Jagter myten om konføderert gull

Jagter myten om konføderert gull


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Da unionstropper stengte seg inn i den konfødererte hovedstaden Richmond, Virginia, i begynnelsen av april 1865, flyktet president Jefferson Davis og resten av hans regjering sørover og angivelig hadde med seg en betydelig mengde gull, sølv og andre mynter. Men da unionsoffiserer kom i kontakt med Davis 10. mai, nær Irwinville, Georgia, hadde han angivelig bare noen få dollar med seg.

Så hva skjedde med den manglende konfødererte skatten? Dens skjebne har forblitt et mysterium i mer enn 150 år, og har drevet et vell av lokale legender i Sør og andre steder, og til og med inspirerende Hollywood -filmer som Den gode den slemme og den stygge (1966) og Sahara (2005), basert på boken av Clive Cussler.

"Hver legende som har en langsiktig oppholdskraft, har en viss sannhet i seg, og absolutt denne," sier William Rawlings, forfatter til en rekke sakprosa-bøker og romaner om sørlandshistorie. Rawlings inkluderte et kapittel om den tapte konfødererte skatten i boken sin fra 2017 Den merkelige reisen til den konfødererte grunnloven og andre historier fra Georgias historiske fortid, og utvunnet også legendene for romanen hans The Rutherford Cipher, opprinnelig utgitt i 2004.

Historien begynner i Richmond søndag 2. april 1865, da konfødererte president Jefferson Davis mottok en presserende melding fra general Robert E. Lee mens han deltok i en gudstjeneste. Lee advarte Davis om at regjeringen hans skulle evakuere Richmond umiddelbart, eller risikere å bli tatt av føderale tropper.

Sent på kvelden dro to tog fra Richmond mot sør. Den første bar Davis og andre konfødererte tjenestemenn, sammen med regjeringens viktigste dokumenter og annet arkivert materiale. På den andre ble alle kontantreservene til konføderasjonen lastet (inkludert gull, sølv og andre mynter), samt gullreservene som eies av Richmonds banker og en stor mengde smykker donert av konfødererte kvinner til saken.

Blant konfødererte veteranorganisasjoner virvlet ryktene senere om at deres flyktende ledere bar millioner av dollar da de evakuerte Richmond. Og slike rykter var ikke begrenset til Sør. Forbundets tjenestemenn estimerte også verdien av den konfødererte formuen i millioner av dollar, i håp om å anspore de føderale troppene som søker flyktningen Davis og hans regjering.

Den sanne verdien av skatten som forlot Richmond - holdt under vakten av den konfødererte marinen kaptein William H. Parker og de unge midtskipene i hans kommando - vil sannsynligvis aldri bli kjent. I en konto han skrev til en avis i Richmond i 1893, husket Parker at de statlige midlene som ble lagt inn i hans tiltale, bare utgjorde "rundt 500 000 dollar i gull, sølv og gull." Likevel vedvarer rykter om millionene.

SE: Hele episoder av America's Book of Secrets online nå, og still inn for helt nye episoder tirsdager kl. 10/9c.

I begynnelsen av mai hadde både Davis parti og den gjenværende formuen nådd Washington, Georgia. Uansett hva de hadde begynt med, hadde reisekostnadene jevnt og tømt kassen deres på den tiden. I boken hans fra 1938 Flight Into Oblivion, historikeren A.J. Hanna registrerte noen av de kjente utgiftene til Davis 'gruppe, inkludert 108 000 dollar betalt til eskorterende tropper nær Savannah -elven og 40 000 dollar betalt for forsyninger i Washington og Augusta, Georgia. (De flyktende konfødererte hadde også rundt 450 000 dollar i bankgull i Richmond, men ville ikke berøre disse midlene, ettersom de ikke tilhørte den konfødererte regjeringen.)

4. mai, etter at Davis og de få rådgiverne som var igjen hos ham, tok beslutningen om å oppløse regjeringen, overlot de rundt 86 000 dollar av de gjenværende statskassen til to konfødererte marinenes tjenestemenn som hadde i oppgave å smugle den ut av landet til Storbritannia. Det kom aldri dit. "Det var den eneste delen penger som i utgangspunktet bare ble stjålet av noen," sier Rawlings. I boken deres Opprøreren og rosen (2007), fulgte Wesley Millett og Gerald White veien til den delen av den konfødererte skatten, som de tror en av marineansvarlige, James A. Semple, brukte på sitt kjærlighetsforhold med Julia Tyler, enken etter president John Tyler, samt et mislykket komplott for å provosere krig mellom Storbritannia og USA.

Etter å ha satt inn bankene i Richmond i et lokalt hvelv i Washington for oppbevaring, fortsatte Davis sørover med kona Varina, barna deres og noen få andre. I følge Rawlings forskning delte de det som var igjen av statskassen med en andre gruppe de planla å møte i Florida. Men 10. mai, da medlemmer av det fjerde Michigan Cavalry fanget Davis 'gruppe nær Irwinville, Georgia, hadde de bare noen få dollar med seg.

Det er uklart hva som skjedde med pengene. En teori antyder at den ble stjålet av Michigan Cavalrymen. En annen teori, sier Rawlings: Davis og hans gruppe gjemte det. Rawlings selv har sett bevis på det som så ut til å være en del av den begravde konfødererte byttet. En av leserne hans viste ham en meksikansk sølvmynt fra 1850 -årene, som han sa ble avdekket av et hogstmannskap på 1940 -tallet i nærheten av et sted i Georgia hvor Davis parti er kjent for å ha slått leir.

Når det gjelder Richmond bankgull, falt det raskt i hendene på føderale tropper, som okkuperte Washington i løpet av dager etter at Davis dro. Verdt til nesten en halv million dollar, ble gullet lastet på vogner på vei nordover, i varetekt av amerikanske myndigheter. Men natten til 24. mai, da gruppen slo leir for natten i Lincoln County, Georgia, nær Danburg Crossroads, invaderte rundt 20 bevæpnede menn på hesteryggen leiren og bar av så mye gull de kunne bære.

Føderale soldater klarte til slutt å avrunde rundt 140 000 dollar av det som ble tatt. Resten av de manglende pengene har blitt sagt å være grunnlaget for flere lokale formuer i Danburg -området. "I populær fantasi har Richmond bankgull ... blitt en del av den" tapte konfødererte skatten ", og det er en viss sannhet i den historien," sier Rawlings.

Selv i dag fortsetter rykter om skjebnen til forskjellige deler av den manglende konfødererte skatten, og driver oppdagelser om oppdagelser som spenner fra landlige Georgia til Muskegon, Michigan. Og som alle gode historier om tapt skatt, har denne utholdenhet. "Folk liker å tro at det er noe der ute," sier Rawlings. "De forlot Richmond med en haug med penger, og da [Davis 'gruppe] ble tatt til fange seks uker senere, hadde de ikke det. Spørsmålet er, hva skjedde? Og folks fantasi tar over derfra. ”


Repoussé og jager

Repoussé (Fransk: [ʁəpuse] (lytt)) eller gjenopptakelse ([ʁəpusaʒ] (lytt)) er en metallbearbeidingsteknikk der et formbart metall formes ved å hamre fra baksiden for å lage et design med lav relieff. Jager eller preging er en lignende teknikk der stykket hamres på forsiden og synker metallet. De to teknikkene brukes ofte sammen.

Mange metaller kan brukes til å jage og reposere arbeid, inkludert gull, sølv, kobber og legeringer som stål, bronse og tinn.

Disse teknikkene er veldig eldgamle og har blitt mye brukt over hele verden, ettersom de bare krever de enkleste verktøyene og materialene, og likevel tillater et stort mangfold av uttrykk. De er også relativt økonomiske, siden det ikke er tap eller sløsing av metall, som for det meste beholder sin opprinnelige størrelse og tykkelse. Verktøymerker blir ofte med vilje synlige i resultatet.

Noen få blant mange kjente eksempler på repoussé og jakt er den forhistoriske Gundestrup -gryten, masken på mumien til Tutankhamun, kroppens rustninger fra bronsealderen, kobberornamentene som ble laget av indianerne i Sørøst -USA, og statuen av Liberty i New York City.


De fleste vet ikke at disse 12 skattene gjemmer seg i Virginia

Den kanskje mest kjente historien om skatter i staten er legenden om Beales skatt. Som historien går, oppdaget Thomas Jefferson Beale og et team på 30 menn uventet en morsel av gull og sølv i Colorado. En gang mellom 1819 og 1821 begravde Beale skatten i Bedford County på det som nå er stedet for Johnsons Orchard og Peaks of Otter Winery. Etter å ha begravd skatten, anslått til å være verdt millioner, dro Beale og hans parti ut på en annen ekspedisjon. Å vite at turen ville være farlig, forlot Beale tre kodede meldinger i en låst boks med Robert Morriss fra Lynchburg.

Beale lovte å sende Morriss en nøkkel som han kunne bruke til å dechiffrere kodene hvis det skulle gå 10 år uten å si noe fra Beale eller hans menn. Den første koden inneholdt skattens eksakte plassering, en andre kode beskrev innholdet og den tredje navngav medlemmene i Beales 30 mann store parti sammen med deres pårørende. 10 år kom og gikk, og verken Beale eller nøkkelen kom noen gang. Til dags dato er bare den andre krypteringen ødelagt, og skattens oppholdssted forblir et mysterium.

William Kirk var en skotsk innvandrer som antas å ha vært en sjørøver før han bosatte seg i nærheten av New Baltimore i Fauquier County på slutten av 1700 -tallet. Han levde et tilbaketrukket liv på gården sin, nå kjent som Snow Hill Farm. Imidlertid sies det at han før han døde i 1780, har begravet en beholdning på nesten 60 000 dollar i gull- og sølvmynter et sted på gårdens 386 dekar. Han gikk til graven og fortalte ingen, ikke engang kona, om skattens beliggenhet.

Omtrent hundre år etter hans død fant en leieboer på landet en stein av engelske guineas og spanske stykker på åtte og noen uker senere, kjøpte sin egen gård for $ 8000 i kontanter, til tross for at det bare hadde vært noen få mynter i crock. Resten av skatten forblir skjult den dag i dag.

Oberst John S. Mosby, kjent som "Grey Ghost" for sine lynraske angrep og raske forsvinninger, ledet en flokk med konfødererte geriljakrigere kjent som "Mosby's Raiders" under borgerkrigen. 8. mars 1863 ledet han mennene sine til Fairfax tinghus hvor de fanget unionsgeneral Edwin H. Stoughton. Raiderne samlet hester, rundt 60 fanger og en spekulert $ 350 000 dollar i gull, sølv og arvestykker som unions tropper hadde tatt fra sørlige hjem.

Han klarte ikke trygt å transportere både skatten og fangene, og stoppet mellom byene Culpeper og Norman, i nærheten av dagens 522, og begravet skatten mellom 2 furutrær markert med X. Senere sendte han 7 pålitelige menn, inkludert Sgt. . James F. Ames som hadde hjulpet ham med å begrave skatten, å gjenvinne verdisakene, bare for å få mennene fanget og hengt av unionsstyrker. Mosby selv kom aldri tilbake for skatten, så etter alt å dømme tok han stedet med seg til graven.

Under borgerkrigen, like ved dagens rute 11 nær Lynchburg, sies det at en konføderert general har begravet mer enn 4 millioner dollar i gullmynter og bullion ved hjelp av slaver på stedet for McIntosh Farm.

To historier har sirkulert om skatten. En hevder at skatten ble kastet i en brønn. Den andre historien hevder at formuen ligger i nærheten av en låve, begravet under kroppene til slavene som ble drept for å holde skattens beliggenhet hemmelig.

I mer enn 150 år nå har rykter om "Det tapte konfødererte gull" sirkulert gjennom både akademiske og offentlige kretser. Utallige historikere og skattejegere har gravd gjennom poster for å finne ledetråder om hvor Sørens tapte skatt av gull- og sølvmynter kan være begravet.

I følge en rapport fra Danville News Advance, hevder to menn, Albert Atwell, fra Ridgeway og Ed "Bubba" Powers, fra Louisburg, NC, at et stort tre på Danville National Cemetery faktisk er et "snakketre" , "Ett av dusinvis av trær rundt sør som inneholder tilsynelatende uutslettelige tall og bokstaver skåret av konfødererte soldater. Merkene antas å være ledetråder som peker på mer enn 58 kart som ville avsløre stedene der gull og sølv, verdsatt i millioner i dag, er begravet.

Ryktene har lenge pågått om at Sir Francis Bacon, en britisk elisabethansk filosof, lærd og beskytter av kunsten, samlet et hemmelig hvelv som inneholder intet mindre enn tegningene for en ny verdensorden og noen andre "mindre" odds og ender, for eksempel flere av Shakespeares originale manuskripter (som Bacon -tilhengere hevder ble skrevet av Bacon selv), en original oversettelse av King James Bible og et kart over rosikruciske hvelv begravet i hele Europa.

Bacons tilhengere hevder at Nathaniel Bacon, den koloniale revolusjonæren og lederen for Bacon's Rebellion, begravde hvelvet i 1676 nær Bruton Parish Church i Williamsburg. Til tross for troen på at de to var i slekt, støtter ikke slektsregistre påstanden. Mange trodde at oppholdet til denne mystiske skatten var preget av hemmelige meldinger, anagrammer og koder som finnes i Sir Francis Bacons skrifter. Men til tross for aktivt søk i 1938 og ytterligere forskning av "Baconists" så sent som i 2006, har ingenting blitt avdekket. For øyeblikket ser det ut til at hemmelighetene til Bacon's Crypt faller ned i avgrunnen til historisk myte og legende.

Boswell's Tavern ble bygget på midten av 1700-tallet og var et populært møtested for mange viktige jomfruer som Thomas Jefferson, James Madison og Patrick Henry under revolusjonskrigen. I 1781 var stedet kort tid hjemsted for fransk leirplass under Marquis de Lafayette, samt stedet der en håndfull kolonisoldater ble tatt til fange av britiske tropper som forsøkte å bortføre Jefferson og avslutte møter om lovgivningen i Virginia.

Det sies at i denne tumultfylte tiden ble en skatt begravet et sted på eiendommen. Selv om det ikke er funnet noen bevis - eller skatt - som støtter denne påstanden, virker et sted med en så berømt historie perfekt egnet til historier om intriger og begravde skatter. I dag er Tavern i det nasjonale registeret over historiske steder og fungerer som en privat bolig. Så ingen skattejakt her, folkens! Du må bare la mysteriet ligge.

Carters Grove Plantation ble bygget i 1755, og i dag fungerer det historiske hjemmet som et av de beste eksemplene på georgisk arkitektur som er igjen i nasjonen. Herregården ligger på et landområde som ble bosatt av kolonister i 1620 og ble kjent som Martin's Hundred. På 1970 -tallet var Carter's Grove stedet for arkeologiske utgravninger som førte til oppdagelsen av Wolstenholme Towne, en liten bosetning nær Jamestown hvis innbyggere ble myrdet under den indiske massakren i 1622.

Gjennom årene har rykter virvlet rundt eiendommen og hevdet at under borgerkrigen ble det begravet skatter på eiendommen. Gitt plantasjens setting og betydningen av de historiske hendelsene som omgir den, er det lett å lure på om ryktene er sanne.

Nå er selvfølgelig legender en rotete blanding av fakta og fiksjon. De bygger på hendelser eller ideer som kan være virkelige, så vokser de inn i et eget liv. Så fortell oss hva du synes. Har du hørt om noen av disse fantatiske formuer? Vet du om noen andre som bør legges til på listen? Gi oss beskjed i kommentarene nedenfor!


Innhold

Designet av John L. Porter, konføderasjonens sjødesigner, CSS Texas tilhørte en klasse 1863/64 på tre jernklær, med CSS Tennessee (1863) (også referert til som CSS Tennessee II) og CSS Columbia, alle tre planlagt å være søsterskip. Bare av de tre Tennessee ble fullført og tatt i bruk, og beviste hennes slag i slaget ved Mobile Bay. [1] Columbia ble lansert, men ufør mens han ble fullført, og så aldri operasjonelle plikter i borgerkrigen, til tross for at de senere ble tatt til fange, reparert og vurdert av Union Navy.

Kjølen for CSS Texas ble lagt ned på Rocketts Naval Yard, like utenfor Richmond, Virginia. Hun ble lansert i midten av januar 1865, nesten på samme tid som hennes uferdige søster, jernkledd Columbia var forkrøplet utover frelse. [4] På tidspunktet for Robert E. Lees evakuering av Richmond 3. april 1865 ble hun etterlatt uferdig, men fortsatt intakt ved Richmond Navy Yard. Hun var det ene av bare to fartøyer (det andre var den lille jernskrogede kanonbåten CSS Beaufort) som slapp unna ødeleggelsen ved å trekke seg tilbake fra de konfødererte styrkene, [5] fordi forsøk på å sette henne i brann viste seg å mislykkes. [6] Fanget da Richmond falt dagen etter, ble både jernkledde og kanonbåt bevilget "til bruk i marinen", ifølge Union Admiral David D. Porter (ikke relatert til Texas designer). [5] I sin offisielle rapport fra 12. april 1865 nevnte Porter at han ble informert om at motorene og deler av rustningen hennes ikke var installert ennå, og bodde uskadet, men ferdigstilt i lagrene til marinegården i Richmond. Deretter beordret han alt transportert til Norfolk Naval Shipyard, sammen med jernkledningen. Denne oppgaven ble påbegynt 3. mai 1864 og fullført dagen etter. Texas ble slept nedstrøms av tre slepebåter, ledsaget av unionsmonitor USS Sangamon (1862), kommandert av kommandørløytnant R. Chandler, som hadde ansvaret for den samlede operasjonen. [5]

Da krigen var på vei ned, og i motsetning til hennes fangede søsterskip Tennessee. Texas ble ikke bestilt i Union Navy. Hun så ingen aktiv tjeneste, bortsett fra en prøvekjøring 22. juni 1865 med motorene tilsynelatende installert, den eneste gangen Texas var kjent for å ha seilt under egen kraft. [7] Hun ble til slutt lagt ned på verftet i Norfolk til 15. oktober 1867, da hun ble solgt på auksjon for skrot til JN Leonard & amp Co. [8] i New Haven, Connecticut, etter å ha opprinnelig kostet 218 068 dollar å bygge. [7] [2]

Kasematten til Texas var omtrent åttekantet, i stedet for å være en skrå, rektangulær, pansret eske, som på tidligere konfødererte jernklær og inkludert klassesøstrene hennes under byggingen, ble den forkortet og omformet på grunn av kritisk mangel på krigsmateriell, noe som sto for det vesentlig reduserte antallet mannskap som trengs, sammenlignet med klassesøsteren CSS Tennessee II. Kasematten passet tett rundt hennes åtte pistolhavner, hvorav seks skulle brukes med to svingkanoner, som hver avfyrte fra tre fremover og tre bakre pistolhavnposisjoner.

Detaljer om bevæpningen hennes er sketchy, men søsteren hennes Tennessee II, bar fire 6,4 tommer (163 mm) Brooke-rifler, to 7,0 tommer (178 mm) Brooke-rifler og en påskrudd spar-torpedo montert på baugen hennes. Tennessee II rustningen var tre lag med en 51 mm (2 tommer) jernplate, og i stedet for å bli boltet til dekket hennes, dannet pilothuset en sømløs forlengelse av hennes skrå side-rustning. Tennessee II Toppfarten var omtrent 5 knop (9,3 km/t 5,8 mph), ifølge noen kilder, og mannskapet hennes var på rundt 133 seilere. Det er imidlertid uklart hvor tett Texas ville ha lignet søsteren hennes hvis hun var ferdig, om i det hele tatt med tanke på mangelen Texas måtte slite med under byggingen.

Andre kilder ga Texas en (anslått) toppfart på omtrent 10 knop (19 km/t 12 mph). Disse merker at begge Tennessee II og Texas skilte seg fra hverandre i de siste detaljene på grunn av mangel på tilgjengelig materiale, spesielt jernplaten til rustningen hennes, kanonene og motorene var også forskjellige. Under konstruksjonen ble også designforbedringer innlemmet i Texas fra erfaringer i kamp med Union Navy. [6]

Opplysninger om hennes dimensjoner og fremdrift, registrert av hennes fanger i Unionen, ble senere inkludert som et statistisk sammendrag i "Official Records of the Union and Confederate Navies in the Rebellion War". Det ble opplyst at hun målte 217 fot i lengde, 48,6 fot bakover, og var designet for å trekke 13 fot vann og 13,6 fot når den var fullastet. Hun var et to-motoret fartøy, som hver kjørte en separat propell, drevet av to 22 '(L) × 8.4' (W) × 9.1 '(H) kjeler, oppvarmet av en 7' (L) × 3.6 '(W) ovn, med et risteareal på 96,8 kvm. Registrert er også en vurdering av en inspiserende fagforeningsoffiser, som anså Texas som "(.) et av de beste og mest verdifulle skrog bygget av opprørerne". Det var bare i dette sammendraget at prøvekjøringen 22. juni ble nevnt. [7]

CSS Texas er fremtredende i spillefilmen Sahara (2005), basert på den bestselgende romanen med samme navn av Clive Cussler. I begge leter et team av skattejegere etter det som ble ansett på slutten av 1900-tallet som en mytisk konføderert jernkledning fra borgerkrigstiden som fraktet en like mytisk last med gullgull (en ny antagelse av myten om tapt "konføderert gull"). I filmens fiksjonaliserte versjon av historiske hendelser (og i motsetning til den historiske motparten), CSS Texas, nær ferdigstillelse og under kommando av kaptein Mason Tombs, tok den ut av Richmond like før byens fall. Jernkledde kamper gjennom unionsblokkaden av James River før de forsvant inn i historien. Den bærer det som er igjen av den konfødererte statskassens gullgull, rikdommen redningsmennene jakter på. Jernkledningen og dens innhold (inkludert de dødelige restene av mannskapet som senere bukket under for en tropisk sykdom) blir oppdaget et århundre senere. Alt er begravet i en gammel, glemt, tørket sideelv til Niger-elven, dypt inne i Vest-Afrika (på den svært usannsynlige antagelsen at en tidlig elvejern, uten master og langdistanseseil, på en eller annen måte kunne krysse den ofte voldelige Atlanterhavet hele vei til Afrika uten fornybar drivstoffkilde for sine sultne dampkjeler og motorer). Eventyrerne klarer å aktivere jernkledens tunge ordinans for å kjempe mot en afrikansk krigsherre og troppene hans. De lykkes med å drepe ham, selv om jernbekledningens jernbelegg er tungt skuddfylt og ikke matcher moderne rustningspenning. Texas og dets historiske innhold blir varetektsfengslet av Smithsonian Institution, men ikke før eventyrerne med hell har fjernet den konfødererte bullionen til et annet afrikansk sted, under andres våkne og vakte øyne.

I Cusslers roman, CSS Texas er drevet av elvebåt -dampmotorer som gjør at hun kan lage en høyst usannsynlig 14 knop. Hun er bevæpnet med fire tunge kanoner, to Blakely 100-pund og to 9-tommers 68-pund.

To rekreasjoner av Texas ble konstruert for filmen: en opptaksmodell i skala og sett i eksteriør og interiør i full størrelse. Deres ytre utseende samsvarte ikke med det som er kjent om den historiske jernkledningen i stedet, Texas er representert på skjermen som en blanding av den opprinnelige CSS Virginia (fra Battle of Hampton Roads-berømmelse) og Porters originale kasemattejern (med) design, som han baserte på sine to 150 fot og 180 fot standarddesign. De Columbia-klassen var en variant av sistnevnte og CSS Tennessee. Begge ble bygget med større og ulikt formede kasemater. [9]


Anbefalt lesing

Historier om slaveri, fra de som overlevde det

Hvorfor studerer så få svarte borgerkrigen?

Black Americas forsømte opprinnelseshistorier

Flere mennesker kom inn i besøkssenteret, og jeg ønsket ikke å holde Ken og Martha fra arbeidet. Vi ga hverandre hånd, og jeg tok meg ut av døren. Før jeg satte meg tilbake i bilen, gikk jeg over gaten, til en annen gravplass, denne mye mindre. People's Memorial Cemetery ble grunnlagt i 1840 av 28 medlemmer av Petersburgs frie svarte samfunn. Begravet på dette landet er mennesker som ble slaver av en fremtredende antislaverforfatter Svarte veteraner fra borgerkrigen, første verdenskrig og andre verdenskrig og hundrevis av andre svarte innbyggere.

Det er langt færre gravsteiner enn på Blandford. Det er ingen flagg på gravene. Og det er ingen turer i timen for folk å huske de døde. Det er historie, men også stillhet.

Etter besøket mitt i Blandford, tenkte jeg hele tiden på måten Martha hadde bladd over minnedagbladet, måten ansiktet hennes hadde blitt rødt på. Hvis hun ikke hadde svart slik, vet jeg ikke at jeg hadde følt meg så nysgjerrig på hva hun prøvde å skjule. Men interessen min var blitt vekket. Jeg ville finne ut hva Martha skammet seg så mye over.

Sons of Confederate Veterans ble grunnlagt i 1896 og beskriver seg selv som en organisasjon på rundt 30 000 som tar sikte på å bevare "historien og arven til disse heltene, slik at fremtidige generasjoner kan forstå motivene som animerte den sørlige saken." Det er den eldste arvelige organisasjonen for menn som er etterkommere av konfødererte soldater. Jeg var forsiktig med å gå på feiringen alene, så jeg spurte min venn William, som er hvit, om å komme med meg.

Inngangen til kirkegården var merket av en stor steinbue med ordene våre konfødererte helter på. Kanskje satt et par hundre mennesker i klappstoler rundt et stort hvitt lysthus. Barn lekte tag blant trærne folk klemte og slo hverandre på ryggen. Jeg følte at jeg gikk inn på en annens familiegjenforening. Dixie -flagg blomstret fra jorden som melkegress. Det var baseballcaps emballert med det konfødererte kampflagget, sykkelvester prydet med seglene fra løsrivende stater og plenstoler med bokstavene UDC, for United Daughters of the Confederacy. Foran lysthuset sto to flagg, et konføderert, ett amerikansk, som stod side om side, som om 700 000 mennesker ikke hadde blitt drept i den episke brannen mellom dem.

William og jeg sto bak og så på. Arrangementet begynte med en æresvakt - et titalls menn ikledd konfødererte regalier, bærende rifler med lange bajonetter. Uniformene deres var fargen på røyk, capsene så ut som om de hadde blitt badet i aske. Alle i mengden sto opp mens de marsjerte forbi. Publikum resiterte Pledge of Allegiance, og sang deretter "The Star-Spangled Banner." Etter en pause kom "Dixie", den uoffisielle konfødererte hymnen. Publikum sang sammen med en voldsom lidenskap: “Å, jeg skulle ønske jeg var i bomullslandet / Gamle tider er det ikke glemt / Se bort! Se vekk! Se vekk! Dixie Land. "

Jeg kikket rundt mens alle sang i hyllest til et falent forfedres hjem. Et hjem har aldri ment for meg. Høyttalere kom til talerstolen, og hver roste soldatene begravet under føttene våre. "Mens de som hater prøver å fjerne minnet om disse heltene," sa en, "betalte disse mennene den ultimate prisen for frihet, og de fortjener å bli husket."

Relatert problem

Mer enn noen få mennesker snudde seg i setet og så med forundring og sannsynlig mistanke på den svarte mannen de aldri hadde sett før de sto bak i en Sons of Confederate Veterans skare. En mann til høyre for meg tok ut telefonen sin og begynte å spille inn meg. Stirene begynte å krype over huden min. Jeg hadde tatt notater, nå lukket jeg sakte notatboken sakte og stakk den under armen min og gjorde mitt beste for å opptre uforstyrret. Uten å bevege hodet skannet jeg mengden igjen. Mannen foran meg hadde en pistol i et hylster.

En mann i brunfarge og halmbåt nærmet seg seierspallen. Hans mørkeblonde hår falt på skuldrene hans, og en tykk bart og geitekle dekket leppene. Jeg kjente ham igjen som Paul C. Gramling Jr. fra flygebladet. Han begynte med å dele en historie om opprinnelsen til Memorial Day. "Jeg vet ikke om det er sant eller ikke, men jeg liker det," sa han, før han leste høyt beretningen om en seremoni som fant sted 25. april 1866 i Columbus, Mississippi, da en gruppe kvinner "dekorerte" gravene til både unions- og konfødererte soldater. ” Disse soldatene, fortsatte han, hadde "tjent sitt rettmessige sted å bli inkludert som amerikanske veteraner. Vi bør omfavne vår arv som amerikanere, nord og sør, svart og hvitt, rike og fattige. Vår amerikanske arv er det eneste vi har til felles. ”

Gramlings tale var påfallende lik den under Memorial Day -feiringen etter gjenoppbyggingen, da talere understreket forsoning og hyllet ofringene på begge sider av borgerkrigen uten å ta hensyn til hva krigen egentlig hadde blitt kjempet om.

Gramling vendte deretter oppmerksomheten mot dagens strid om konfødererte monumenter-til menneskene som "prøver å fjerne symbolene våre." I 2019, ifølge en rapport fra Southern Poverty Law Center, var det nesten 2000 konfødererte monumenter, stedsnavn og andre symboler i offentlige rom over hele landet. En oppfølgingsrapport etter fjor sommerens protester mot rasemessige rettferdigheter fant at mer enn 160 av disse symbolene var fjernet eller omdøpt i 2020.

Gramling sa at dette var arbeidet til "den amerikanske ISIS." Han så glad ut da mengden mumlet bekreftelsen. "De er ingenting bedre enn ISIS i Midtøsten. De prøver å ødelegge historien de ikke liker. "

Jeg tenkte på venner av meg som har brukt år på å kjempe for å få konfødererte monumenter fjernet. Mange av dem er lærere forpliktet til å vise elevene at vi ikke trenger å godta status quo. Andre er foreldre som ikke vil at barna skal vokse opp i en verden der slaver slaver på sokkler. Og mange er veteraner fra borgerrettighetsbevegelsen som la kroppen på linjen og kjempet mot det disse statuene representerte. Ingen av dem, tenkte jeg da jeg så på smilet i Gramlings ansikt, er en terrorist.

Gramling oppfordret alle som var til stede til å forstå den sanne betydningen av konføderasjonen og til å "ta tilbake fortellingen." Da talen hans tok slutt, begynte to menn foran William og meg å svinge store konfødererte flagg med urolig iver. Nok en tale ble holdt. En annen sang ble sunget. Det ble lagt kranser. Æresvakten løftet deretter riflene og skjøt til himmelen tre ganger. Det første skuddet overrasket meg, og knærne knekket. Jeg lukket øynene for det andre skuddet, og igjen for det tredje. Jeg kjente en stramming av muskler inne i munnen min, muskler jeg ikke visste var der.

"Jeg vet ikke om det er sant eller ikke, men jeg liker det" - Jeg kom stadig tilbake til Gramlings ord. Den kommentaren var avslørende. Mange steder i Sør hevder å være opphavsmannen til Memorial Day, og historien er minst like mye et tolkningsspørsmål som faktum. I følge historikeren David Blight ble den første minnesdagen seremonien holdt i Charleston, South Carolina, i mai 1865, da svarte arbeidere, de fleste av dem tidligere slaver, begravet og minnet falne unionsoldater.

De konfødererte hadde konvertert Charlestons Washington Race Course and Jockey Club til et utendørs fengsel for fangede unionssoldater. Forholdene var så forferdelige at nesten 260 menn døde og ble begravet i en massegrav bak tribunen. Etter at de konfødererte trakk seg tilbake, begravde svarte menn de døde i ordentlige graver og reiste en buegang med ordene martyrer på racerbanen. En enorm parade ble holdt på banen, med 3000 svarte barn som sang "John Browns Body", Unionens marsj sang. Den første minnedagen, som Blight beskriver det, mottok betydelig presseomtale. Men det bleknet av offentlig bevissthet etter gjenoppbyggingens nederlag.

Det var da, på slutten av 1800 -tallet, at myten om den tapte sak begynte å ta tak. Myten var et forsøk på å omarbeide konføderasjonen som noe som var basert på familie og arv i stedet for hva den var: en forræderisk innsats for å forlenge trelldommen til millioner av svarte mennesker. Myten hevder at borgerkrigen ble utkjempet av ærverdige menn som beskyttet samfunnet deres, og ikke om slaveri i det hele tatt.

Vi vet at dette er løgn, fordi menneskene som kjempet i borgerkrigen fortalte oss det. "Vår posisjon er grundig identifisert med slaveriinstitusjonen - verdens største materielle interesse," erklærte lovgiverne i Mississippi under løsrivelseskonvensjonen i 1861. Slaveri var "den umiddelbare årsaken til det sene bruddet og den nåværende revolusjonen," sa den konfødererte visepresidenten Alexander Stephens og la til at Forbundet var basert på "den store sannheten at negeren ikke er lik den hvite mannen."

The Lost Cause ber oss om å ignorere dette beviset. Dessuten, hevder det, var slaveri ikke engang så ille.

På begynnelsen av 1900-tallet så det en boom i konfødererte monumentbygninger. Monumentene var ment å forsterke den hvite overherredømme i en tid da svarte samfunn ble terrorisert og svart sosial og politisk mobilitet hindret. De var også ment å lære nye generasjoner av hvite sørlendinger at årsaken deres forfedre hadde kjempet for var rettferdig.

Den myten prøvde å omskrive amerikansk historie, og mitt besøk i Blandford viste hvordan det på så mange måter hadde lyktes.

Etter talene begynte jeg å snakke med en mann ved navn Jeff, som hadde en lang salt-og-pepper hestehale og hadde på seg en denimvest prydet med konfødererte merker. Han fortalte meg at flere av hans forfedre hadde kjempet for konføderasjonen. Jeg spurte hva han syntes om arrangementet. "Vel," sa han, "jeg tror at hvis noen aldri visste sannheten, så hørte de det i dag."

Han snakket om viktigheten av det konfødererte flagget og monumentene, og hevdet at de var viktige deler av historien. "De må være der i generasjoner i fremtiden, fordi de trenger å vite sannheten. De kan ikke lære sannheten hvis du gjør opp med historien. Du vil aldri lære. Og når du først gjør opp med den typen ting, blir du en slave. ”

Jeg ble forskrekket over ordvalget hans, men kunne ikke si om det var bevisst provoserende eller retorisk tilfeldighet.

"Jeg synes alle burde lære sannheten," sa Jeff og tørket svetten fra pannen.

"Hva er den sannheten?" Jeg spurte.

"Alle hører alltid de samme tingene: 'Det handler om slaveri.' Og det var det ikke," sa han. "Det handlet om det faktum at hver stat hadde rett til å styre seg selv."

Han pekte på en gravstein omtrent 20 meter unna og fortalte meg at den tilhørte en "Black gentleman" ved navn Richard Poplar. Jeff sa at Poplar var en konføderert offiser som ble tatt til fange av unionen og fortalte at han ville bli frigitt hvis han innrømmet at han hadde blitt tvunget til å kjempe for sør. Men han nektet.

Poplar, vil jeg lære, er sentral i historien mange mennesker i Petersburg forteller om krigen. Minnesdagen for poppel ser ut til å ha begynt i 2003, da det lokale kapitlet i Sons of Confederate Veterans presset på for en årlig "Richard Poplar Day." I 2004 signerte ordføreren en proklamasjon om helligdagen som hun kalte Poplar for en "veteran" fra den konfødererte hæren. Gravstenen med navnet hans ble reist på Blandford.

Men virkeligheten er at svarte menn ikke kunne tjene i den konfødererte hæren. Og en nekrolog fra 1886 antyder at Poplar var kokk for soldatene, ikke noen som var i kamp.

Noen mennesker sier at opptil 100 000 svarte soldater kjempet for den konfødererte hæren, i rasemessig integrerte regimenter. Ingen bevis støtter disse påstandene, som historikeren Kevin M. Levin har påpekt, men å tilegne seg historiene til menn som Poplar er en måte å beskytte konføderasjonens arv. Hvis svarte soldater kjempet for Sør, hvordan kunne krigen ha handlet om slaveri? Hvordan kan det betraktes som rasistisk nå å føre Dixie -flagget?

En konføderert general, Patrick Cleburne, fløt faktisk tanken på å bruke slaver som soldater, men han ble hånet. En senator fra Virginia skal ha spurt: "Hva gikk vi i krig for, for ikke å beskytte eiendommen vår?" General Howell Cobb var enda mer eksplisitt: "Hvis slaver vil gjøre gode soldater, er hele vår teori om slaveri feil." I et desperat trekk bare uker før general Robert E. Lees overgivelse, godkjente konføderasjonen lovgivning som ville tillate svarte mennesker å bli brukt i kamp. Men da var det for sent.

Jeg spurte Jeff om han trodde slaveri hadde spilt en rolle i starten av borgerkrigen. “Å, bare en veldig liten del. Jeg mener, vi kan ikke nekte for at det var der. Vi vet at det eksisterte slaveblokker. ” Men bare et lite antall plantasjer hadde til og med slaver, sa han.

Det var en bemerkelsesverdig forvrengning av historien, som gjenspeiler et århundre med propaganda for Lost Cause.

To barn løp bak meg og jaget en ball. Jeff smilte. Han fortalte meg at han ikke kaller det "borgerkrigen", fordi det forvrider sannheten. "Vi kaller det" krigen mellom statene "eller" nordlig aggresjon "mot oss," sa han. "Sørlige mennesker kaller det ikke borgerkrigen, fordi de vet at det var en invasjon ... Hvis du hadde holdt deg nordover, hadde ingenting skjedd."

Da Jeff sa "ingenting ville ha skjedd", lurte jeg på om han hadde glemt de millioner av svarte mennesker som ville forbli slaver, de som status quo ville ha betydd pågående trelldom. Eller husket han, men brydde seg ikke?

En mygg summer av Jeff's øre, og han svøpet den vekk. Han fortalte meg at 78 av familiemedlemmene hans ble gravlagt på kirkegården, som dateres tilbake til 1802, og han hadde kommet hit siden han var 4 år gammel.

"Noen netter sitter jeg bare der og ser at rådyrene kommer ut," sa han og pekte på lysthuset og stemmen hans ble myk. "Jeg bare nyter følelsen. Jeg minner ... Jeg vil bevare historien og lagre det jeg kan for barnebarna mine.

"Dette er et sted for fred," sa han. "De døde plager meg ikke. Det er de levende som plager meg. "

Litt senere snakket jeg med en mor og sønn om hvor ofte de kom til hendelser som disse da en mann i en konføderert uniform, med en sabel i venstre hånd, nærmet oss og sto noen få meter unna. Jeg så ham fra øyekroken, usikker på om han prøvde å skremme meg eller bli med i samtalen.

Jeg snudde meg mot ham, introduserte meg selv og fikk navnet hans: Jason. Han hadde et tykt svart skjegg og en hårmopp under den grå hetten. Han fortalte meg at "borgerkrigen reenactor" hadde hørt ut som en kul jobb. "Jeg skjønte ikke at alt var frivillig," sa han lattermildt.

Jeg spurte ham hva han trodde årsaken til borgerkrigen hadde vært. "Hvordan legger jeg dette forsiktig?" han sa. "Folk er ikke så utdannet som de burde være." De blir lært at "disse mennene kjempet for å holde slaveri lovlig, og hvis det er det du vokser opp med å tro, ser du på mennesker som meg iført denne uniformen: 'Å, han er en rasist.'" Han sa at han hadde gjort mye forskning og bestemte at krigen var mye mer komplisert.

“Vi pleide å stå på monumentene på Monument Avenue [i Richmond, Virginia] - disse Lee- og Jackson -monumentene. Vi kan ikke gjøre det lenger, fordi det ikke er trygt. Noen kommer til å kjøre forbi og skyte meg. Du vet, det er det jeg er redd for. "

Jeg trodde det scenariet var usannsynlig at byer har brukt millioner av dollar på politibeskyttelse for hvite nasjonalister og nynazister, mennesker langt mer ekstreme enn Sons of Confederate Veterans. Jeg syntes det var litt ironisk at disse monumentene delvis var reist for å skape frykt i svarte samfunn, og nå var Jason den som følte seg redd.

Den typiske konfødererte soldaten hadde ikke kjempet for slaveri, argumenterte han. "Gjennomsnittsalderen var 17 til 22 år for en borgerkrigssoldat. Mange av dem hadde aldri engang sett en svart mann. De rike var de som hadde slaver. De trengte ikke å kjempe. De var fritatt for utkast. Så disse mennene kommer til å være her ute, og de vil legge ned livet sitt og kjempe og gå gjennom helvete i leirlivet - lusene, rotter og alt annet - bare så den rike mannen i Richmond, Virginia , eller Atlanta, Georgia, eller Memphis, Tennessee, kan ha noen slaver? Det gir ikke mening ... Ingen mann ville gjøre det. ”

Men historikeren Joseph T. Glatthaar har utfordret det argumentet. Han analyserte sammensetningen av enheten som skulle bli Lees hær i Nord -Virginia og påpekte at "de aller fleste frivillige fra 1861 hadde en direkte forbindelse til slaveri." Nesten halvparten eide enten slaver eller bodde hos en husmann som gjorde det, og mange flere jobbet for slaveeiere, leide land av dem eller hadde forretningsforbindelser med dem.

Illustrasjon av Paul Spella -bilde fra Peregrine / Alamy

Mange hvite sørlendinger som ikke eier slaver var engasjert dypt i å bevare institusjonen. Historikeren James Oliver Horton skrev om hvordan pressen oversvømmet hvite sørlendinger med advarsler om at de uten slaveri ville bli tvunget til å leve, arbeide og uunngåelig formere seg med sine frie svarte naboer.

De Louisville Daily Courierfor eksempel advarte hvite sørlendinger som ikke var slaveri om avskaffelsen: «Vil de sende barna sine til skoler der negerbarn i nærheten blir undervist? Ønsker de å gi negeren rett til å møte i vitneboksen for å vitne mot dem? ” Avisen truet med at svarte menn skulle sove med hvite kvinner og "slå sammen de to raser i strid med Guds vilje."

Disse meldingene fungerte, fant Hortons forskning. En sørlig krigsfange sa til en unionssoldat som stod og så på: "Du Yanks vil at vi skal gifte våre døtre med nigger." En konføderert artillerimann fra Louisiana sa at hæren hans måtte kjempe mot selv de vanskeligste oddsene, fordi han "aldri ville se dagen da en neger blir likestilt med en hvit person. ”

Forslaget om likestilling med svarte mennesker var et som millioner av hvite sørlige mennesker ikke var villige til å godta. Eksistensen av slaveri betydde at det, uansett din sosioøkonomiske status, alltid var millioner av mennesker under deg. Som historikeren Charles Dew uttrykte det: "Du trenger ikke å være aktivt involvert i systemet for i det minste å få de psykologiske fordelene med systemet."

Jason og jeg avsluttet samtalen vår da en annen mann, med et tykt grått skjegg og skallet hode, gikk bort til oss. Vi tok hverandre i hånd da han og Jason hilste hverandre varmt. "Han er en skattekiste av informasjon," sa Jason. Jeg nevnte at jeg hadde sett ham snakke med min venn William. "Jeg var god i øret hans," sa mannen og fortalte at han til og med hadde gitt ham telefonnummeret sitt. Jeg sa at det var veldig sjenerøst. Han så på meg, øynene hans letende. Ansiktet hans skiftet. “Jeg sa til ham, hvis du skriver om mine forfedre” - luften skalv mellom oss - “jeg vil at det skal være riktig. Jeg er bekymret for sannheten, ikke for mytologi. "

I likhet med Blandford Cemetery har Whitney Plantation i Louisiana en kirke. Den er stor og hvit og flaket med et tynt lag med skitt. Døren plystrer når den åpnes, og tregulvet stønner under føttene dine mens du går inn. Det er ingen glassmalerier her.

I stedet er statuer spredt utover kirkens indre - som står ved siden av benkene, sitter på gulvet og gjemmer seg i hjørnene. Det er mer enn to dusin av dem, skulpturer i naturlig størrelse av barn med øyne som små, tomme planeter. Guttene bruker shorts eller kjeledress jentene, enkle kjoler. Da jeg så dem ble jeg forskrekket fordi jeg ved første øyekast trodde de var ekte. Hver og en var så levende til tross for sin livløshet, intrikat detaljert fra leppens konturer til nesebroen. De ser ut som de lytter eller venter. De er De Barn av Whitney, designet for plantasjen av kunstneren Woodrow Nash.

Whitney var en av de mest suksessrike sukkerrørbedriftene i hele Louisiana, og er omgitt av en konstellasjon av tidligere plantasjer som arrangerer overdådige hendelser - brudefester som danser natten på land der folk ble torturert, og tok selfies foran hjemmene hvor slaver levde. Besøkende sole seg i nostalgi, nyter antikviteter og landskap. Men Whitney er annerledes. Det er det eneste plantasjemuseet i Louisiana med et eksklusivt fokus på slaver. Det gamle plantasjehuset står fremdeles - fristende i sin dekadens - men det er ikke der for å beundres. Huset er en påminnelse om hva slaveriet bygde, og begrunnelsen er en påminnelse om hva slaveri egentlig betydde for mennene, kvinnene og barna som holdt i grepet.

På et jordstopp gjemt i et hjørne av eiendommen, mellom et hvitt tregjerde og en rød mursteinsti, er de mørke hodene til 55 svarte menn, spidd på sølvpinner. Øynene deres er lukkede, ansiktet fredelig eller kvalm. De er keramiske, men så naturtro at skinnet fra solen like gjerne kan være glans av blod og svette. Disse hodene representerer opprørerne i det største slaveopprøret i amerikansk historie, som fant sted ikke langt herfra i 1811. I løpet av 48 timer hadde lokal milits og føderale tropper undertrykt opprøret. Mange opprørere ble slaktet, hodene avskåret og lagt ut på innsatser langs Mississippi -elven.

I likhet med Blandford, har Whitney også en slags kirkegård. En liten gårdsplass kalt Field of Angels minnes de 2200 slaver som døde i St. John the Baptist Parish fra 1823 til 1863. Navnene deres er hugget inn i granittplater som omkranser rommet. Turlederen min, Yvonne, nettstedets operasjonsdirektør, forklarte at de fleste hadde dødd av underernæring eller sykdom. Yvonne, som er svart, la til at det var historier om noen slaver som drepte sine egne babyer, i stedet for å dømme dem til et liv i slaveri.

I midten av gårdsplassen er en statue av en engel nede på det ene kneet. Brystet er bar og et par vinger stikker fra ryggen. Håret hennes blir trukket inn i tykke rekker av fletter og hodet er bøyd, øynene kastet nedover mot det lille barnets halte kropp i hendene.

Min egen sønn var nesten 2 på den tiden, og lillesøsteren hans var et par uker fra hun kom til verden. Dette barnet, vugget i englens hender, fremkalte i meg en stor sorg jeg ikke hadde forventet. Jeg kjente blodet forlate fingrene. Jeg måtte skyve bildet av mitt eget barn ut av hodet mitt i disse hendene. Jeg måtte minne meg selv på å puste.

"Det er så mange misforståelser om slaveri," sa Yvonne. "Folk tenker egentlig ikke på det barn som ble brakt over, og barna som ble født inn i dette systemet, og måten å få folk til å svikte seg når de kommer hit, blir konfrontert med slaveriets virkelighet - og slaveriets virkelighet er barns slaveri. ”

Før coronavirus -pandemien fikk Whitney mer enn 100 000 besøkende i året. Jeg spurte Yvonne om de var forskjellige fra menneskene som vanligvis kan besøke en plantasje. Hun så ned på navnene på de døde innskrevet i stein. "Ingen kommer til Whitney og tror de bare kommer til å beundre arkitekturen," sa hun.

Opplevde de hvite besøkende, spurte jeg henne, plassen annerledes enn de svarte besøkende? Hun fortalte meg at det vanligste spørsmålet hun får fra hvite besøkende er "Jeg vet at slaveri var dårlig ... Jeg mener det ikke slik, men ... Var det noen gode slaveeiere?"

Hun pustet dypt, frustrasjonen var synlig. Hun så ut som noen som var profesjonelt engasjert i tålmodighet, men personlig utslitt av tollen det tar.

"Jeg gir virkelig et kort, men nyansert svar på det," sa hun. "Uansett hvordan disse personene matet menneskene de eide, uansett hvordan de kledde dem, uansett om de aldri la hånden på dem, sanksjonerte de fortsatt systemet ... Du kan ikke si," Hei, denne personen kidnappet barnet ditt, men de matet dem godt. De var en god person. ’Hvor absurd høres det ut?”

Men så mange amerikanere vil rett og slett ikke høre dette, og hvis de hører det, nekter de å godta det. Etter massakren i 2015 av svarte kirkegjengere i Charleston førte til fornyede spørsmål om konføderasjonens minne og ikonografi, fortalte Greg Stewart, et annet medlem av Sons of Confederate Veterans. New York Times, "Du ber meg godta at mine oldeforeldre og oldeforeldre var monstre."

Så mye av historien vi forteller om historien er egentlig historien vi forteller om oss selv. Det er historien om våre mødre og fedre og deres mødre og fedre, så langt tilbake som vår slekt vil ta oss. Det er historiene Jeff forteller når han sitter og ser på rådyrene som rusler blant Blandford -gravsteinene i skumringen. Historiene han vil fortelle sine barnebarn når han holder hendene deres mens de går over landet. Men bare fordi noen forteller deg en historie, gjør ikke den historien sann.

Ville historien til Jeff forandres, lurer jeg på om han dro til Whitney? Ville hans følelse av hva slaveri var, og hva forfedrene hans kjempet for, overleve hans ansikt til ansikt med Whitneys myrde opprørere og tapte barn? Ville han fortsatt være stolt?

Denne artikkelen er tilpasset fra Clint Smiths nye bok,Hvordan ordet passeres: En vurdering av slaveriets historie over hele Amerika. Den vises i trykte utgave av juni 2021 med overskriften "Krigen mot nostalgi."


Hva skjedde egentlig i det ville vesten? Gunslinger -myten

Det ville vesten i Amerika fra det nittende århundre var til tider et kaotisk og ustyrlig sted, ikke hjulpet av mangelen på politimyndigheter. Likevel har det oppstått mange myter om perioden. Her avkrefter Robert Walsh mytene og deler det som virkelig skjedde.

Det ville vesten var hjemmet til mange fargerike (ofte disreputable) karakterer. Indianere, gullprospektører, gamblere, storfeoppdrettere, gruvearbeidere og innvandrere kjempet for å forlenge den nye grensen. De spredte seg videre vestover på jakt etter formuer. Med lovlydige, hardtarbeidende borgere kom kriminelle. De mest beryktede var pistolslingere, innleide våpen som skulle rane en bank den ene måneden, beskytte en storfebaron den neste og deretter bli ansatt som bymarskalk måneden etter det. Å være en skytespill gjorde ikke automatisk en mann til en kriminell. Noen av de mest kjente var både lovhåndhevere og lovbrytere på forskjellige tidspunkter.

En stilisert versjon av en Wild West -skyting.

Våpenmenn i populærkulturen

Det populære bildet av skytespillere kommer fra billige romaner og filmer, og det er langt mer fiksjon enn faktum. Hollywood ville få oss til å tro at innleide våpen enten var gode (som Gary Coopers skildring i den klassiske filmen 'High Noon') eller alle dårlige (som Michael Biehns skildring av Johnny Ringo i 'Tombstone'). Denne svart-hvite ideen gjenspeiler ikke virkeligheten. Popkulturens image er ofte en langsomt snakkende, hurtigtegnende ensom våpenmann som sykler inn i byen, og tar på seg flere menn samtidig mens de har på seg en eller to pistoler i lavsete hoftehylstre og lar dem naturligvis tegne først før de umiddelbart dreper alle dem. Han vil sannsynligvis unne seg et uttrukket, klimatisk skuddveksling, og stå overfor motstanderen midt på en gate i flere minutter, og hver venter på at den andre skal gjøre det første trekket. Den 'gode mannen' lar 'den dårlige' trekke først, men vinner naturligvis.

Denne fremstillingen er ærlig talt grovt unøyaktig. Skytespillere ble ikke engang kalt våpenskyttere i "det ville vesten" -perioden. De brukte ikke den vanlige "gunfighter's riggen" til et lavt slengt hoftehylster knyttet til låret for en raskere trekning. Mange favoriserte ikke pistolen som hovedvåpen. Uttrukne stand-offs var nesten ikke-eksisterende, det samme gjorde single gunslingers som valgte å bekjempe flere motstandere med én hånd, med mindre de absolutt måtte. Få offentliggjorde sine ferdigheter offentlig med trickskyting eller fancy pistol som snurret rundt i salonger eller på gatehjørner (bemerkelsesverdige unntak var ‘Wild Bill’ Hickok og den beryktede John Wesley Hardin). De var sjelden alltid lovmenn eller fredløse og ofte begge på forskjellige punkter i karrieren (noen klarte til og med å inneha offentlige verv som lensmenn eller marshaler mens de opererte som årvåkere, leiemordere, utpressere og generelle kriminelle). Popkulturens versjon av skytespillet har ikke gjort dem mer interessante, det har dumbed down hvem disse mennene var, hva de gjorde og hvordan de gjorde det mens de ignorerte de mer komplekse aspektene.

'Shootists' - Virkeligheten

I følge etymolog Barry Popik kom ordet "pistolskytter" ikke i bruk før filmen "Drag Harlan" fra 1920 og deretter i romanene til den berømte vestlige forfatteren Zane Gray som først brukte det i romanen "Nevada" fra 1928. Ordet ‘skytespill’ dukket først opp på 1870 -tallet. Bevæpnede menn fra det ville vesten var mer kjent som 'skyttere', 'badmenn', 'pistolere' eller 'pistoleros' (et spansk ord for 'skytter'). Riktignok høres ordet ‘skytespill’ godt ut, men det dukket først opp lenge etter at skytespillere selv sluttet å eksistere. Den fryktede bevæpnede mannen Clay Allison antas å ha laget den mest populære termen i perioden da han ble spurt om yrket hans ved å svare "I'm a shootist."

Popkulturen vil også få oss til å tro at bevæpnede menn hadde på seg skreddersydde skuddbelter og hylster, standard "skytterjagerens rigg". Det gjorde de ikke. Den stereotypiske "gunfighter's rig" elsket av filmregissører over hele verden eksisterte ikke i perioden. Det ble til på 1950-tallet da "quick draw" -konkurranser med blankskytende revolvere ble en konkurransesport. Det lavsete hylster som var bundet til et manns lår eksisterte ganske enkelt ikke.

Nesten ikke-eksisterende var ideen om to jagerfly som gikk ut i en gate, vendt mot hverandre og deretter kjempet mot en 'quick draw' duell. Hvis en ekte skytterjager tegnet raskt, var det vanligvis fordi en motstander hadde prøvd å komme ham i bakhold. De fleste en-til-en-skytingskampene skyldes personlige tvister som over kvinner eller under kortspill der fornærmelser ble utvekslet og våpen trukket umiddelbart. Ideen om at vilde kamper i det ville vesten har likhet med europeisk duellering, er best igjen i krone -romaner og kinoer der det hører hjemme. Bare to slike ansikt-til-ansikt-dueller er registrert som faktisk har skjedd, mellom 'Wild Bill' og Davis Tutt i Deadwood, South Dakota (Hickok drepte Tutt med et bemerkelsesverdig enkelt pistolskudd på en rekkevidde på over femti meter) og mellom Jim Courtright og Luke Short (Short drepte Courtright med en volley på fire kuler, ikke et enkelt kirurgisk enkeltskudd). Gunfights som de i ‘Spaghetti Westerns’ regissert av Sergio Leone er fantastisk seende, men har nesten ingen sammenheng med virkeligheten.

Den gangens skytevåpen var også langt mer fornuftig enn å takle flere motstandere på egen hånd med mindre de absolutt måtte. Et ekstremt sjeldent eksempel var den beryktede "Fire døde på fem sekunder" skuddveksling i Austin, Texas. Gunfighter Dallas Stoudenmire (ansatt som bymarskalk på den tiden) brukte sine to pistoler til å drepe fire menn, hvorav tre hadde ham i et bakhold. Dessverre var den fjerde en uskyldig tilskuer som allerede løp etter dekning da skytingen startet.

Handverkets verktøy

En annen myte er at skyttere alle foretrakk revolvere. I filmer tegner de en eller to pistoler, tømmer dem uten å synes å sikte og dreper naturligvis hver motstander uten å gå glipp av eller skyte noen andre ved et uhell. Enhver pistolskytter vil fortelle deg at å holde en revolver med den ene hånden og vifte hammeren med den andre er den verste måten å skyte nøyaktig. I virkeligheten favoriserte de fleste våpenskyttere 'coach gun' (et kortløpende hagle som ble brukt av vognledervakter, derav uttrykket 'riding shotgun') eller rifler som Winchester fra 1873. Den legendariske skytteren Ben Thompson var en fast tilhenger av haglegeværet, det samme var John 'Doc' Holliday 'fra OK Corral -berømmelsen. Billy the Kid foretrakk alltid et Winchester -rifle. Årsaken var enkel. Haglgeværer og rifler er mer nøyaktige enn pistoler, så drap med det første skuddet var mer sannsynlig. Det var meningsløst å trekke en pistol raskt hvis du ikke kunne treffe målet før de traff deg. Som Wyatt Earp sa det en gang: “Fast is fine. Nøyaktig er endelig. "

Noen skytterfly slo den trenden. Clay Allison, Dallas Stoudenmire og Frank og Jesse James foretrakk alle pistoler, men de var unntak. Små pistoler som Derringer var små, og avfyrte ofte bare ett eller to skudd i stedet for de seks rundene i en typisk revolver. De ble lett skjult "gjemmepistoler", ofte gjemt i lommen eller av spillere for bruk ved et pokerbord. Lignende våpen ble laget for kvinner og kallenavnet "muffpistoler" fordi de ofte ble båret i pelsfôrede håndvarmere som var fasjonable blant datidens kvinner.Enten de velger kamp om et pokerspill eller prøver å rane en kvinnelig stagecoach-passasjer, avfyrte disse små pistolene ofte kuler av stor kaliber, til mange nødsattes nød.

Etter hvert som tiden gikk med enkeltskudd, ble snute-lastende våpen erstattet av "gjentatte" kanoner som revolveren, hagle og setelastende rifler som Winchester fra 1873. Våpenmenn hadde nå våpen som gjorde dem i stand til å levere større ildkraft med mindre tid brukt på å laste ned våpnene sine. Samuel Colts "Peacemaker" -revolver var nøyaktig, kraftig og umiddelbart utdatert andre revolvere ved å være den første som brukte all-inclusive metallpatroner. De nye patronene gjorde old-school 'cap and ball' revolvere foreldede nesten over natten. Disse krever at brukeren fyller hvert enkelt kammer med krutt, legger til en blypistolkule og litt vatter, stamper ballen, pulver og vatterer inn i hvert kammer ved hjelp av en spak under fatet og deretter monterer en slagdeksel over hvert kammer. Først da er en "cap and ball" revolver fullastet. "Peacemaker" kan lastes på igjen bare ved å riste ut brukte metallpatroner og bytte dem. Forbedrede våpen betydde økt ildkraft. Økt ildkraft var avgjørende for utviklingen av skytevåpenet.


Free State of Jones (2016)

Da staten Mississippi løsnet seg fra unionen i januar 1861, var mange Mississippianere imot beslutningen. Mississippis tilbakekallingserklæring gjenspeilte ikke synspunktene til mange av de små familieeide gårdene og storfeet som bodde i Jones County. Det var en avgjørelse som først og fremst gjenspeilte planters interesser. Da den amerikanske borgerkrigen begynte i april 1861, ble alle som motsatte seg statens nye konfødererte regjering ansett som en forræder og en feighet. Umiddelbar død var ofte straffen for de som nektet å bli med i den konfødererte hæren. De Free State of Jones sann historie avslører at Newton Knight meldte seg inn i hæren tidlig på høsten 1861. Free State of Jones bokforfatter Victoria E. Bynum mener at Knight ikke nødvendigvis meldte seg av frykt for verneplikt, men fordi han bare ville bli soldat. -Mississippi -historien nå

Forlot Newts venn Jasper hæren fordi han var opprørt over vedtakelsen av "tjue-negerloven"?

Er Newts nevø Daniel basert på en ekte person?

Nei. Free State of Jones bokforfatter Victoria E. Bynum sa at Daniel (Jacob Lofland), karakteren Newton Knight (Matthew McConaughey) prøver å beskytte i kamp, ​​i beste fall er en sammensetning av forskjellige 7. bataljon menn som ble drept i slaget ved Korint. Som i filmen forsterket kampen og dens tap den desillusjon som vokste hos mange av soldatene.

Hva gjorde at Newton Knight forlot den konfødererte hæren?

Etter å ha tjenestegjort i den konfødererte hæren i bare noen få måneder, ble den virkelige Newton Knight forlovet av general Braxton Bragg for å dra hjem og være sammen med sin døende far, Albert Knight. Den 13. mai 1862 vendte han tilbake til hæren og meldte seg som en privat sammen med venner og naboer i kompani F i Mississippi infanteriets syvende bataljon (han ville senere uttale at han bare kom tilbake for å arbeide som ordnet for å ta vare på de sårede og syk, som vist i filmen). I november 1862 gikk han AWOL (fraværende uten permisjon) da han fikk vite at det konfødererte kavaleriet hadde tatt familiens hester. Han la ut på en 200 kilometer lang reise hjem til Jones County, og unngikk konfødererte patruljer underveis som lette etter desertører. -Mississippi -historien nå

Konføderasjonen hadde implementert et korrupt "skatt i natur" -system som tillot dem å raide folks husmannsplasser og ta hva de ville i navnet på krigsinnsatsen, og lot ofte familiene sulte. Ved forskning på Free State of Jones sanne historien, lærte vi at noen av tingene de tok inkluderte mat, hester, kyllinger, kjøtt, klut og griser. -Smithsonian.com

Er løytnant Barbour basert på en ekte konføderert soldat?

Nei. Løytnant Barbour i filmen, som raider på husmannsplassene i Jones County, er en fiktiv karakter fremstilt av Bill Tangradi. Forfatter Victoria E. Bynum formidlet at løytnant Barbour sannsynligvis er sammensatt av to eller flere av de seks eller så konfødererte offiserene som hadde innkjøringer med Knight Company. Han ble også opprettet for å representere de konfødererte soldatene som utførte "skatt i natura" -systemet, som gjorde at soldater kunne plyndre husmannsplasser i navnet på krigsinnsatsen, og ofte etterlot beboerne fattige. Som med familien til Newton Knight i filmen, var konene og barna til fedrene som var ute og kjempet vanligvis de som ble sultet.

Hvorfor var Jones County mer illojal mot konføderasjonen enn andre områder?

Mens du faktisk sjekker Free State of Jones film, lærte vi at Jones County, Mississippi bare hadde en 12 prosent slavebefolkning, færre enn noe annet fylke i Mississippi. Dette er hovedårsaken til dens økte illojalitet til konføderasjonen. Newton Knights dyktige ledelse og den uavhengige stammeanden til folket hjalp også. -Smithsonian.com

Er den flyktende slaven Moses Washington basert på en ekte person?

Nei. Portretten av skuespilleren Mahershala Ali, den rømte slaven Moses Washington er en fiktiv karakter. Hans inkludering i filmen representerer det faktum at desertører som Newton Knight samarbeidet med slaver under borgerkrigen. Det innebærer også at Newton Knight selv sannsynligvis hadde vennskap med andre svarte menn og kvinner i tillegg til forholdet til Rachel. Likevel vet vi ikke om Knight samarbeidet med en mann som ligner Moses. -Renegade Sør

Ble den virkelige Newton Knight noen gang tatt til fange av de konfødererte?

Hjalp Rachel virkelig å formidle informasjon til Newton Knight og hans jagerfly?

Ja. Mens de gjemte seg i sumpene, hjalp sympatisører og lokale slaver, særlig Rachel, til å gi dem informasjon og mat. På samme tid ledet den konfødererte oberst Robert Lowry (fremstilt av Wayne P & eacutere i filmen) anklagen om å knuse opprøret, og jaktet på mennene med pakker med onde hunder og hengende tau. -Smithsonian.com

Utførte Newton Knight og hans jagerfly virkelig et overraskelsesangrep utenfor en kirke?

Ja. I følge forfatteren Victoria E. Bynum vises det et bakhold i flere beretninger om Free State of Jones -historien videreført av familiemedlemmer.

Ble kona Serena fra Newton Knight hos ham etter at han begynte et interracial forhold til Rachel?

Ja. Serena Knight bodde fremdeles hos Newt i 1880, år etter at Rachel, en tidligere slave av bestefaren til Newt, hadde begynt å føde barn som antas å være far til Newt (de ville ha totalt fem barn sammen). Serena var selv mor til ni av Newts barn (bare ett barn vises i filmen). Hun flyttet ikke ut av husstanden før en gang mellom 1880 og 1900. I løpet av de første fem årene etter Rachels død i 1889 fikk Newt to barn med Rachels datter fra en annen mann, Georgeanne. Free State of Jones bokforfatter Victoria E. Bynum antyder at dette kan ha vært det som endelig fikk Serena til å forlate husstanden. Hun forble imidlertid i Knight -samfunnet og flyttet inn sammen med datteren Mollie og Mollies ektemann Jeffrey (Rachels sønn av en annen mann). -Renegade Sør

Skilt Newton Knight og kona Serena noen gang?

Drepte Newton Knight den konfødererte majoren Amos McLemore?

Selv om det ikke er noen bevis, er det allment antatt at Newton Knight og to medskyldige skjøt den konfødererte majoren Amos McLemore i hjel 5. oktober 1863 mens McLemore besøkte hjemmet til den konfødererte representanten Amos Deason. Filmens versjon av Newt som skyter McLemore under en trefning og deretter kveler ham etter at han flyktet inn i en kirke er fiksjon. Som i filmen var Knights grunn til å drepe McLemore å stoppe ham fra å lede anstrengelser for å avrunde lokale desertører for henrettelse. Amos McLemores død er kjent som åpningsskuddet som utløste opprøret mot konføderasjonen, ledet av Mississippi Unionists og Confederate deserters. -Renegade Sør

Fylte Newton Knights krigere virkelig de konfødererte styrkene i Jones County?

Ja. Våren 1864 erklærte Knight Company lojalitet til unionen og styrtet de konfødererte myndighetene i Jones County, Mississippi. I prosessen forkrøplet de "skatt i natura" -systemet til konføderasjonen og omfordelte konfødererte forsyninger. De lovet også å forsvare hverandres gårder og hjem. I følge legenden ble fylket senere kjent som Free State of Jones. Medlemmene av Knight Company engasjerte seg i sitt siste trefning 10. januar 1865 ved Sal's Battery (noen ganger stavet Sallsbattery), og kjørte bort konfødererte infanteri og kavaleri. Forbundet falt tre måneder senere. -Smithsonian.com

Hva skjedde med Newton Knight etter borgerkrigen og gjenoppbyggingen?

Med tidligere konfødererte som gjenopptok maktposisjoner, klanen i hælene og vedtakelsen av Jim Crow-segregeringslover, trakk den virkelige Newton Knight seg fra det hvite samfunnet og levde et stille selvforsynt liv med Rachel og hans blandede rase-familie på hans husmannsplass. på grensen til Jasper County. Mye av tiden hans gikk med til å sette pris på det økende antallet barn og barnebarn som omringet ham. Det er blitt sagt at han døde av et hjerteinfarkt i februar 1922 mens han danset på verandaen til hytten til datteren hans. I henhold til instruksjonene hans ble han begravet ved siden av Rachel som hadde gått bort i 1889 og trosset dermed loven på den tiden som sa at hvite og svarte ikke kunne begraves på den samme kirkegården. -Smithsonian.com

Ble Newts oldebarn, Davis Knight, virkelig stilt for retten for å gifte seg med en hvit kvinne?

Ja. Til tross for at han så hvit ut, ble Davis Knight stilt for retten i 1948 for å ha giftet seg med Junie Lee Spradley, en hvit kvinne, to år tidligere. Davis Knight hadde blitt siktet for forbrytelsen med misdannelse. Mississippi-loven uttalte at en person kunne bli stemplet som "neger" hvis de hadde en åttende eller flere afrikanske aner. Imidlertid trodde de fleste Mississippianere at alle med til og med en dråpe afrikansk blod i slektsforskningen var "neger".

Davis Knight ble dømt for miscegenation 17. desember 1948. Imidlertid sonet han ikke fem års fengselsstraff. Statens høyesterett opphevet underrettens avgjørelse, med henvisning til statens unnlatelse av å bevise utover rimelig tvil om at Davis Knight hadde åttende eller mer "neger" -blod, som i statens øyne ville definere ham som afroamerikaner. -Boken Free State of Jones


Amerikas konfødererte stater $ 20 gullmynt

Jeg har ikke postet på en gang.

Her er en kopi (en KOPI) av en gullmynt på 20 dollar som angivelig er utstedt av Amerikas konfødererte stater. Ideen ble foreslått i 1861 for at mynten skulle bli slått på mynten i New Orleans. Det var et rykte om at noen mynter ble slått, men det er ingen bevis for historiene.

Så det beste du kan finne på markedet er en KOPI (ofte kalt & quotFantasy Coin & quot). I hovedsak er alle disse CSA -gullmyntene kopier. Det som får denne til å skille seg ut er den fine detaljen (en god streik), og den ser ut til å være eldre.

På forsiden av mynten er Lady Liberty sittende med konfødererte staters skjold i venstre hånd. I hennes høyre hånd er flagget for frihet, og til hennes umiddelbare høyre er et sukkerhogg, en ball med bomull og en ball med tobakk. Bak Lady Liberty er et felt med sukkerrør og også et felt med bomull og tobakk som vokser i forskjellige stadier.

Sørstatene i konføderasjonen var hovedsakelig jordbruksprodukter. Mens Unionens nordlige stater var industrielle.

Gjennom årene har jeg sett mange amerikanske borgerkrigssider, og jeg blir mer fascinert av emnet etter hvert som tiden går.


Motstår integrering

På 1930 -tallet var makten til de konfødererte kulturarvsgruppene som UDC avtagende. Tiden hadde tatt sin toll for UCV da borgerkrigsveteraner døde. Samfunnshendelser som den store depresjonen, to verdenskriger og deretter den kalde krigen økte fokuset og interessen for grupper som UDC. Etter hvert som UDC-medlemmene døde, hadde den yngre generasjonen sørlige kvinner mye mindre interesse av å gå inn for å fylle bruddet.

Men deres Lost Cause -propaganda levde videre.

Segregeringspolitikere tok seg opp der UDC sluttet og fortsatte aktivt å skyve den tapte saken dypere inn i skolens læreplaner og allmennheten. Etter hvert som borgerrettighetsbevegelsen i sør fikk damp på 1950 -tallet, gravde Lost Cause -forkjemperne inn da sørlige delstat og lokale myndigheter reagerte på protestene, marsjene, skoleintegrasjonen, fremdriften i stemmeretten og nederlaget etter nederlag i historiske rettssaker.

I 1957 bestilte Virginia en rekke Lost Cause -lærebøker. En av de mer berømte, "Virginia: History, Government, Geography", presenterte slaveri i glødende termer. "Forslavede mennesker var glade for å være i Virginia og hadde det bedre enn de ville ha vært i Afrika," sa det. "Avskaffelsesmenn løy om slaveri i sør."

Disse lærebøkene skyldte på borgerkrigen på Abraham Lincoln, og de hevdet feilaktig at staters rettigheter og ikke slaveri var årsaken til borgerkrigen. Forlaget inkluderte til og med illustrasjoner som viser glade afrikanere som var fanget i vestlige kjoleklær og håndhilste på sine nye herrer på slaveskip.

En historiebok i fjerde klasse bestilt på samme tid, "Virginia History", hadde dette å si om slaveri:

Livet blant negrene i Virginia i slaverietiden var generelt lykkelig. Negrene gikk på en munter måte og levde for seg selv og for dem de jobbet for.

Historieboken på videregående skole "Cavalier Commonwealth", bestilte også da, sa slaver:

... jobbet ikke så hardt som den gjennomsnittlige gratisarbeideren, siden han ikke trengte å bekymre seg for å miste jobben. Faktisk likte slaven det vi kan kalle omfattende sosial trygghet. Generelt var maten rikelig, klærne tilstrekkelig, hytta varm, helsen beskyttet og fritiden bekymringsløs.

Den sa også at både slaven og mesteren "forsto at trelldom som de visste at det ikke var helt ondt, begge innså at slaveri i en sivilisert verden på mange måter hadde vært bedre for negeren enn barbariene han måtte ha lidd i Afrika."

Tenk på likhetene med det ovenstående med dette utdraget fra en tale fra 1914 av UDCs Mildred Lewis Rutherford i Savannah, Georgia:

Negrerasen bør takke daglig for at de og barna deres ikke er i dag der deres forfedre var før de kom i trelldom.

Var negeren glad under slaveriets institusjon? De var det lykkeligste settet med mennesker på kloden - fri for omsorg eller tanke på mat, klær, hjem eller religiøse privilegier.

Det ville være godt ut på 1970 -tallet før Virginia avviklet disse bøkene.

Andre sørlige stater anskaffet også nye Lost Cause -bøker som ble brukt langt ut på 1970 -tallet. I 1963 begynte Tennessee for eksempel å bruke en historiebok av Mary Utopia Rothrock kalt "This Is Tennessee: A School History." Det utelot ikke bare slaveri som årsak til borgerkrigen, men forsvarte det som nødvendig for økonomien i Sør- og Sør -kulturen selv. Boken gikk gjennom flere utgaver.


Del III

I dag, mer enn hundre og førti år senere, fortsetter mysteriet om hva som "egentlig" skjedde med gullet og sølvet som var igjen i den konfødererte statskassen på slutten av borgerkrigen, for å fascinere både historikere og skattejegere. Som beskrevet i del I og II i denne serien flyktet president Jefferson Davis og andre medlemmer av den konfødererte regjeringen fra Richmond, Virginia 2. april 1865, bare timer før hovedstaden falt til Yankee -tropper.

Å følge dem på flukten sør var nesten en million dollar i gull, sølv og smykker. En del av den tilhørte den konfødererte statskassen. Den andre delen var gullreservene til bankene i Richmond.

I løpet av de neste seks ukene overga Lee seg i Appomattox og Lincoln ble myrdet. Davis og andre medlemmer av opprørsregjeringen ble fremstilt av den nordlige pressen som krigsforbrytere. Det ble tilbudt enorme belønninger for arrestasjonen. Da Davis endelig ble tatt til fange i Sør -Georgia 10. mai, hadde hans lille gruppe flyktninger bare noen få dollar med seg. Hva skjedde med skatten?

Svaret på det spørsmålet, i likhet med selve sagnomsorgen, har to deler. For det første tilhørte bare omtrent halvparten av det konføderasjonen. Med så mange rekorder tapt i de siste dagene av krigen, er selv det eksakte beløpet usikkert. Estimater varierer opp til mer enn en million dollar, men et mer generelt akseptert tall er omtrent halvparten av det. Av dette beløpet er det rimelig god dokumentasjon på at det meste ble brukt til støtte for den sviktende regjeringen og dens tropper. Sannheten, uansett hvor spennende den kan virke, er at konføderasjonen på slutten av krigen var nesten blakk. Den ville spekulasjonen i dagens nyheter var nettopp det, spekulasjoner. Det var ingen "konføderert skatt" å forsvinne, bare grunnløse rykter.

Så hvorfor er det vedvarende sagn om "konføderert gull"? Selv i dag, hvorfor fortsetter filmer som "Sahara" (basert på boken med samme navn av Clive Cussler) å tiltrekke publikum med sine historielinjer om den "sanne" skjebnen til disse sagnomsuste rikdommene? Kanskje ligger svaret i det gamle ordtaket som ligger til grunn for de fleste sagnene, et korn av sannhet. Og sannheten - i dette tilfellet - refererer til skjebnen til gullreservene til Richmond -bankene.

Det skal huskes at bankgullet teknisk sett ikke var en del av "Confederate Treasure." På midten av det nittende århundre før dagens sterkt regulerte banksystem var de fleste banker privateid. De utstedte sedler og valuta støttet av fysiske gullreserver. Faktisk ble koblingen mellom verdien av den amerikanske dollar og gullprisen oppgitt først i 1971. I motsetning til den estimerte verdien av arten fra den konfødererte statskassen, ble Richmond -bankens gull mer nøyaktig registrert som omtrent 451 tusen dollar. Det hadde blitt overlatt til oppbevaring i et bankhvelv i Washington, Georgia etter at den flyktende regjeringen splittet seg i håp om å unnslippe føderal fangst. Bare dager senere var det i hendene på okkuperende nordlige tropper.

Den 24. mai 1865 dro en gruppe på fem vogner lastet med Richmond bankgull på sin lange reise nordover. Gullet var nå eiendommen til den amerikanske regjeringen. På slutten av dagen slo de leir nær Danburg, Georgia på grunn av det hvite søylen til Dionysius Chennault. Den kvelden ble tropper som vokter gullet angrepet av en gruppe menn som sies å være lokalbefolkningen, parolerte soldater, frigitte slaver og andre. Da solen stod opp morgenen etter, manglet det mer enn en kvart million dollar i gull, etter å ha blitt båret av på noen måte som mulig av de ukjente angriperne.

Okkuperende føderale tropper reagerte hardt.Området var under krigsrett, og historier om hjemlige invasjoner og tortur i søket etter det stjålne gullet var vanlige. Chennault og familien ble arrestert og ført til Washington, DC i håp om å finne gullstedet, men visstnok visste de ingenting om skjebnen. Til slutt ble omtrent $ 111 tusen dollar gjenvunnet, og etterlot rundt $ 140 000 for å forsvinne i den lokale økonomien. Ryktene vedvarer den dag i dag om velstående lokale familier som sporer formuen sin til den natten.

Historiene om den tapte konfødererte skatten ser ut til å være mer legende enn fakta. Historier basert på litt sannhet som forandrer seg og vokser med årene som går fra generasjon til generasjon. De kan være myter, men i Sør har så mye av den såkalte historien til den turbulente æra blitt nedfelt i den formen. Noen ganger tror vi det vi vil tro. Når det gjelder meg, tar jeg min metalldetektor, et falmet kart og håpet om et sted der ute ....

Ovennevnte artikkel ble skrevet av William Rawlings Jr. La oss nå se på noen som virkelig ville se noe av det som skjedde med den konfødererte skatten. Dette er en faktisk førstehånds øyenvitneskrift skrevet av Kaptein William H. Parker, marinen i De konfødererte stater, Hvem hadde ansvaret for transporten sør. Denne loggen/dagboken er bevart og oppbevart av Confederate Navy Research Center, Mobile, Alabama.

Kontoen til Kaptein William H. Parker, marinen i De konfødererte stater, Hvem hadde ansvaret for transporten sør.

Til redaktøren av utsendelsen:

Så mange uriktige utsagn har dukket opp i de offentlige trykkene fra tid til annen om bevaring og disponering av den konfødererte skatten, at en sann og omstendelig redegjørelse for hvor den var fra 2. april 1865 til 2. mai 1865, kan vise seg interessant for offentligheten.

Jeg var offiser i den amerikanske marinen fra 1841 til 1861. I det siste året gikk jeg inn i den konfødererte marinen som løytnant.

I løpet av årene 1863-󈨄-󈨅 var jeg superintendent for Confederate States Naval Academy. Damperen Patrick Henry var skoleskipet og sete for akademiet.
Den 1. april 1865 lå vi ved en brygge ved James -elven mellom Richmond og Powhatan. Vi hadde om lag seksti mellommenneskap og et fullt professorkorps. Midtskipsfolkene var godt boret i infanteritaktikk, og alle professorene unntatt en hadde tjent i hæren eller marinen.

Søndag 2. april 1865 mottok jeg en middag fra Hon. SR Mallory, marinesekretær, med følgende virkning: “ Ha korpset med mellomskipere, med de riktige offiserene, i Danville-depotet i dag klokken 18.00 til kommandanten for å rapportere til hærmesterens generalkvarter. ”

Da jeg ringte til marinedepartementet, fikk jeg vite at byen skulle evakueres umiddelbart, og at korpsets tjenester var pålagt å ta ansvar for og vokte den konfødererte skatten.

Følgelig klokken 06.00 var jeg på depotet med alle offiserene og mennene mine, kanskje noe over hundre, alt fortalte og ble deretter satt til ansvar for et vogntog, som konfødererte skatter var pakket på og pengene tilhører bankene i Richmond.

OM HALV EN MILLION

Jeg vil her bemerke at verken statssekretæren eller kassereren var med skatten. Den overordnede tjenestemannen i statskassen var kasserer, og han informerte meg så godt jeg husker at det var rundt 500 000 dollar i gull, sølv og gull. Jeg så esker som inneholdt den, mange ganger i de trette tretti dagene hadde jeg den under min beskyttelse, men jeg så aldri mynten.

En gang på kvelden forlot presidenten, hans kabinett og andre tjenestemenn depotet til Danville. Toget var godt pakket. General Breckenridge, krigssekretær, begynte imidlertid ikke med presidenten. Han ble hos meg på depotet til jeg gikk av, noe som ikke var før et sted nær midnatt. Generalen dro ut av byen på hesteryggen.
Toget vårt var tungt lastet og overfylt med passasjerer, og taket og plattformtrinnene okkuperte og gikk veldig sakte. Hvordan vi fikk Amelia Courthouse uten å falle i kontakt med Sheridans menn, har vært et mysterium for meg den dag i dag.

Vi var imidlertid ubevisste om vår fare, og tok saken filosofisk. Mandag 3. april, om ettermiddagen, ankom vi Danville, hvor vi fant presidenten og hans kabinett, unntatt general Breckenridge, som kom inn onsdag. Mandag kveld ankom admiral Semmes med offiserene og mennene ved James River -skvadronen. Hans var det siste toget ut av Richmond.

Vi pakket ikke ut skatten fra bilene på Danville. Noen, tror jeg, ble tatt for bruk av regjeringen, og jeg mistenker at de ble utbetalt til menn fra general Johnston etter overgivelsen, men hoveddelen av pengene forble hos meg. Midtskipsfolkene bivuakk i nærheten av toget.

I MINTEN

Omtrent den 6. april mottok jeg ordre fra Mr. Mallory om å formidle skatten til Charlotte, N. C., og sette den i mynten. Et sted omtrent den 8. kom vi til Charlotte. Jeg la pengeskrinene i mynten, tok en kvittering fra de riktige tjenestemennene og antok at forbindelsen min til den var på slutten. Da jeg prøvde å telegrafere tilbake til Mr. Mallory for ytterligere ordre, fant jeg imidlertid ut at Salisbury var i hendene på fiendens –General Stoneman ’s menn, tror jeg.

Fienden var mellom meg og presidenten (i det minste var rapporten den gangen, selv om jeg ikke er sikker på at det var slik), og sannsynligheten er at han umiddelbart ville presse på for Charlotte, det ble nødvendig å fjerne pengene . Jeg bestemte meg på mitt eget ansvar å formidle det til Macon, Ga.

Fru president Davis og familien var i byen. De hadde forlatt Richmond en uke før evakueringen. Jeg ropte på henne, representerte faren for fangst og overtalte henne til å sette seg selv under vår beskyttelse. Et selskap med uniformerte menn, under kaptein Tabb, meldte seg frivillig til å følge meg. Disse mennene var knyttet til marinegården i Charlotte. De fleste av dem tilhørte den lille spillbyen Portsmouth, Va., Og et bedre sett med menn hadde aldri en musket. De var like sanne som stål.

Etter å ha lagt inn store mengder kaffe, sukker, bacon og mel fra marinebodet, startet vi i bilene med skatten og ankom Chester, S. C. Dette var, tror jeg, omtrent den 12. april.

FORMET ET TOG

Vi her pakket pengene og papirene i vogner og dannet et tog. Vi startet samme dag for Newberry, S. C. Mrs. Davis og familien ble levert av General Preston med en ambulanse. Flere damer i vårt parti og#8211 koner til offiserer og#8211 var i hærvogner resten av kommandoen var til fots, jeg inkludert.

Den første natten vi slo leir ved et veikryss “møtehus. ” Jeg publiserte her ordrer som regulerte marsjen vår, og fikk hver mann til å bære en musket. Skattekammeret, bankoffiserer og andre utgjorde et tredje selskap, og vi mønstret rundt hundre og femti kjempende menn. Forutsatt at general Stoneman ville følge, holdt vi oss klare til å avvise et angrep dag og natt.

Ved solnedgang den andre dagen gikk vi inn i leiren omtrent 30 mil fra Newberry, S. C., og brøt leiren veldig tidlig neste morgen, vi krysset den vakre Broad -elven på en pontongbro ved middagstid, og omtrent 4 PM ankom Newberry. Kvartmesteren forberedte umiddelbart et tog med biler, og vi startet mot Abbeville, S. C., så snart skatten kunne overføres.

ALLTID FREM

På marsjen over delstaten South Carolina tillot vi aldri en reisende å gå foran oss, og vi var ikke på en linje med telegrafisk kommunikasjon ennå, enkelt for å si, nyheten om at vi hadde de konfødererte pengene var alltid foran oss . [Se Sir Walter Scott ’s kommentar om dette punktet i “Old Mortality. ”] Vi ankom Abbeville ved midnatt og passerte resten av natten i bilene.

Fru Davis og familien her forlot meg og dro til huset til Hon. Burt, et tidligere kongressmedlem. Om morgenen dannet vi et vogntog og startet til Washington, Georgia. Nyhetene vi fikk på forskjellige steder langs ruten var dårlige og ubarmhjertig katastrofe fulgte raskt og fulgte raskere. Man kunne ha sporet oss etter disse merkene, og ha dannet seg en ide om karakteren til nyhetene vi mottok.

Fra Abbeville til Washington er omtrent 40 mil, og vi tok en to -dagers marsj av den. Den første dagen krysset vi Savannah -elven omtrent klokken 02.00 og gikk inn i leiren. Dagen etter ankom vi Washington (Ga). Her fikk vi vite at general Wilson, USAs hær, med 10.000 kavalerier, hadde fanget Macon og var på vei nordover.
Etter en dag med overveielser og en konsultasjon med noen av innbyggerne i Washington (Ga) bestemte jeg meg for å dra til Augusta.

HØRET AV OVERGIVELSEN

Den 18. april, eller deromkring, dro vi i toget, og i veikrysset, mens vi ventet på at det vestlige toget skulle passere, hørte vi om general Lee's overgivelse. Dette gjorde vi ikke på den tiden kreditt. Vi ankom Augusta i god tid, og jeg rapporterte til general DB Fry, den kommanderende generalen. General Fry informerte meg om at han ikke kunne tilby beskyttelse, ettersom han hadde få tropper, og ventet å overgi seg til general Wilson så snart han dukket opp med kavaleriet.

Imidlertid hadde generalene Johnston og Sherman nettopp erklært et våpenhvile, og det ga oss en pust. Pengene ble igjen i bilene, og mellomsenderen og Charlotte -firmaet bodde i depotet. Mens jeg var i Augusta, og etterpå, ble jeg ofte rådet av offisielle personer til å dele pengene mellom de konfødererte, etter hvert som krigen var over, og de ville ellers falle i hendene på de føderale troppene.

Svaret på dette var at krigen ikke var over så lenge general Johnston holdt ut, og at pengene ville bli holdt intakte til vi møtte president Davis.

AVSLUTTET Å GJØRE

Mens jeg ventet i Augusta, mottok jeg en telegrafisk forsendelse fra Mallory som ba meg om å oppløse kommandoen, men under omstendighetene nektet jeg å gjøre det.
Den 20. april varslet general Fry meg om at våpenhvilen ville ta slutt dagen etter, og han rådet meg til å fortsette. ” Jeg bestemte meg for å gå tilbake til trinnene, og trodde det var mer enn sannsynlig at president Davis ville høre om Fru Davis blir igjen i Abbeville.

Følgelig forlot vi Augusta den 23. dagen, ankom Washington samme dag, dannet et tog igjen og startet mot Abbeville. På veien møtte vi fru president Davis og familie, eskortert av oberst Burton N. Harrison, presidentens private sekretær. Jeg har glemt hvor de sa at de skulle, hvis de fortalte meg det.

TRUSLER GJORT FOR Å GJØRE DET

Da vi ankom Abbeville, som jeg tror var omtrent den 28. lagret vi skatten i et tomt lager og plasserte en vakt over den. Byen var full av parolerte menn fra general Lee ’s hær. Disse mennene truet med å gripe pengene, men vakten holdt seg fast. Natten til 1. mai ble jeg opphisset av offiseren som hadde kommandoen i patruljen, og fortalte at Yankees kom. ” Vi overførte skatten til vogntoget som jeg hadde beordret å holde klar med damp opp, har tenkt å løpe til Newberry.

Bare ved daggry, da vi var klare til å starte, så vi noen ryttere som gikk nedover åsene, og da de sendte ut speidere, fikk de vite at de var forhåndsvakten til president Davis.
Cirka 10 A. M., 2. mai 1865, reiste president Davis og hans kabinett (redd herrer Trenholm og Davis) inn. De ble eskortert av fire skjelettbrigader av kavaleri og ikke mer enn tusen dårlig bevæpnede menn i alt. Disse brigadene var, tror jeg, Duke ’s, Dibrell ’s, Vaughan ’s og Ferguson ’s. Toget var langt. Det var mange brigadegeneraler til stede og#8211General Bragg blant dem og#8211 og vogner utallige.

VENDT TIL GENERAL DUKE

Jeg hadde flere intervjuer med president Davis og fant ham rolig og rolig, og bestemt til en viss grad. Så snart jeg så Mr. Mallory, beordret han meg til å levere skatten til general Basil Duke, og oppløse kommandoen min. Jeg gikk til depotet, og der, i nærvær av kommandoen min, overførte jeg det deretter. General Duke var på hesteryggen, og ingen papirer passerte. Charlotte -selskapet startet umiddelbart hjemme, ledsaget av våre beste ønsker. Jeg har en svak erindring om at en tønne cent ble presentert for kaptein Tabb for fordeling blant mennene hans, og at den praktfulle gaven ble indignert avvist.

Skatten ble levert til general Duke intakt så langt jeg vet, selv om noe av det ble tatt på Danville av myndighet. Det hadde vært voktet av de konfødererte midtskipene i tretti dager, og bevart av dem. Etter min mening er dette det ingen andre organisasjoner kunne ha gjort på den tiden.

ET GALLANT KORPS

Og her må jeg hylle disse unge mennene, mange av dem bare gutter som sto ved siden av meg i så mange engstelige dager. Treningen og disiplinen viste seg iøynefallende i løpet av den tiden. Under marsjen over Sør -Carolina, fotsår og filler som de hadde blitt på den tiden, kom det ingen murring fra dem, og de vaklet aldri. Jeg er sikker på at Mr. Davis og Mr. Mallory, hvis de var i live, ville vitne om det faktum at da de så korpset i Abbeville, slitne og slitne etter sin lange marsj, presenterte det den samme uberørte fronten som da den forlot Richmond. De var standhaftige til det siste, og bekreftet ordtaket som “blod ​​vil fortelle. ”

Offiserene med meg på dette tidspunktet var kaptein Rochelle, kirurg Garretson, Paymaster Wheliss og løytnanter Peek, McGuire, Sanxay og Armistead. Løytnanter Peek, McGuire og Armistead lever, og vil vitne om sannheten i fortellingen ovenfor.
Umiddelbart etter at jeg hadde overlatt pengene til general Duke, oppløste jeg kommandoen min. Og her ender min personlige kunnskap om den konfødererte skatten.

HVA BLE AV PENGENE

På kvelden 2. mai startet presidenten og troppene til Washington, Ga. Dagen etter insisterte kavaleriet på å ha noen av pengene (så det står), og general Breckenridge, med samtykke fra presidenten, tror jeg, betalte ut dem 100 000 dollar. Det er i hvert fall summen jeg har sett uttalt. Jeg vet ingenting om det selv. Det var en klok fremgangsmåte fra generalens side, og det gjorde det mulig for de fattige, utslitte mennene å nå hjemmene sine.

DENS DISPONSJON

Resten av skatten ble fraktet til Washington, Ga. Her ble kaptein MH Clark utnevnt til assisterende kasserer, og i et ærlig og mannlig brev til Southern Historical Society Papers, for desember 1881, forteller han om disposisjonen av en del av penger. Omtrent $ 40 000, sier han, ble overlatt til to sjøoffiserer for et spesielt formål å ta til England, sannsynligvis, men jeg vet tilfeldigvis at dette ikke ble gjort, og disse pengene ble aldri regnskapsført, og moderate summer ble betalt til forskjellige offiserer, hvis bilag han produserer. Dermed ser det ut til at han betalte $ 1500 til to av presidentens hjelpemidler, og det samme beløpet til min kommando. Det vil si at han ga oss som hadde bevart skatten i tretti dager det samme beløpet som han ga til hvert av hjelpemidlene. Jeg vet ikke hvem som bestilte denne distribusjonen, men vi var veldig glad for å få den, da vi var langt hjemmefra og uten penger. Det ga oss hver tjue dager og#8217 betale.

ALDRI KONTO FOR

Etter min mening ble en god del av pengene aldri redegjort for, og det gjenstår det sjømenn kaller en “Flemsk konto ” av dem.

DEN MYSTERIGE BOKSEN

For flere år siden leste jeg i avisene en beretning om at en eske sto igjen med en enkefru som bodde i 1865, nær pontongbroen over Savannah -elven. Det var av denne årsaken: Damen uttalte at den 3. mai 1865 stoppet en gruppe herrer på vei fra Abbeville til Washington, Ga, hjemme hos henne og var lenge i konsultasjon i salongen hennes. Disse herrene var Mr. Davis og hans kabinett uten tvil. Da de dro, ga de damen en eske, som de sa var for tung å ta med seg. Etter at de var borte, åpnet damen esken og fant den full av smykker.

Noe flau over en så verdifull gave, sendte damen etter tjeneren (en baptist) og fortalte ham omstendighetene. Etter hans råd begravde hun boksen i hagen hennes i hemmelighet om natten. Noen dager etter red en betjent opp til huset, spurte om esken og sa at han hadde blitt sendt tilbake for det. Damen leverte den, og mannen gikk.

Nå tror jeg at denne historien er sann i alle henseender, og jeg tror dessuten at esken inneholdt smykkene som hadde blitt bidratt av patriotiske konfødererte damer. Ideen hadde blitt foreslått en gang i 1864, men ble aldri fullstendig gjennomført.

Likevel ofret noen damer juvelene sine, som jeg har grunn til å vite.

Når det gjelder mannen som bar av esken, om han virkelig ble sendt tilbake for det eller var en foraktelig tyv, vil det sannsynligvis aldri bli kjent, men mildt sagt, handlingen hans var, som våre skotske venner sier, “vara suspeecious . ”

FANGST AV PRESIDENT DAVIS

Mr. Davis ble fanget morgenen 9. mai, bare en uke etter intervjuet mitt med ham på Abbeville. Det var med ham på den tiden fru Davis og tre barn Miss Howell, hennes søster Mr. Reagan, postmester-general oberst Johnston, Lubbock og Wood, frivillige hjelpere Mr. Burton Harrison, sekretær, og, tror jeg, en Mr. Barnwell, Sør -Carolina. Det kan ha vært andre, men jeg vet ikke. Av disse ble alle fanget bortsett fra bare Mr. Barnwell.

Det er ikke min intensjon å skrive om denne saken, ettersom jeg ikke var tilstede, og dessuten har oberstene Johnston og Lubbock, dommer Reagan og andre skrevet hele beretninger om den. Jeg har bare tenkt å fortelle om flukten til min gamle venn og kamerat, John Taylor Wood, slik jeg hadde det fra leppene hans for bare noen måneder siden i Richmond. Det har aldri dukket opp på trykk, og jeg er bare lei meg for at jeg ikke kan sette det på det grafiske språket til Wood selv.
Men dette er hva han fortalte meg, så vel som jeg husker:

COLONEL WOOD ’S ESCAPE

Festen ble fanget like før daggry den 9. mai. Wood ble ansvarlig for en nederlender, som ikke snakket engelsk. Mens resten av de føderale troppene var opptatt med å sikre sine fanger og plyndre leiren, holdt Wood et gullstykke på 20 dollar (den universelle tolken) for ham, og signerte hans ønske om å rømme. Hollenderen holdt opp to fingre og nikket. Wood ga ham $ 40 i gull, og stjal til et åker, der han la seg blant litt børstved. Federalene (under en oberst Pritchett, tror jeg), etter å ha fullført forberedelsene, marsjerte de av gårde uten å savne oberst Wood.

STARTET FOR FLORIDA

Etter at de var ute av syne, reiste Wood seg opp og fant en ødelagt hest, som hadde blitt etterlatt. Han fant også et gammelt hodelag, og da han satte på naglet, begynte han for Florida. Jeg har glemt eventyrene hans, men et sted på ruten falt han sammen med Benjamin, statssekretær og general Breckinridge, krigsminister. Benjamin og Breckinridge skyldte flukten til Wood, for Wood var en gammel sjøoffiser og en grundig sjømann. På kysten av Florida kjøpte de en robåt, og i selskap med noen få andre rodde de ned langs kysten, med tanke på enten å krysse til Cuba eller Bahamas.

DET VAR NÆRE PÅ

Når de en dag landet for vann og for å grave muslinger, så de en føderal kanonbåt komme opp langs kysten. Wood nevnte som et bevis på den nøye vakt USAs fartøy hadde, at så snart pistolbåten kom på jakt med dem, stoppet hun og senket en båt. Trodde det var best å sette et dristig ansikt på saken, tok Wood et par menn og rodde ut for å møte båten fra krigsmannen.

Betjenten spurte hvem de var. De svarte: Polerte soldater fra Lee ’s hær, på vei hjem. Det var et langt stykke å trekke, og offiseren bestemte seg for å gå tilbake til skipet sitt for ordre. Da han dro vekk, ropte Wood til ham: “ Vil du kjøpe muslinger? ”
Da båten kom tilbake, ble hun heist opp, kanonbåten fortsatte hennes vei, og våre venner så henne ikke mer. der var tre sjømenn, desertere fra amerikanske fartøyer ved Key West, som prøvde å komme seg til Savannah. Tre og fest tok båten sin, ettersom hun var et sjødyktig fartøy, la seilerne i robåten og ga dem seilerute til Savannah.

Wood tok deretter roret og styrte til Cuba. I en storm den kvelden ble han slått over bord. Det var bare en mann i båten som i det hele tatt visste noe om å styre henne, og det så svart ut for ham. Heldigvis fanget han hovedarket, som hang bakover, og ble trukket inn. Det var forsiktig, for på Wood var sikkerheten til hele festen avhengig.

Etter å ha lidd mye av sult og tørst, ankom de Matanzas (tror jeg) og ble tatt godt vare på av de spanske myndighetene, fra hvem de mottok mest respektfull oppmerksomhet så snart de ga seg til kjenne.



Kommentarer:

  1. Baladi

    something is constantly burning

  2. Hassan

    Utmerket, veldig nyttig informasjon

  3. Abayomi

    This can be discussed endlessly.

  4. Shamuro

    And that we would do without your magnificent idea

  5. Tasunke

    For et herlig svar



Skrive en melding