Rekonstruksjon av etruskisk tempel

Rekonstruksjon av etruskisk tempel


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Overbygningene til etruskiske templer ble bygget av tre og gjørme som ofte var dekket av stukk, gips eller malt for dekorasjon. Templet hadde et stein- eller tufafundament, og taket var dekket av beskyttende terrakottafliser. Til tross for sin greske opprinnelse, er etruskiske templer unike.

I motsetning til greske templer, som var laget av det mer stabile mediet av stein, var etruskiske templer laget av tre og gjørme. Inngang var bare mulig gjennom en smal trapp i midten av forsiden av templet.


Rekonstruksjon av etruskisk tempel - historie


Arbeidet mitt fortsetter, og det er ganske vanedannende. Jeg har alltid elsket 3D og detaljer, så jeg får virkelig tak i denne modellen. Jeg tenker fortsatt på hvordan jeg skal kle denne bygningen opp. Hvilke farger? Hvilke objekter putter du i den? Hvordan ville et etruskisk tempel se ut inne i et av disse rommene? Her er også sidevisningen så langt.

3 kommentarer:

For å svare på det du har spurt, vil jeg legge til de mer åpenbare fargene først: for eksempel skal taket være brun-rødlig. Det er lett å gi en naturlig fargetone for tredelene også. Når det gjelder kolonnene, har jeg sett en rekke rekonstruksjoner på nettet som brukte en rød-svart-hvit palett i Knossos-stil-jeg er usikker på om det er riktig, ettersom dette tempelet kommer fra en senere æra, og klassiske grekere og romere hadde sannsynligvis forskjellige fargeinnstillinger.

Når det gjelder interiøret, ville et alter være fint (eller til og med tre av dem, du bestemmer), men jeg kunne ikke velge mellom den runde kolonnen eller blokkformen. Og - selvfølgelig - noen statuer ville være det beste tillegget, hvis du kan administrere dem med et rimelig polygonnummer.

Godt jobbet, så langt. Jeg gleder meg til å se den med sin endelige tekstur.

Ja! Dette er den typen hardtslående historiske spørsmål jeg ønsket å provosere av mine virtuelle bygningsopplevelser.

Bayndor: & quot [. ] for eksempel skal taket være brun-rødlig. & quot

Interessant. Hva er din begrunnelse bak denne spesifikke fargen?

& quot [. ] Jeg har sett en rekke rekonstruksjoner på nettet som brukte en 'Knossos-stil ' rød-svart-hvit palett-jeg er usikker på om det er riktig, [. ] & quot

Jeg også. Jeg har lurt på det og lagt merke til Knossos likhet. Så jeg må definitivt slå opp arkeologiske funn om etruskiske søyler og eventuelle malingrester som er igjen (kryssfingre).

Når det gjelder interiøret, ville et alter være fint (eller til og med tre av dem, du bestemmer), men jeg kunne ikke velge mellom den runde kolonnen eller blokkformen. & quot

Et tempel er ingenting uten et alter, så det sier seg selv, men spørsmålet er hvordan et typisk etruskisk alter vil se ut.

Og det er også selve templets natur. Som jeg sa før, innebærer tre-cella-planen Capitoline-triaden. Forutsatt at dette, antar jeg (i fullstendig uvitenhet) at det burde være et alter her for Uni på høyre side, ett for Minerva til venstre og Tinia i midten. Igjen, hvordan ville disse alterene forventes å se ut akkurat? Jeg må gjøre flere lekser.

Apropos det, har du bare møtt 3-cella-templer en alter, som du foreslår?

& quot [. ] hvis du kan administrere dem til et rimelig polygonnummer. & quot

Polygonnummer kan være et problem. Jeg kan imidlertid prøve å lage alter separat hvis det blir et problem. Jeg har også lagt merke til ved et raskt Google -søk at det er en måte å konvertere SketchUp til andre 3D -programmer som Blender. Så mye å lære. De store mulighetene får meg til å bli mental, hehe.


Fra tempelet og graven: Etruskiske skatter fra Toscana

Det er litt ironisk at når man går inn på en utstilling med etruskisk kunst, blir man konfrontert med det herjede ansiktet til den greske helten, Ødipus, og stirrer ned fra et skulpturelt fronton. Men ved nærmere refleksjon gir det mening. Med armene hevet mot himmelen, sine blinde øyne og åpne munn, ligner han en seer som profeterer for sine religiøse hengivne som står foran templet. Mens slaget ved Theben raser rundt ham og sønnene hans dør på hver side, er Ødipus både en torturert konge og en klok profet. Begge rollene ga klart gjenklang hos etruskerne, som ble styrt av aristokrater prinsipper og som utmerket seg i spådomskunsten.

Velkommen til besøkende i det store ovenpå galleriet på Meadows Museum på campus ved Southern Methodist University i Dallas, er en slående sidestilling av dette terrakottatempelet fra 2. århundre f.Kr. fra Talamone som innrammer en stor urner fra 500-tallet fvt i form av en kvinne (den såkalte Mater Matuta fra Chianciano)-begge store ikoner for etruskisk kunst. De varsler tvillingtemaene i denne låneutstillingen fra Firenze, templet og graven. Etruskisk begravelseskunst er ganske vanlig, etter å ha blitt avdekket og utstilt i Toscana siden epoken med Medici-gjenstander av religiøs art er sjeldnere, men vesentlig viktigere siden de avslører mye om den mindre veldokumenterte livsstilen, i motsetning til dødsstilen til disse førromerske innbyggerne i Italia. Men denne fantastiske utstillingen utdanner mer enn publikum om etruskiske graver og templer som den viser et stort - over 350 objekter i alt - spennende kunstverk av forskjellige materialer, skalaer, teknikker, typer bilder og funnsteder, mange av som ikke har vært utstilt i Firenze på flere tiår. Det er det viktigste showet av etruskisk materiale som noen gang er montert på denne halvkule, og det er nødvendig for alle som er interessert i den klassiske fortiden å se det før det kommer tilbake til Italia i mai.

Utstillingen ble organisert av Meadows Museum of SMU og National Archaeological Museum of Florence. Mesterhjernene var Giuseppina Carlotta Cianferoni, direktør for museet i Firenze, og P. Gregory Warden, en utmerket SMU-professor som utfører pågående utgravninger på stedet til Poggio Colla, nord for Firenze (hvor denne korrekturleseren er gjesteforsker). I galleriene i første etasje er det en didaktisk utstilling av mindre funn fra dette stedet, inkludert rekonstruksjon av et terrakottatak og et votivinnskudd. Den store utstillingen ble vist tidligere i Madrid, men Dallas -versjonen har blitt utvidet med flere gjenstander, inkludert de tidlige arkaiske bronsestatuene fra Brolio, som består av en frontalt drapert kvinne omgitt av tre staselige krigere som posert som i en stilisert pyrrhic dans. Selv om de kan ha fungert som bordstøtter i antikken, er de nå gode eksempler på den etruskiske kunstnerens oppmerksomhet på utsøkte detaljer og besettelse av elegant forlengelse.

Hovedutstillingen følger en kronologisk rekkefølge fra impasto-hytturnene på 800-tallet f.Kr. fra sørlige Etruria til det andre århundre f.Kr. hugget alabasturner fra Volterra. Man kan spore utviklingen av et annet særegen etruskisk objekt, fibulaen, fra de tidligste bronseversjonene, noen ganger forsterket med rav og bein, til modeller fra det syvende århundre i gull og sølv med intrikat granulering. Installasjonen representerer høyden på italiensk disegno. Gjenstander vises i store, firkantede ruskindforede etuier, som viser dem glimrende, men også har en tendens til å dele dem slik at stykker som tilhører samme votivgruve eller gravgruppe skilles. Mange slående stykker fortjener sin egen sak, som en gigantisk bronse -trefner fra Populonia komplett med splittpinne på en kjede som holdt de tre gaflene sammen.

Etruskernes favoriserte medier, bronse og leire, er godt representert. Skinnende svart bucchero florerer i et fantastisk utvalg av former, inkludert en fyldig fugl på hjul. Man finner typiske bruksgjenstander av bronse som barberhøvler, pinsett, speil, fibulae, bassenger, siler og en ydmyk rivejern, men også unike stykker som en meter lang brazier med fugler som ligger på kanten på fire hjul. Hester og fugler var veldig mye på repertoaret til tidlige bronsearbeidere, og bronsehesteklær og enorme vognehjul fra forskjellige nekropoler eksemplifiserer etruskernes fascinasjon for hestesport. Elfenben var også tydelig et favorittmedium, og noen av de mest utsøkte gjenstandene på utstillingen er laget av dette importerte materialet, f.eks. Et par viftehåndtak dekorert med hukende dyr, en unik kam med forgylt elfenbendekorasjon, en delikat hårnål toppet av en griffin og en skulptur i hellenistisk stil av en deformert ithyphallic pygmy som bærer en død kran. Dette stykket er passende satt i et etui med en etruskisk rødfigur kelebe eller krater som viser et tidligere øyeblikk, en kamp mot pygmy og kran. Gullsmykker er utbredt og vitner om etruskernes store rikdom. En av de mest visuelt spektakulære stykkene i showet er en gulldiadem sammensatt av tynne blader og repousse/ plaketter som viser Scylla på en delfin. En noe glødende ring fra Montepulciano, bestående av en blå og gul karneol satt i en tykk gullramme, minner om dem som de overfødte etruskerne hadde på seg på toppen av begravelsesurnene. Begge brikkene er datert til det fjerde århundre, da etruskerne begynte å bli innhentet av de stumme romerne, som anså dem som dekadente. Det eneste store etruskiske mediet som mangler i dette showet er veggmaleri, av den enkle grunn at disse stort sett er på stedet. Imidlertid leveres farge fra flere arkitektoniske plaketter som bevarer røde og blå pigmenter, samt en alabaster -urn, som av Larth Cumersa lånt ut av Siena Museum of Archaeology. Her er en bevinget demon eller Vanth plassert mellom sønnene til Ødipus, hvis sår spruter rødt blod, maleriet av figurene ’ mørke øyne og lyse plagg gir denne lettelsen en livlighet og uttrykksfull kvalitet som mangler i urnene, som dessverre har mistet alle sine farge.

For de som er fascinert av det etruskiske språket, er det noen få stykker med inskripsjoner, inkludert den berømte “Magliano Disk ” som bærer en eksepsjonell lang tekst som navngir flere guder. Navnene Menvra (Minerva) og Cilens (Selene?) Er malt på en stor terrakotta antefiks fra det andre århundre fra Bolsena bestående av to animerte statuetter av disse gudene. Noen bevisst knuste bronsehjelmer, funnet i en cache på 125 nær veggene i Vetulonia, er innskrevet med navnet på en fremtredende familie eller klan Haspnas. Bronse håndspeil, et av de mest særegne etruskiske produktene, har også snittnavn. Det velkjente mesterverket fra Volterra som viser Herakles som ammer ved Hera -brystet, en scene ukjent i gresk kunst, er påskrevet Uni og Hercle. Og naturligvis har mange av urnene navnene på den avdøde hugget eller malt på en fremtredende måte på frontene.

Mange ikke-etruskiske gjenstander vitner om etruskernes store handelsnettverk i Middelhavet. Det er en liten bronsemodell av båt, typisk for Sardinia. Korintiske og attiske vaser står ved siden av etruskiske etterligninger som bare mangler er loftsimitasjonene av etruskiske former som de nikostheniske amforaene og kyathoi som ville ha demonstrert hvordan det greske markedet reagerte på sine ivrige etruskiske kunder. En vitrin viser en rekke små parfymeflasker av plast, inkludert et par grønne fajansgresshopper, sannsynligvis fra Øst -Hellas.

En av ironiene i denne utstillingen i lys av de nylige repatriasjonene til Italia av arkeologiske materialer som antagelig ble plyndret fra deres gamle sammenhenger, er fraværet av didaktiske etiketter som forklarer hvordan og hvor disse objektene ble deponert. Som nevnt tidligere, på grunn av utformingen av installasjonen, er mange votivforekomster eller gravkomplekser delt opp i flere tilfeller, noe som gjør det utfordrende for den gjennomsnittlige seeren å se for seg det opprinnelige komplekset. Tekstetiketter ville ha hjulpet enormt i denne forbindelse, selv om de distraherer noe fra den generelle estetiske appellen til helheten. Heldigvis er det en utmerket og omfattende katalog redigert av Warden og utgitt av Meadows Museum. Det er ikke bare en oversettelse av Madrid-katalogen, ettersom den inneholder bestillingsoppgaver fra fremtredende amerikanske forskere: JP Small om etruskisk kunsts estetikk, I. Edlund-Berry om religion, N. de Grummond om kvinner, RE Wallace om språk og inskripsjoner, A. Steiner om forholdet til grekerne og PG Warden om begravelsessammenhenger og hva han betegner det “sosiale landskapet ”.

Sammen med et symposium med tittelen “Learning from the Past, Partnering for the Future ” avholdt 24. januar 2009, som dekket ulike temaer knyttet til amerikanske arkeologiske prosjekter i Italia, var hele denne satsingen et ambisiøst foretak for et universitetsmuseum. SMU og Warden skal gratuleres for å ha brakt rikdommen i Etruria til sentrale Texas, og på den måten ha utdannet studenter og publikum om denne unike kulturen som blomstret i et halvt årtusen i det gamle Middelhavet.


En av de mest betydningsfulle etruskiske funnene på flere tiår kaller den kvinnelige gudinnen Uni

Påskrevne overflater av stelen har allerede avslørt omtale av gudinnen Uni, så vel som en referanse til guden Tina, navnet på etruskernes øverste guddom. Kreditt: Mugello Valley Project

Arkeologer som oversatte en svært sjelden inskripsjon på en gammel etruskisk tempelstein har oppdaget navnet Uni - en viktig kvinnelig gudinne.

Funnet indikerer at Uni - en fruktbarhetens guddommelighet og muligens en modergudinne på dette bestemte stedet - kan ha vært den titulære guddom som ble tilbed ved helligdommen til Poggio Colla, et sentralt oppgjør i Italia for den gamle etruskiske sivilisasjonen.

Omtalen er en del av en hellig tekst som muligens er den lengste slike etruskiske inskripsjonen som noen gang er oppdaget på stein, sa arkeolog Gregory Warden, professor emeritus ved Southern Methodist University, Dallas, hovedsponsor for den arkeologiske utgravningen.

Forskere på forskningen oppdaget den gamle steinen som var innebygd som en del av en tempelmur ved Poggio Colla, en utgravning der mange andre etruskiske gjenstander er funnet, inkludert et keramisk fragment med den tidligste fødselsscenen i europeisk kunst. Dette objektet forsterker tolkningen av en fruktbarhetskult ved Poggio Colla, sa Warden.

Nå studerer etruskiske språkeksperter 500-kilosplaten-kalt en stele (STEE-lee)-for å oversette teksten. Det er svært sjelden å identifisere guden eller gudinnen som tilbedes på et etruskisk helligdom.

"Plasseringen av oppdagelsen - et sted hvor prestisjetunge tilbud ble gitt - og den mulige tilstedeværelsen i påskriften av navnet Uni, samt omsorg for utarbeidelsen av teksten, noe som minner om arbeidet til en steinskjærer som trofast fulgte en modell overført av en forsiktig og utdannet skriver, antyder at dokumentet hadde en dedikativ karakter, sier Adriano Maggiani, tidligere professor ved Universitetet i Venezia og en av de lærde som jobber med å dechifrere inskripsjonen.

"Det er også mulig at det uttrykker helligdommens lover-en serie resepter knyttet til seremonier som ville ha funnet sted der, kanskje i forbindelse med et alter eller et annet hellig rom," sa Warden, meddirektør og hovedforsker av Mugello Valley Archaeological Project.

Warden sa at det vil være lettere å snakke med mer sikkerhet når arkeologene er i stand til å fullstendig rekonstruere teksten, som består av så mange som 120 tegn eller mer. Mens arkeologer forstår hvordan etruskisk grammatikk fungerer, og kjenner noen av ordene og alfabetet, forventer de å oppdage nye ord som aldri er sett før, spesielt siden denne oppdagelsen avviker fra andre ved at det ikke er en begravelsestekst.

Den delvis rensede stelen bærer en av de lengste etruskiske tekstene som noen gang er funnet, og muligens stavet ut seremonielle religiøse ritualer. Kreditt: Mugello Valley Project

Arkeologene i Mugello -dalen kunngjør oppdagelsen av gudinnen Uni på en utstilling i Firenze 27. august, "Scrittura e culto a Poggio Colla, un santuario etrusco nel Mugello", og i en kommende artikkel i vitenskapelig tidsskrift Etruskiske studier.

Teksten kan spesifisere det religiøse ritualet for tempelseremonier dedikert til gudinnen

Det er mulig teksten inneholder dedikasjonen til helligdommen, eller en del av den, for eksempel templet, så forventningen er at den vil avsløre den tidlige troen på en tapt kultur som er grunnleggende for vestlige tradisjoner.

Sandsteinsplaten, som dateres til det 6. århundre fvt og er nesten fire fot høy med mer enn to fot bred, ble oppdaget i sluttfasen av to tiår med graving i Mugello -dalen, nordøst for Firenze i Nord -Sentral -Italia.

Etruskerne styrte en gang Roma, og påvirket den sivilisasjonen i alt fra religion og regjering til kunst og arkitektur. Etruskerne var et høyt kultiveret folk og var også veldig religiøse, og trossystemet deres gjennomsyret alle aspekter av deres kultur og liv.

Inskripsjon kan avsløre data for å forstå begreper og ritualer, skriving og språk

Permanente etruskiske inskripsjoner er sjeldne, etruskerne brukte vanligvis bøker av lin eller voks tabletter. Tekstene som er bevart er ganske korte og er fra graver, og dermed begravelser i naturen.

"Vi kan på dette tidspunkt bekrefte at denne oppdagelsen er en av de viktigste etruskiske funnene de siste tiårene," sa Warden. "Det er en oppdagelse som vil gi ikke bare verdifull informasjon om arten av hellig praksis ved Poggio Colla, men også grunnleggende data for å forstå etruskernes begreper og ritualer, så vel som deres skriving og kanskje deres språk."

Kreditt: Southern Methodist University

I tillegg til å være muligens den lengste etruskiske inskripsjonen på stein, er den også en av de tre lengste hellige tekstene til dags dato.

En del av teksten refererer til "tina ?," en referanse til Tina, navnet på etruskernes øverste guddom. Tina tilsvarte antikkens Hellas Zeus eller Romas Jupiter.

En gang et imponerende og monumentalt symbol på autoritet

Platen ble oppdaget innebygd i grunnmurene til et monumentalt tempel der den hadde blitt begravet i mer enn 2500 år. På et tidspunkt ville det ha blitt vist som et imponerende og monumentalt symbol på autoritet, sa Warden, president og professor i arkeologi ved Franklin University Switzerland.

Teksten studeres av to kjente eksperter på det etruskiske språket, inkludert Maggiani, som er en epigrafer, og Rex Wallace, professor i klassikere ved University of Massachusetts Amherst, som er en sammenlignende lingvist.

Et hologram av stelen vil bli vist på utstillingen i Firenze, ettersom bevaring av stelen pågår ved bevaringslaboratoriene til Archaeological Superintendency i Firenze. Digital dokumentasjon utføres av eksperter fra arkitekturavdelingen ved University of Florence. Sandsteinen er kraftig slipt og fliset, så rengjøring bør tillate forskere å lese påskriften.

Andre gjenstander som er oppdaget de siste 20 årene har belyst etruskisk tilbedelse, tro, gaver til guddommeligheter og funn knyttet til dagliglivet til eliter og ikke-eliter, inkludert verksteder, ovner, keramikk og hjem. Materialet hjelper til med å dokumentere rituell aktivitet fra det 7. århundre til det andre århundre fvt.

Foruten SMU inkluderer andre samarbeidende institusjoner ved Mugello Valley Archaeological Project Franklin og Marshall College, University of Pennsylvania Museum of Archaeology, Center for Study of Ancient Italy ved University of Texas i Austin, The Open University (UK) og Franklin Universitetet i Sveits.


Villa Poniatowski

Villaen ble innviet i 2012 og er ETRU & rsquos andre gren. Rommene har utstillinger fra Latium Vetus og Umbria. Det pågår en oppussing på et stort område som skal brukes til midlertidige utstillinger.

Det ble omgjort til en villa på begynnelsen av 1800 -tallet av Giuseppe Valadier på ordre fra Stanislaw Poniatowski, nevøen til den siste kongen av Polen. Villaen har sin hovedfasade med utsikt over Flaminia, og er pyntet med bassenger og fontener, mens den store trappeterrassen er utsmykket med gamle skulpturer.

Det ble gjort en rekke funn under oppussingsarbeidene i 1997, inkludert avdekking av restene av Villa & rsquos opprinnelige 1500 -tallsstruktur, restene av to fontener, inventar fra bassenger og fontener, samt billedlige og dekorative elementer.


Rekonstruksjon av etruskisk tempel - historie


Jeg kunne ikke la være å legge merke til når jeg blar gjennom Googles 3D lager på jakt etter interessante historiske 3d-modeller som det er lite omtale av etruskisk-relatert noe, enn si et eksempel tempel. Galskap, sier jeg! Hvor mange millioner mennesker online og ikke en eneste person inspirert til noe mer om det emnet? Egad, snakker om global depresjon.

Vel, ingen bekymringer. Hvis du vil at noe skal gjøres, må du gjøre det selv. Ovenstående er mitt første forsøk på arkitektonisk (re) konstruksjon, et etruskisk tempel. Ikke bekymre deg, det blir mer utsmykket etter hvert som tiden går. Jeg gjør dette først og fremst av mine egne egoistiske årsaker. Jeg vil visualisere et tempel og forstå dets komponenter, forstå hvordan etruskiske ritualer kan ha blitt utført i det, hvilke religiøse nickker det var fylt med, hvilken ornamentikk som ville være passende for perioden, byggemetoder osv. Å lage denne 3d -modellen er en fantastisk læringsmulighet som tvinger meg til å stille dypere spørsmål til meg selv som jeg kanskje ikke har tenkt på før jeg påtok meg dette prosjektet. Dessuten finner jeg virkelig ved å bruke det enkle og gratis å bruke Sketchup program å være et veldig intuitivt verktøy å bruke, raskt og enkelt å dele med onlineverdenen.


Hva var forholdet mellom etruskerne og grekerne?

Etruskerne hadde lenge hatt kontakter med grekerne, og alfabetet deres var basert på alfabetet deres. Bystatene Etruria hadde lenge vært under kulturell innflytelse fra grekerne. [11] Tarquin -kongene etruskerne utsatte romerne for gresk kultur. Mange romerske adelsmenn ville sende sønnene sine til skoler i etruskiske byer, og her lærte de gresk og leste litteraturen og filosofien [12]

Gresk tanke og litteratur beriket romersk kultur. Romerne adopterte det greske alfabetet og brukte det til sitt eget språk, latin. Mye av romersk litteratur var basert på greske former og sjangere, og romersk politisk tanke og filosofi stammer fra greske ideer. I det andre århundre fvt kunne mange den mannlige eliten snakke gresk og mange ble utdannet i Athen. [1. 3]


“Rome in 3D ” reboot – detaljert rekonstruksjon av sentrum

Etter en relativt lang pause kommer vi tilbake til “Rom i 3D ” prosjekt. I de siste månedene, som vi alle vet, gikk ikke alt som vi først planla. Men vi forlot ikke prosjektet til tross for vanskelighetene. I dag vil jeg dele en første intro til Roma -prosjektet i en ny form. Til en viss grad er det omstarten av prosjektet, siden mange objekter ble erstattet og ombygd fullstendig, og hele prosjektet er flyttet til den nye spillmotoren.

I dag kan du se første trailer, som kan gi deg den vanlige fantasien om arbeidsmengden det siste året:

La oss også se på noen mer detaljerte bilder som viser panoramaer og flere viktige steder i den evige by, slik det sannsynligvis ser ut som i 320 e.Kr.. Først kan du observere Roma sentrum fra taket til den berømte bad av Trajan, som sto på Oppian -åsen. Herfra kan du se Amfiteater (Colosseum), samt Colossus Solis, tempelet til Venus og Roma, palasser og templer av Palatine hill. I midten av bildet, bak Trajan ’b baths library, kan du se templer av Jupiter Optimus Maximus og Juno MonetaCapitoline høyde. Litt til høyre kan du se basilikaen Ulpia og Trajans spalte. Og på høyre kant, på Quirinal, kan du se tempelet til Herkules og Dionysos, og Konstantins bad:

La oss deretter bevege oss ned til “Colosseum ” og se fra en høyde på menneskelig vekst. Dermed kan vi få en ide om størrelsen på amfiet, Colosus Solis og Venus og Roma -tempelet (bak Kolossen). Og i det fjerne kan du se Konstantins bue (nylig bygget), som vi vil utforske i detalj i et av følgende innlegg:

Nå, som en fugl, vil vi sveve inn i himmelen og fly rundt Roma sentrum i en bue fra nordøst og passere Viminal og Quirinal til Capitol ine -åsen. Når du flyr over Viminale, kan du se til venstre og se et majestetisk panorama fra “Colosseum ” til Capitol. I det fjerne er flotte palasser og fora synlige. Og under oss er det trange boligområdet i Suburra:

Etter å ha flydd litt lenger, befinner vi oss på Quirinal Hill. La oss se på byen herfra. I det fjerne, til venstre for “Colosseum ”, ser vi bad av Trajanus, der vi startet reisen, og bak dem i horisonten er Alban Hills:

Nå har vi nådd den nordlige toppen av Capitol, herfra, fra den såkalte Arx (citadellet), kan vi se Albanus Mons, hvor templet til Jupiter Latiaris lå. Vi står på en plattform (Auguraculum) hvorfra augurer ofte så på flyreiser til fugler (auspicium). Og like under oss Forum Romanum, Den evige bys hjerte:

På slutten av vår korte tur, vil vi gå ned til forumet og se på monumentene og templene i strålene fra solnedgangen:

Takk for at du reiste med oss ​​i Roma i dag! Snart vil du kunne utforske alle disse stedene. Jeg vil fortsette med å legge ut en serie innlegg med bilder og videoer, hvor vi vil se på bygningene i Roma mer daglig, med kommentarer og beskrivelser. I tillegg vil jeg jevnlig informere deg om fremdriften i “Rom i 3D ” prosjekt. Takk og bli hos oss!


Villa Giulia ble bygget for pave Julius III mellom 1550 og 1555, og er en storslått renessansepalass bygget i det som en gang var i utkanten av byen. Museet er kjent for sitt omfattende kunstsamlinger, men mest for bygningens skjønnhet og dens flotte hager.

Museets arbeider er spredt over to etasjer og er ordnet etter periode og opprinnelsessted. Samlingene inkluderer keramikk, begravelsesurner, smykker, bronse og skulpturer.

Blant museets mest verdifulle gjenstander er en sarkofag fra år 520 f.Kr., samt flere terrakottafigurer som Apollo of Veii og bildet av Hercules og Apollo som kjemper om hjorten, begge fra 510 f.Kr. Museet presenterer også en flott samling av dyrebare gjenstander fra antikken til 1800 -tallet.


Se videoen: Rondleiding door de tentoonstelling Tempels van Malta in het Rijksmuseum van Oudheden


Kommentarer:

  1. Luzige

    Forgjeves arbeid.

  2. Tyg

    This post really helps me make a very important decision for myself. For which special thanks to the creator. I look forward to new posts from you!

  3. Emil

    Dette lotteriet?

  4. Shijo

    Bravo, this idea is necessary just by the way



Skrive en melding