to (c og c2) kommuniserer direkte med ovnene, og de tre andre (a3, a2, a) med badeleilighetene.

Passerer gjennom hovedinngangen, a, som er fjernet fra gaten av en smal gangvei rundt bygningen, og etter at han har gått ned tre trinn, finner baderen et lite kammer til venstre (x) som inneholdt et vannskap (latrina), og fortsetter inn i en overbygd portikk (g, g), som gikk rundt tre sider av en åpen bane (atrium, A). Disse dannet sammen vestibylen til badene (vestibulum balnearum), der tjenerne ventet.

Dette atriumet var treningsområdet for de unge mennene, eller kanskje tjent som en promenade for besøkende på badene. Innenfor denne domstolen var vokteren av badene (balneator), som krevde quadrans betalt av hver besøkende, også stasjonert. Rommet f, som går tilbake fra portikken, kan ha blitt tilegnet ham, men mest sannsynlig var det en oecus eller exedra, for å gjøre det lettere for de bedre klassene mens de ventet på at bekjentskapene deres skulle komme tilbake fra interiøret. I denne domstolen ble det lagt ut reklame for teatret, eller andre kunngjøringer av allmenn interesse, hvorav den ene, som kunngjorde et gladiatorshow, fortsatt er igjen. På sidene av inngangen var seter (scholae).

Apodyterium og Frigidarium

En passasje (e) fører inn i apodyteriet (B), et rom for avkledning der alle besøkende må ha møtt hverandre før de går inn i badene. Her fjernet badegjestene klærne, som ble overtatt av slaver kjent som capsarii, beryktet i antikken for deres uærlighet. Apodyteriet var et romslig kammer med steinseter langs to sider av veggen (h, h). Hull er fremdeles synlige på veggene, og markerer sannsynligvis stedene der tappene til badeklærne ble satt. Kammeret ble tent av et glassvindu og hadde seks dører. En av disse førte til tepidarium (D) og en annen til frigidarium (C), med sitt kalde stupbad (referert til som loutron, natatio, natatorium, piscina, baptisterium eller puteus som begrepene "natatio" og "natatorium" antyder at noen av disse badene også var svømmebassenger). Badet i dette kammeret er av hvit marmor, nærmet av to marmortrinn.

Fra frigidariet kom baderen som ønsket å gå gjennom det varme badet og svetteprosessen inn i tepidarium (D). Den inneholdt ikke vann verken i Pompeii eller ved Hippias -badene, men ble bare oppvarmet med varm luft med en behagelig temperatur, for å forberede kroppen på dampens varme varme og varme bad, og, ved retur, til forhindre en for plutselig overgang til friluft. I badene i Pompeii fungerte dette kammeret også som et apodyterium for de som tok det varme badet. Veggene har en rekke separate rom eller fordypninger for mottak av plaggene når de tas av. Rommene er delt fra hverandre med figurer av den typen som kalles Atlantes eller Telamones, som stikker ut fra veggene og støtter en rik gesim over dem.

Tre bronsebenker ble også funnet i rommet, som også ble oppvarmet på grunn av dets kontinuitet til hypokosten i det tilstøtende kammeret, som av en bronsehugger av bronse (foculus), der kullaska fortsatt var igjen da utgravningen ble foretatt. Å sitte og svette ved siden av en slik brazier ble kalt ad flammam sudare.

Tepidarium er generelt det mest utsmykkede rommet i bad. Det var bare et rom å sitte i og bli salvet i. I de gamle badene i Pompeii er gulvet mosaikk, det buede taket prydet med stukk og maleri på farget underlag, veggene røde.

Salvelse ble utført av slaver kalt unctores og aliptae. Det skjedde noen ganger før du gikk til det varme badet, og noen ganger etter det kalde badet, før du tok på deg klærne, for å kontrollere svette. Noen bad hadde et spesielt rom (destrictarium eller unctorium) for dette formålet.

Fra tepidariet åpnet en dør seg inn i caldarium (E), hvis mosaikkgulv var rett over ovnen eller hypocaust. Veggene var også hule og dannet et stort røykrør fylt med oppvarmet luft. I den ene enden var et rundt basseng (labrum), og i den andre en firkantet badeplass (puelos, alveus, solium, calida piscina), nærmet seg fra plattformen (schola) med trinn. Labrummet holdt kaldt vann for å helles over baderens hode før han forlot rommet. Disse bassengene er av marmor i de gamle badene, men vi hører om alvei av solid sølv. På grunn av den store varmen i rommet var caldariet bare litt ornamenterte.


Gulvflisene er fjernet for å avsløre det tomme rommet
gjennom hvilke varme avgasser strømmet, og varmet opp flisene.

Her satt de og svettet, og skrapet på huden med en strigil, et buet metallverktøy. Deltagerne serverte snacks og drikke. Til slutt kom en dukkert i calidarium (varmt bad) og en rask dukkert i frigidarium (kaldt bad). Etter svømming kan baderen nyte en massasje der han kan få oljer og parfymer gnidd inn i huden hans. Følelsen ren og avslappet, kan romeren drive gjennom de vakre hagene dekorert med mosaikker og kolossale skulpturer eller nyte atletiske arrangementer i et teater som rotunda.

The Old Baths har ingen laconicum, som var et kammer som fortsatt var varmere enn caldarium, og som ganske enkelt ble brukt som et svette-rom uten bad. Det sies å ha blitt introdusert i Roma av Agrippa og ble også kalt sudatorium og assa.

Apodyteriet har en passasje (q) som kommuniserer med ovnens munn (r), kalt praefurnium eller propigneum, og når vi passerer den gangen, når vi kammeret M, som praefurnium rager inn i, og som kommer inn fra gaten kl. c. Det ble tildelt utuktsmennene, eller personer som har ansvaret for brannene. Av de to trappene fører en til taket på badene, og en til kjelene som inneholder vannet.

Det var tre kjeler, hvorav den ene (caldarium vas) holdt varmtvannet et sekund, lunkent (tepidarium) og den tredje, den kalde (frigidarium). Det varme vannet ble slått inn i det varme badet av et rør gjennom veggen, merket på planen. Under det varme kammeret var den sirkulære ovnen d, med en diameter på mer enn 7 fot, oppvarmet vannet og hellet varm luft inn i hule celler i hypocaustum.

Den gikk fra ovnen under den første og siste av gryten med to røykrør, som er markert på planen. Kjelen som inneholdt varmt vann ble plassert umiddelbart over ovnen, og da vannet ble trukket ut derfra, ble det levert fra den neste, tepidarium, som ble hevet litt høyere og stod et stykke unna ovnen. Den var allerede betydelig oppvarmet fra dens sammenheng til ovnen og hypocausten under den, slik at den ga mangel på den tidligere uten å redusere temperaturen vesentlig og vakuumet i denne siste ble igjen fylt opp fra det fjerneste fjernet, som inneholdt kulden vann mottatt direkte fra det firkantede reservoaret sett bak dem.

Kjelene selv forblir ikke lenger, men inntrykkene de har etterlatt seg i mørtelen der de var innebygd er godt synlige, og gjør det mulig for oss å bestemme deres respektive posisjoner og dimensjoner. Slike kobber eller kjeler ser ut til å ha blitt kalt miliaria, fra formens likhet til en milepæl. Bak kjelene fører en annen korridor inn i retten eller atriet (K) som er tilegnet badets tjenere.

Det tilstøtende, mindre settet med bad ble tildelt kvinnene. Inngangen er ved døren b, som leder inn i en liten vestibyl (m) og derfra inn i apodyterium (H), som i likhet med den i herrebadet har et sete (pulvinus, gradus) på hver side bygget opp mot veggen. Dette åpner på et kaldt bad (J), som svarer til herrenes sett, men av mye mindre dimensjoner. Det er fire trinn på innsiden for å gå ned i den.

Overfor inngangsdøren til apodyteriet er en annen døråpning som fører til tepidarium (G), som også kommuniserer med termokammeret (F), på den ene siden et varmt bad i en firkantet fordypning, og lengre ekstremitet labrum. Gulvet i dette kammeret er suspendert og veggene perforert for røykrør, som det tilsvarende i herrenes bad. Tepidarium i kvinnebadene hadde ingen brazier, men det hadde et hengende eller hengende gulv.

Badene inkluderte ofte, bortsett fra de tre hovedrommene som er nevnt ovenfor, en palaestra eller utendørs gymsal hvor menn ville delta i forskjellige ballspill og øvelser. Der ble det blant annet løftet vekter og diskos kastet. Menn ville olje seg selv (ettersom såpe fremdeles var et luksusgode og dermed ikke allment tilgjengelig), dusjet og fjernet overflødig med en strigil (jf. Den velkjente Apoxyomenus fra Lysippus fra Vatikanmuseet). Ofte ville velstående badefolk ta med seg en kapsel, en slave som bar herrens håndklær, oljer og strigiler til badene og deretter passet på dem en gang i badene, ettersom tyver og lommetyver var kjent for å hyppig bade. Garderoben var kjent som apodyterium (gresk apodyterion, apo + duo "å ta av" her av klær).

På mange måter var bad den gamle romerske ekvivalenten til samfunnssentre. Fordi badeprosessen tok så lang tid, var samtalen nødvendig. Mange romere ville bruke badene som et sted å invitere vennene sine til middagsselskap, og mange politikere ville gå på badet for å overbevise andre romere om å slutte seg til sine saker. Thermaene hadde mange attributter i tillegg til badene. Det var biblioteker, rom for lyrikk og steder å kjøpe og spise mat. Den moderne ekvivalenten ville være en kombinasjon av et bibliotek, kunstgalleri, kjøpesenter, restaurant, treningsstudio og spa.

Romerne mente at god helse kom fra bading, spising, massasje og trening. Badene hadde derfor alle disse tingene i overflod. Siden noen innbyggere ville bade flere ganger i uken, var det romerske samfunnet overraskende rent.

På spørsmål fra en utlending om hvorfor han badet en gang om dagen, sies en romersk keiser å ha svart "Fordi jeg ikke har tid til å bade to ganger om dagen."

Keisere bygde ofte bad for å få gunst for seg selv og for å skape et varig monument over deres generøsitet. Hvis en rik romer ønsket å få folkets gunst, kunne han sørge for en gratis adgangsdag i hans navn. For eksempel kan en senator som håper å bli en tribune betale alle inngangsavgifter ved et bestemt bad på bursdagen hans for å bli godt kjent for folket i området.

En rekke romerske offentlige bad overlever, enten som ruiner eller i varierende grad av bevaring. Blant de mer bemerkelsesverdige er de romerske badene Bath i England, så vel som Baths of Caracalla, Diocletian, Titus, Trajanus i Roma og badene i Varna.

Besøkende til badehuset kan også leke på lekeplassen, se på bøker fra bibliotekene, besøke utstillingshallene og beundre de overbygde gangveiene med fontener og anlagte hager. De kunne gå til frisøren for en trim, kosmetologen for en avslappende ettermiddag, treningsstudioet for en rask treningsøkt eller få en matbit.

Baths of Caracalla, det nest største badkomplekset i det gamle Roma, ble bygget mellom 212 og 219 e.Kr. av keiseren Marcus Aurelius Antoninus, bedre kjent under kallenavnet Caracalla. På 300 -tallet e.Kr. hadde romerne bygd mange bad, i Roma og andre steder, og hadde tilegnet seg stor dyktighet i å designe funksjonelle, fullt integrerte komplekser. Spesielt vannforsynings- og avløpssystemet krevde nøye planlegging for å sikre tilstrekkelig strøm til og fra de mange varme og kalde bassengene: det er beregnet at badene brukte 15-20 000 kubikkmeter vann per dag.

Badene ble matet av en gren av Aqua Marcia -akvedukten, som førte rent vann til Roma fra kilder i åsene nær Subiaco, over 90 km unna. Vannet rant inn i en enorm sistern, delt inn i 18 separate kamre for enkelt vedlikehold og med en total kapasitet på 10.000 cu. m. Herfra gikk det gjennom tyngdekraftsstrøm gjennom rør under hagen til hovedbygningen. Inne i hovedbygningen bar et komplisert distribusjonssystem vannet direkte til de kalde bassengene eller til kjeler over vedbranner der det ble oppvarmet for de varme og varme badene.

Utslipp fra hvert basseng og i gulvet i hvert rom førte til avløpene, som rant under nivået på fordelingsrørene og tok avløpsvannet til kommunalt avløp i dalen. Både fordelings- og dreneringsrør ble plassert i tunneler som gir enkel tilgang for inspeksjon og vedlikehold. Et tredje nettverk av tunneler ble brukt til å lagre de enorme mengdene med tre som trengs for å drive ovnene (praefurnia): det var minst femti av disse, noen for å varme opp vannet og andre for å varme rommene med et varmluftsystem under gulvet (hypocausta).

De oppvarmede rommene var på den sør-vestlige siden av bygningen. Det varmeste rommet av alle, kalidariet, projiserte utover bygningens linje for å dra full nytte av solens stråler. Hul terrakottarør løp inne i veggene for å gi isolasjon og kanalisere varm luft. Seksten hundre mennesker kunne bade her samtidig. Det var rom for kalde, varme og varme bad, flotte tak, portikler, søylehaller, gymsaler, hvor de sjeldneste marmorene, de mest kolossale søylene og de fineste statuene ble beundret av menneskene, selv om badene var av basalt, granitt, alabaster .

Bygningskomplekset Caracalla av bygninger var mer et fritidssenter enn bare en serie bad. Badene var det andre som hadde et offentlig bibliotek i komplekset. I likhet med andre folkebiblioteker i Roma, var det to separate rom i samme størrelse eller bygninger, ett for greske tekster og ett for latinske tekster. The libraries were located in exedrae on the east and west sides of the bath complex. The entire north wall of the complex was devoted to shops. The reservoirs on the south wall of the complex were fed with water from the Marcian Aqueduct.

The Baths of Diocletian (Thermae Diocletiani) in Rome were the grandest of the public baths, or thermae built by successive emperors. Diocletian's Baths, dedicated in 306, were the largest and most sumptuous of the imperial baths. The baths were built between the years 298 AD and 306 AD. The project was originally commissioned by Maximian upon his return to Rome in the autumn of 298 AD and was continued after his and Diocletian's abdication under Constantius, father of Constantine. Although many baths in and around Rome had the same elements, the Baths of Diocletian are unique by their size.

The Baths were commissioned by Maximian in honor of co-Emperor Diocletian in 298 AD, the same year he returned from Africa. Evidence of this can be found in bricks from the main area of the baths, which distinctly show stamps of the Diocletianic period. These, according to the ancient guidebook Mirabilia Urbis Romae, were known as "Palatium Diocletiani". This evidence shows the effect of the massive project on the brick industry in that all work by them was redirected and under control of the emperor. Building took place between the year it was first commissioned and was finished sometime between the abdication of Diocletian in 305 c.e. and the death of Constantius in July 306 AD.

The Baths occupy the high-ground on the northeast summit of the Viminal, the smallest of the Seven hills of Rome, just inside the Agger of the Servian Wall. They served as a bath for the people residing in the Viminal, Quirinal, and Esquiline quarters of the city. The Quadrigae Pisonis, a second-century monument with various reliefs, some private homes, and a relief representing the temple of Quirinus once stood at the site but were demolished to build the baths. The water supply was provided by the Aqua Marcia, an aqueduct that had long served the city of Rome since the early 2nd century. To properly supply the baths, the supply of water to the city was increased under the order of Diocletian. The baths may have also been supplied by the Aqua Antoniniana, which was originally positioned to supply Caracalla's baths in the early 3rd century.

The frigidarium consisted of a pool and a host of smaller baths connected to the main room. Water entering the room would come from a pipe or cistern and would exit through a drain within the pool. The water from the pool was thought to have been reused to flush latrines within the complex. The frigidarium was used mainly as a swimming pool or a cold-water bath, depending on the time. Normally, one would continue on to the frigidarium after using the hot-water baths or after exercising in the palaestra. Noting the massive size of the room, it was believed to have also been used as a social room. This idea is supported by the presence of statues and elaborate niches along the walls. On each end of the frigidarium are large shallow pools that were made to be open-air bathing pools.

The caldarium was rectangular in shape with many octagonal rooms found near it in the corner of the structure. The area seemed to be referencing the older baths of Nero and Titus in its initial design. What set this caldarium apart was the sheer scale of the room compared to its predecessors. It continued a basilica-like theme from the frigidarium with a cross-vaulted middle bay and three projecting apses. These architectural techniques created the feeling of a more open space for the patron. Dressing rooms, also known as apodyteria, were located on either side of the calderium. Along the sides of the caldarium were private rooms that are believed to have had multiple functions, including private baths, poetry readings, rhetoricians, etc. Other areas attached to the caldarium were a garden, lounging rooms, gymnasiums, and small halls and semicircular exedrae used as lecture and reading rooms.

A rectangular halls connected to the hemicycle have been suggested to be libraries because of their similar set-up to those in the Baths of Caracalla. Historians, to support this theory, have demonstrated that these halls with their niches could properly house books from that day. References to the presence of libraries within the baths of Diocletian both confirm and contradict themselves, such as the case of the author of the life of Probus. In it, he mentions that part of the Bibliotheca Ulpia, which are found in the Forum of Trajan, are being housed within the baths a statement he later contradicts when later referencing the Bibliotheca Ulpia. However, with the presence of similar rooms that suggest that they were libraries found in the Baths of Caracalla and the Baths of Trajan, it is not a stretch to theories to propose that the baths of Diocletian contained a library.

Within the frigidarium, the use of external buttresses for the cross vaults were considered by some to be the first example of the scientific system of thrusts and counter-thrusts in architecture. Concerning the baths as a whole, it has been described as evoking the Imperial style, or a "Classical" image, which is the style of "manipulation of space". To manipulate the space within this style, the forms of the building were simple and give the impression of a vast amount of open space. The builders of the baths used different techniques to create this effect. The exterior walls of the bath were encrusted with stucco to give the impression of stonework. This technique was quite common within the structures built during the Imperial style of Roman architecture, e.g., The baths of Constantine, the Basilica Nova, and parts of the Sessorian bridge. The interior parts of the bath were supported by vaulting ceilings and arches to create curvilinear lines. The structure of the roof is an excellent example of Classical design. Architects used sloped forms to cover curved extrados (the outer surface of the arch) of the vaulted halls.

The Baths of Trajan were a massive thermae, a bathing and leisure complex, built in ancient Rome starting from 104 AD and dedicated during the Kalends of July in 109. Commissioned by Emperor Trajan, the complex of baths occupied space on the southern side of the Oppian Hill on the outskirts of what was then the main developed area of the city, although still inside the boundary of the Servian Wall.

The architect of the complex is said to be Apollodorus of Damascus. After being utilized mainly as a recreational and social center by Roman citizens, both men and women, for many years, the baths, in use as late as the early fifth century seem to have been deserted at the time of the siege of Rome by the Goths in 537 with the destruction of the Roman aqueducts, the thermae were abandoned, as was the whole of the now-waterless Mons Oppius.

Prior to the construction of the Baths, their location on the Oppian Hill was occupied by the ornate Palace of Nero (Domus Aurea). After Nero's suicide, subsequent emperors Vespasian, Titus, and Domitian chose to build over his palace with other forms of architecture. Emperor Trajan covered up the last of the palace with a platform upon which the Baths were built. Because they served as a model for bath complexes built throughout the Roman world during the Imperial period, these Baths would come to be recognized as a highly notable example of early Imperial Roman architecture.

The baths were erected on the Oppian Hill, a southern extension of the Esquiline Hill. Built on a platform that had itself been built over Nero's Palace, the bath complex was immense by ancient Roman standards, covering an area of approximately 330 by 215 meters. The complex rested on a northeast-southwest axis, with the main building attached to the northeast wall. This was contrary to the more widely used north-south axis of many buildings in the vicinity. It is suggested that this unorthodox orientation was chosen by the architects to reduce the bathers' exposure to the wind, while also maximizing exposure to the sun.

Within the complex, the building was surrounded by a large grassy area. The baths themselves consisted of pools, including a tepidarium (warm area and, it is presumed, first room visited in the baths), a caldarium (hot pool and dry, sauna-like area), frigidarium (cool pools used after those previously mentioned), and also gymnasia, and apodyteria (changing rooms). In addition to the facilities of the bath complex used by the public, there was a system of subterranean passageways and structures used by slaves and workers to service and maintain the facilities. Also underground, the massive cistern, surviving today as the Sette sale, the "seven rooms", stored much of the water used in the baths. It was capable of storing no less than 8 million liters. There were also several exedrae on the eastern and western sides of the building. After archaeological analysis performed after excavation in 1997, it is thought that at least one of these exedra served as a sort of library and a holding place for scrolls and manuscripts.

The archaeological excavations of 1997 also led to the discovery of a large (about 10 square meters) frescoed bird's-eye view of a walled port city, a unique survivor of such a subject, in a buried gallery or cryptoporticus beneath the baths, which predated their construction, but postdated Nero's Domus Aurea. Whether it represents the reorganization of an actual port or an idealized one remains an open question.

Additionally, the discovery of a 32 feet (9.8 m) mosaic was announced in July 2011, with more still to be excavated, in what is believed to be a Musaeum, a place dedicated to the goddesses who inspire the creation of the arts, featuring a nymphaeum (fountain room).


Down the Drain: Lost Items Reveal Roman Bath Activities Live Science - January 11, 2013

Ever go swimming with rings on your fingers or hoops in your ears only to find your jewelry had vanished after your dip? If so, you've got something in common with ancient Romans. A new study of objects lost down the drains in the bathhouses from the Roman Empire reveals that people got up to all sorts of things in these gathering places. They bathed, of course, but they also adorned themselves with trinkets, snacked on finger foods and even did needlework.


Bathing

The baths consisted of three main parts: the caldarium, tepidarium, and frigidarium. The first of these was a hot room, which contained a hypocaust providing heat from beneath the flooring. This was powered by a furnace burning wood, which was operated by specialized slave labor. Similar rooms were provided for each gender. The caldarium contained a sunken bath which was filled with hot water, as well as a drier area where patrons would work up a sweat, add olive oil to their bodies, and then use a curved tool called a strigil to scrape away dirt.

In the tepidarium, a somewhat lower level of heat was provided by the hypocaust. This was situated in the large entrance hall, which had sufficient natural light to allow the installation of rich, complex decorative work.

Finally, the frigidarium contained a cold pool in which patrons would soak in order to close the pores of their skin, having had them opened by the hotter rooms they had visited beforehand. Some authorities suggest that, after the conversion of the empire to Christianity in the fourth century, the pool may have been used to baptize converts.


History of the steam room

Sweat bathing has been popular in many cultures throughout the world for hundreds and hundreds of years.

The Finns have of course laid claim to the sauna as their preferred method of sweat bathing and the American Indians had sweat lodges that were being used at about the same time as the first sauna.

The history of steam bathing, which uses a lower temperature but much greater humidity, can be traced back to the Romans and the Turks although its likely that these two groups popularised and absorbed into their cultures something that had already been taking place for generations before within Greek society.

The Roman baths.

In ancient Rome, bathhouses were an integral part of the culture, not just for health and hygiene but also for their social importance.

Large, Imperial bathhouses were known as ‘Thermae’ and the ‘Balneae’ were smaller facilities that were either public or attached to a private villa.

The Romans spread their love of bathhouses throughout the Empire and most Roman towns had at least one public bathhouse and they were also an important building in the Roman garrisons.

The public bathhouses comprised of three principal rooms

• The Caldarium was the hottest of the three.

• The Tepidarium was a warm bath.

• The Frigidarium was the cold bath.

The Caldarium was built right on top of the furnace – or hypocaust – and the walls were also hollow so that the hot air coming from below heated them as well.

The Caldarium would have a mosaic floor, and mosaics are still the most popular way of decorating a modern steamroom, but would otherwise be fairly plain because of the high temperatures that were achieved in there.

The Tepidarium was the most richly decorated of the three rooms and it was an area that was used as a massage and treatment room, a space for mild heat bathing and as the most social space of the three.

The Frigidarium was the changing room and where the cold plunge pool was placed.

The Romans loved their bathhouses and the whole process of sweat bathing.

When asked by a foreigner why he bathed once a day, a Roman emperor is said to have replied, “Because I do not have the time to bathe twice a day.”

The Turkish bath.

The Hammam, or Turkish bath traditionally had three main rooms like a Roman bathhouse and each room defined by its temperature – hot, medium and cold.

The Hammams were originally attached to mosques but during the Ottoman empire they became separate and distinct places, as popular for the socialising that took place there as the sweat bathing.

Turkish baths were introduced to Britain in the 1850’s primarily by the diplomat, David Urquhart. Over the next 150 years, more than 600 Turkish baths opened in Britain and the first Turkish bath opened in the USA in 1863.

Modern steam rooms and steam showers.

With the advent of the steam generator, steam rooms and steam showers have become popular once again.

Steam rooms are fantastic for easing muscle tension, cleansing and detoxifying the skin and can be of real benefit for your circulation.

They can help with breathing difficulties such as bronchitis, asthma and sinus problems and, with the addition of essential oils, they can be used for aromatherapy.

Tylö offer a range of options for steam bathing in your own home. From the Panacea steam bath, through the Elysee and Excellent ranges of steam rooms to the Impression Twin which combines the pleasure of steam with the dry heat of a traditional sauna, Tylö have brought steam bathing right up to date in terms of technology and design and have made it accessible to everyone.


Innhold

Qasr Amra is on the north side of Jordan's Highway 40, roughly 85 kilometres (53 mi) from Amman and 21 kilometres (13 mi) southwest of Al-Azraq. [10]

It is currently [ når? ] within a large area fenced off in barbed wire. An unpaved parking lot is located at the southeast corner, just off the road. A small visitor's center collects admission fees. The castle is located in the west of the enclosed area, below a small rise. [ trenger Kilde ]

Traces of stone walls used to enclose the site suggest it was part of a 25-hectare (62-acre) complex there are remains of a castle which could have temporarily housed a garrison of soldiers. [10]

Just to the southeast of the building is a well 40 metres (130 ft) deep, and traces of the animal-driven lifting mechanism and a dam have been found as well. [10]

The architecture of the reception-hall-cum-bathhouse is identical to that of Hammam al-Sarah, also in Jordan, except the latter was erected using finely-cut limestone ashlars (based on the Late Roman architectural tradition), while Amra's bath was erected using rough masonry held together by gypsum-lime mortar (based on the Sasanian architectural tradition). [11]

It is a low building made from limestone and basalt. [ trenger Kilde ] The northern block, two stories high, features a triple-vaulted ceiling over the main entrance on the east facade. The western wings feature smaller vaults or domes. [ trenger Kilde ]

Today, Qasr Amra is in a poorer condition than the other desert castles such as Qasr Kharana, [ trenger Kilde ] with graffiti damaging some frescoes. However, conservation work is underway supported by World Monuments Fund, the Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro, and Jordan's Department of Antiquities. [1]

Construction: who and when Edit

One of the six kings depicted is King Roderick of Spain, whose short reign (710-712) was taken to indicate the date of the image, and possibly the building, to around 710. Therefore, for a long time researchers believed that sitting caliph Walid I was the builder and primary user of Qasr Amra, until doubts arose, making specialists believe that one of two princes who later became caliph themselves, Walid or Yazid, were the more likely candidates for that role. [12] The discovery of an inscription during work in 2012 has allowed for the dating of the structure to the two decades between 723 and 743, when it was commissioned by Walid Ibn Yazid, [1] crown prince under caliph Hisham and his successor during a short reign as caliph in 743–744. [6]

Both princes spent long periods of time away from Damascus, the Umayyad capital, before assuming the throne. Walid was known to indulge in the sort of sybaritic activities depicted on the frescoes, particularly sitting on the edge of pools listening to music or poetry. He was once entertained by performers dressed as stars and constellations, suggesting a connection to the sky painting in the caldarium. Yazid's mother was a Persian princess, suggesting a familiarity with that culture, and he too was known for similar pleasure-seeking. [12]

A key considerations in the placement of the desert castles centered on access and proximity to the ancient routes running north from Arabia to Syria. A major route ran from the Arabian city of Tayma via Wadi Sirhan toward the plain of Balqa in Jordan and accounts for the location of Qusayr Amra and other similar fortifications such as Qasr Al-Kharanah and Qasr al-tuba. [1. 3]

Rediscovery in 1898 Edit

The abandoned structure was re-discovered by Alois Musil in 1898, with the frescoes made famous in drawings by the Austrian artist Alphons Leopold Mielich for Musil's book. In the late 1970s a Spanish team restored the frescoes. The castle was made a UNESCO World Heritage Site in 1985 under criteria i), iii), and iv) ("masterpiece of human creative genius", "unique or at least exceptional testimony to a cultural tradition" and "an outstanding example of a type of building, architectural or technological ensemble or landscape which illustrates a significant stage in human history"). [ trenger Kilde ]


Se videoen: Synthetic Forest - Full live set @ Caldarium Ekleipsis


Kommentarer:

  1. Arashirr

    Jeg tror at du gjør en feil. Send meg en e-post på PM, så snakkes vi.

  2. Goltisar

    Feilen kan her?

  3. Tristen

    Don't waste unnecessary words.

  4. Donn

    I would say about the monumentality, grandeur of some plots. And I would call it - unfiltered real. In my opinion, beauty is still something else: the best, the purest, the chosen one, which makes you tremble and be amazed. You can find beauty in everything, but everything in a crowd is not beauty. IMHO.

  5. Earie

    the result will be good

  6. Tepiltzin

    )

  7. Japheth

    I'm sorry, but in my opinion, you are wrong. Jeg foreslår å diskutere det. Skriv til meg i PM, snakk.

  8. Shakar

    Jeg har allerede



Skrive en melding