Satrapier i det makedonske riket

Satrapier i det makedonske riket


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Satraps of the Persian Empire - Rebellious Protectors of the Realm

Achaemenid Empire var et eldgammelt imperium hvis hjerteområde var Persis-regionen, i den sørvestlige delen av dagens Iran. I størst grad hersket Achaemenidene over et imperium som strakte seg fra Indus -dalen i øst til Balkan i vest, og fra Svartehavet i nord til Rødehavet i sør. For effektivt å administrere dette enorme riket delte de achaemenidiske herskerne sitt rike i provinser, som hver ble styrt av en satrap.

Selv om disse satraper var avgjørende for å sikre at Achaemenid -riket fungerte smidig, var de også potensielle trusler mot deres Achaemenid -overherrer. Når sentral kontroll var svak, kunne satraper samle kraft, handle uavhengig og til og med gjøre opprør. Likevel var det et system som fungerte og fortsatte å bli brukt selv etter at Achaemenid -riket var død.


Makedonia

Våre redaktører vil gå gjennom det du har sendt inn og avgjøre om artikkelen skal revideres.

Makedonia, eldgamle rike sentrert på sletten i det nordøstlige hjørnet av den greske halvøya, i spissen av Thérmaibukten. På 400-tallet fvt oppnådde den hegemoni over Hellas og erobret land så langt øst som Indus-elven, og etablerte et kortvarig imperium som introduserte den hellenistiske tidsalderen for den gamle greske sivilisasjonen.

De kulturelle forbindelsene i forhistorisk Makedonia var hovedsakelig med Hellas og Anatolia. Et folk som kalte seg makedonere er kjent fra omtrent 700 fvt, da de presset østover fra hjemmet sitt ved Haliacmon (Aliákmon) elven under ledelse av kong Perdiccas I og hans etterfølgere. Opprinnelsen og identiteten til dette folket er mye omdiskutert og står i sentrum for en opphetet moderne tvist mellom de som hevder at dette folket skal betraktes som etnisk gresk og de som hevder at de ikke var greske eller at deres opprinnelse og identitet ikke kan fastslås (se Forskerens merknad: Makedonia: et omstridt navn). Denne tvisten er delvis avhengig av spørsmålet om dette folket snakket en form for gresk før 500 -tallet fvt. Imidlertid er det kjent at den makedonske eliten i det 5. århundre før vår tid hadde antatt en form for gammel gresk og også hadde smidd en enhetlig kongedømme. Athensk kontroll over kystregionene tvang makedonske herskere til å konsentrere seg om å bringe Makedonias høyder og sletter under deres råderett - en oppgave som endelig ble oppnådd av deres kong Amyntas III (regjerte c. 393–370/369 fvt).

To av Amyntas ’sønner, Alexander II og Perdiccas III, regjerte bare kort. Amyntas tredje sønn, Filip II, overtok kontrollen i navnet til Perdiccas sin spedbarnsarving, men etter å ha gjenopprettet ordenen, gjorde han seg til konge (regjerte 359–336) og hevet Makedonia til en dominerende posisjon i Hellas.

Filips sønn Alexander III (Alexander den store regjerte 336–323) styrtet det achaemeniske (persiske) imperiet og utvidet Makedonias herredømme til elvene Nilen og Indus. Ved Alexanders død i Babylon delte generalene sine satrapier (provinser) i hans imperium og brukte dem som baser i en kamp for å erverve helheten. Fra 321 til 301 var krigføring nesten kontinuerlig. Makedonia selv forble hjertet i imperiet, og dets besittelse (sammen med kontrollen over Hellas) ble sterkt omstridt. Antipater (Alexanders regent i Europa) og sønnen Cassander klarte å beholde kontrollen over Makedonia og Hellas til Cassanders død (297), noe som førte Makedonia til borgerkrig. Etter en seksårig regjering (294–288) av Demetrius I Poliorcetes, falt Makedonia igjen i en tilstand av intern forvirring, forsterket av galatiske maraudere fra nord. I 277 frastøtte Antigonus II Gonatas, den dyktige sønnen til Demetrius, galaterne og ble hyllet som konge av den makedonske hæren. Under ham oppnådde landet et stabilt monarki - Antigonid -dynastiet, som styrte Makedonia fra 277 til 168.

Under Philip V (regjerte 221–179) og sønnen Perseus (regjerte 179–168), møtte Makedonia med Roma og tapte. (Se Makedonske kriger.) Under romersk kontroll dannet Makedonia først (168–146) fire uavhengige republikker uten felles obligasjoner. I 146 ble det imidlertid en romersk provins med de fire seksjonene som administrative enheter. Makedonia var fortsatt bolverket i Hellas, og de nordlige grensene så hyppige kampanjer mot nabostammer. Mot 400 e.Kr. ble den delt inn i provinsene Makedonia og Makedonia secunda, i bispedømmet Moesia.

Denne artikkelen ble sist revidert og oppdatert av Jeff Wallenfeldt, Manager, Geography and History.


Alexander den store   [rediger | rediger kilde]

Attentatet til Philip er fortsatt mistenksom for historikere den dag i dag, og noen lurer fortsatt på om Alexander har noen rolle i det siden Alexander ikke hadde de sterkeste kravene til tronen, bare halvmakedonisk. Uansett om dette er sant eller ikke, arvet Alexander absolutt farens ambisjoner, til stor bekymring for Persia. Persia hadde nettopp avsluttet en borgerkrig som brøt ut etter Artaxerxes død, og hans etterfølger ble et fjernt familiemedlem ved navn Darius III. Da han så at tiden var moden for invasjon, slo Alexander over grensen til Lilleasia. Han seiret over perserne i en rekke trefninger da han nærmet seg stedet hvor han skulle engasjere Darius 'virkelige hærer for første gang.  


En fra FYROM -argumentet om de gamle makedoniernes greskhet eller ikke, er påstanden om at grekerne som kjempet mot Stor Alexanders hær er mest fra den som var alliert. Er det sant og hvis nei hvorfor. Jeg er forsøkt å forklare hva en gresk leiesoldat var i den greske klassiske epoken. En leiesoldat i antikken hadde en annen betydning enn dagens leiesoldat.
Leiesoldatene som ble utforsket her var militære menn. Flertallet av greske leiesoldater var sannsynligvis selve innbyggerne som dannet kjernene til poleis -hærer. Leiesoldaten reflekterte det greske samfunnet på grunn av det integrerte forholdet mellom krig, sosioøkonomisk organisasjon og politikk.


Leiesoldaten utfordret imidlertid samfunnsverdiene i det gamle greske samfunnet fordi en leiesoldat ikke var medlem av samfunnet han kjempet for og ikke hadde noen andel i det samfunnet, verken som borger eller grunneier. Betydningen av leiesoldater for å forandre naturen til det greske samfunnet kan ikke reduseres. I hoplitt -samfunnet var krigen svært politisk.


Leiesoldatstjeneste kuttet forbindelsene mellom innbygger og samfunnstjeneste, mellom en sønn og hans husholdning, mellom en uavhengig bonde og hans land, mellom den ideelle amatøren og den profesjonelle spesialisten. Leiesoldater kuttet koblingen mellom krig og det politiske livet i samfunnet og dermed uavhengigheten til innbyggeren som opphevet sitt ansvar for å trenge en spesialist for å forsvare sitt hjem og sin stat.
Økonomisk var leiesoldater av stor betydning for gresk historie.


HISTORISK BAKGRUNN
Når de første greske leiesoldatene dukket opp i Egeerhavet kan ikke være kjent. Det må ha vært veldig tidlig i gresk historie på grunn av krigens endemiske natur i det gamle samfunnet.


Fra slutten av 800 -tallet til 600 -tallet f.Kr. var flere av de greske polene på Peloponnes og Sicilia, og Athen fra midten av 600 -tallet, under styret av tyranner. Disse "ekstra-konstitusjonelle sterke mennene" styrte lokalsamfunnene mellom innbygger-bønder. Tyrannene var de første greske arbeidsgiverne for leiesoldater. De brukte innleide menn for å få makt, som livvakter og som redskaper for å opprettholde sine regimer. Diodorus Sikeliotis i hans historier gir inntrykk av et stort antall vandrende utlendinger, noen ganger stylet som misthophoroi, noen ganger som xenoi, som streifer rundt på Sicilia på jakt etter bosetting, sysselsetting og plyndring. Mange var kanskje ikke engang greske.


PERSIER OG GRESKE MERCENARIER
På begynnelsen av 400 -tallet begynte autoriteten til det persiske riket å gå i oppløsning i dets vestlige satrapier. Dette ble innledet av det mislykkede kuppet til Kyros den yngre. Han var broren til den store kongen, Artaxerxes II, og i 401 f.Kr. ledet han en ekspedisjon inn i hjertet av det persiske riket for å styrte broren. Hæren hans inkluderte over 10 000 greske leiesoldat -hoplitter, hvorav de fleste var peloponnesere. Mens Kyros og grekerne vant det påfølgende slaget, som kjempet på Cunaxa nær Babylon, ble Kyros selv drept. Dette etterlot grekerne et stort stykke hjemmefra, verken med en arbeidsgiver eller et formål. Atheneren Xenophon registrerte historien om deres vellykkede marsj fra Cunaxa tilbake til den greske verden i sin Anabasis.


MAKEDONIA ERA OG GRESKE HANDLINGER
Philip og Alexander ansatte begge leiesoldatstyrker. Gitt den større rikdommen Makedonia kunne påkalle etter at den fikk kontroll over gull- og sølvgruvene i Pangaeum -fjellet og nedre Strymon, hadde Philip ressurser til å ansette dem i en mye større skala enn andre makter. Noen av kildene gir inntrykk av at Philip brukte dem ofte, men operasjonene hans er så dårlig dokumentert at det er vanskelig å vurdere viktigheten av dem. Tilsynelatende økte han antallet etter midten av 340-årene da han begynte å få tilgang til greske kilder.
De ble brukt til tre typer plikter. For det første bemannet de ekspedisjoner designet for begrensede og bestemte mål som Euboean -ekspedisjonen 342/341 eller ved dannelsen av et brohode i det nordvestlige Lilleasia mot perserne i 336 de tjenestegjorde vanligvis i avdelinger 2000 til 3000, men ved en anledning en kraft på 10000 er nevnt. For det andre ble leiesoldater brukt som permanente garnisoner på viktige punkter, som på Thermopylae. For det tredje ble de ansatt for spesielle ferdigheter som kretenserne som ble ansatt for sin ekspertise innen bueskyting. Deres rolle var å være viktigere under Alexander. I den første invasjonen av Persia ble omtrent fem tusen leiesoldat infanteri ansatt.


Filip II kom til tronen i Makedons voksende makt i 359 f.Kr. Philip var den eneste seieren i den tredje hellige krigen mot Phocis, til tross for koalisjonen av stater, inkludert Thebe, som dannet alliansen for å forsvare helligdommen i Delphi. Filips seier i den tredje hellige krigen lette hans inntreden i sentrale Hellas. Fremveksten av Makedon ga en annen sysselsettingsregion for grekere i utlandet. Philip hadde rikelig med ressurser til å betale soldater som var makedonere og kjøpe hjelp fra utlendinger. Filips hær var verktøyet som sønnen Alexander erobret Persia med. Macedon var ikke den første blant greske fastlandsstater som hadde en stående og profesjonell hær. Argos opprettholdt en valgt gruppe soldater kalt logadene på 500 -tallet (Thuc. 5.67.2). Arcadianerne hadde etablert en kjerne av trente og vedlikeholdte tropper, kalt eparitoi, ved begynnelsen av det arkadiske konføderasjonen i 369 f.Kr., og Elis hadde også ansatt slike spesialister (Xen. Hell. 7.4.13, 4.34). Theben hadde en lignende gruppe menn i sitt 300-sterke Sacred Band. Selv Athen opprettholdt en plukket gruppe utvalgte menn, epilektoi (Plut. Phoc. 13.2-3 Aisch. 2.169), og investerte ressursene sine i ephêbeia, en gruppe utdannede unge voksne aristokratiske men innbygger soldater. Alle disse kan løst betegnes som profesjonelle militære organisasjoner i det fjerde århundre f.Kr. Filips hær ble imidlertid både profesjonell og nasjonal. Det var disse profesjonelle som avgjørende beseiret amatørborger-hoplittene i Athen og Theben i slaget ved Chaeronea i 338 f.Kr. Denne seieren tillot Philip å dominere de greske byene på fastlandet. Den profesjonelle soldaten hadde gradvis blitt mer vanlig på fastlands-Hellas i det fjerde århundre, og til slutt, selv om innbyggermilitser fremdeles dukker opp i Polybius 'historier fra det tredje århundre f.Kr., erstattet han amatøren bonde-hoplitt på scenen av hellenistisk krigføring.
Filips sønn og etterfølger Alexander III erobret det persiske riket på mindre enn et tiår. Han brukte mange greske leiesoldater i prosessen, og hans motstander, den store kongen Darius III, ansatte så mange som 50 000 slike menn for å motsette seg ham. Alexanders hær var i hovedsak profesjonell. Det forlot Egeerhavet i 334 f.Kr., og ti år senere returnerte svært få av disse mennene til hjemmene sine. Da Alexander døde i 323 f.Kr., hadde den greske verden forandret seg for alltid, og den hellenistiske perioden (323-30 f.Kr.) hadde erstattet den klassiske perioden akkurat som et gresk-makedonsk imperium hadde erstattet perseren.
KONKLUSJON Antikken spilte en rolle i å bringe til den moderne verden bildet av utlendingen som kjemper om lønn i et fremmed land. Uklarheten til figuren til leiesoldaten er tydelig i gammel gresk ideologi. Fraværet av et bestemt ord som betegner leiesoldaten illustrerer ambivalens og tvetydighet. Begrepene som oftest ble brukt for slike menn var utskiftbare med ting som ikke hadde noe med militærtjeneste å gjøre, for eksempel misthophoros kan like gjerne referere til en jurymann som til en leiesoldat, epikouros til en verge og xenos ganske enkelt til en utlending.

Denne artikkelen har konsentrert seg om den greske leiesoldatsoldaten i de klassiske tidsalder. Leiesoldater ble fruktbare i denne perioden på flere krigsveier. For det første ga marinekrigføring levebrød for tusenvis av fattige menn i flåtene i Athen, Persia og Sparta. Sjøkrigføring bidro til å påvirke landskriger ved inntektsgenerering og vedvarende militær kampanje. Konstant krigføring og økende ustabilitet i hele Middelhavsregionen ga konteksten for dette kravet. Tyranner dukket opp på dette tidspunktet i de greske byene Sicilia, og persiske satraper vokste seg stadig mer uavhengige over regioner i et ustabilt persisk imperium. Disse herskerne brukte villig menn utenfor statene de styrte, for å støtte regimene og føre aggressive kriger. Leiesoldater var et sentralt trekk ved politikk og krigføring i det fjerde århundre. Den kanskje mest grunnleggende funksjonen til militær styrke, spesielt fra 500 -tallet og fremover, var opprettholdelsen av en stats politiske posisjon eller dens overlevelse. I den klassiske verden illustrerer greske leiesoldater et bredt spekter av sosiale og økonomiske forhold. Til slutt viser det følgende at leiesoldatjeneste interagerte med det greske samfunnet på mange måter og på mange plan.


Satraps og satrapier

Satraps (Gammel persisk khšaçapâvâ): guvernørene i satrapiene (provinsene) i det gamle Achaemenid -riket.

Tittelen satrap er eldre enn det persiske riket: ordet khšaçapâvâ er Median (det betyr "beskytter av riket") og ble brukt til å beskrive vasalkongene i Median Empire. Median- og perserkongene sendte ut inspektører med tittelen "kongens øye" for å kontrollere og føre tilsyn med satrapene deres, som grunnla lokale dynastier og kunne opptre ganske uavhengig.

Det er flere kataloger over satrapiene til Achaemenid -imperiet. De mest kjente er

    'berømt Behistun -inskripsjon (521 fvt)
  • hyllestlisten som er inkludert i Historier av den greske forskeren Herodotus, og er sannsynligvis basert på Hecataeus note [Herodotus, Historier 3.89-94.]
  • inskripsjonen på Darius 'grav ved Naqš-e Rustam (492 fvt.)
  • listen over de persiske væpnede styrkene i Herodotus ' Historier (480/481 fvt mer.)
  • Daiva -inskripsjonen av Xerxes (XPh)
  • mange satrapier nevnt i en bok om Alexander den store, the Anabasis av Arrian fra Nicomedia.

Disse tekstene lar oss se hvordan de territorielle enhetene i det persiske riket sakte endret seg i løpet av to århundrer. Navnene, som ikke alltid er de samme, tilbys i tabellen nedenfor.


Satrap

Våre redaktører vil gå gjennom det du har sendt inn og avgjøre om artikkelen skal revideres.

Satrap, provinsguvernør i Achaemenian Empire. Inndelingen av imperiet i provinser (satrapier) ble fullført av Darius I (regjerte 522–486 f.Kr.), som etablerte 20 satrapier med sin årlige hyllest.

Satrapene, utnevnt av kongen, var normalt medlemmer av kongefamilien eller persisk adel, og de hadde vervet på ubestemt tid. Som administrasjonssjef for provinsen hans, samlet satrappen inn skatter og var den øverste rettsmyndigheten han var ansvarlig for intern sikkerhet og reiste og opprettholdt en hær. For å beskytte seg mot maktmisbruk, innførte Darius et system med kontroller over satrapen. Topp satrapiske tjenestemenn og sjefen for garnisonstroppene som var stasjonert i provinsen var direkte ansvarlige overfor kongen, og periodiske inspeksjoner ble utført av kongelige tjenestemenn. Med svekkelsen av den sentrale autoriteten etter midten av 500-tallet f.Kr., likte satrapene imidlertid ofte virtuell uavhengighet. Satrapal -administrasjonen ble beholdt av Alexander III den store og hans etterfølgere.

Tittelen på satrap ble også brukt til å utpeke visse Śaka -høvdinger som hersket over deler av Nord- og Vest -India i løpet av første halvdel av det første årtusen f.Kr.


CILICIA

CILICIA (3. cent. CE Mid. Pers. klkyʾy, Parth. kylkyʾ), den sørøstlige delen av den nåværende tyrkiske kysten, en satrapi av Achaemenid-imperiet (6. til 4. århundre fvt), som senere ble innlemmet i de makedonske og romerske imperiene.

Det er ingen sammenhengende fortelling om Achaemenid Cilicia. Strabo (14.5) ga en oversiktlig beskrivelse av både kyst og indre i undersøkelsen av Xenophon & rsquos fra 400 -tallet f.Kr. (Anabasis 1.2-4) er den mest detaljerte eksisterende.

Den Achaemenid administrative strukturen. Kilikia lignet andre vestlige satrapier fra Achaemenid -imperiet: Det var en satrap (guvernør), som hadde en eiendom med et palass en rekke mindre offiserer, de fleste hadde eiendommer og landsbyer, andre var prester i helligdommene en rekke befestede festninger som beskytter og skygget jordbruksarealet og befolkningen innfødte og Per & shysian urbane sentre og folk organisert i stammer ledet av innfødte høvdinger.

Opprinnelig var satrappen en innfødt dynast, syennesis, hvis kontor gikk foran imperiet (Herodotus, 1,28, 1,74 Xenophon, Cyropaedia 7.4.2, 8.8.6). Satrapal capi & shytal, residence (basileia), og eiendommen var på Tarsus, en stor og velstående by i Achaemenid -tiden (Anabasis 1.2.23 jfr. 1.2.2, 1.2.27, 1.3.14, for landbruk). Den usikre lojaliteten til syennesis under opprøret til Kyros den yngre i 401 fvt førte Artaxerxes II (405-359) til å oppheve embetet til syennesis og bytt den ut med en sentralt utnevnt satrap (jf. Xenophon, Anabasis 1.2.20-21 Hellenica 3.1.1 Diodorus 14.20 Ctesias, i Jacoby Fragmente, Nei. 688 fr. 16.63). Satrapen, hvis innflytelse strakte seg så langt vest som Aspendus (Xenophon, Anabasis 1.2.12), var ansvarlig for å opprettholde og opprettholde fred på sitt territorium for å lette jordbruks- og naturaktivitet og produksjon av hyllest. Høye steder og fjelloverganger skulle holdes i vennlige hender (Xenophon, Anabasis 1.2.22-24 jfr. Fetter Treidler). Kilikia ga kronen 360 hester og 140 talenter sølv til slike defensive formål (Herodotus, 3,90). Regionen tjente også som et oppsamlingspunkt for land- og sjøstyrker, som satrapien bidro til (Herodotus, 6,43, 6,95, 7,77 Diodorus, 15,2-4 Nepos, Datamaskiner 3.5 for satrap & rsquos deltakelse, jfr. Herodot, 7,98 Aeschylus, Persae 326ff. Diodorus, 16,42).

Aktiviteten til mindre tjenestemenn er dokumentert bare sporadisk. Den administrative historien til Kilikia sukker og skyer om at det var adelige landmenn, prester som hadde ansvaret for tempelgods og andre, mindre funksjonærer, alle underlagt og ble stående av satrap. Landbruksproduktiviteten i regionen observert av Xenophon (Anabasis 1.2), i likhet med kapasiteten til store militære konsentrasjoner, forutsetter en stabil og kompetent administrasjon. At Darius I (Herodotus, 3,90) forventet 500 talenter sølv som hyllest, antyder at Cilicia var godt nok administrert til å generere mer enn krevende inntekter, selv om kvoten faktisk ikke ble oppfylt. Blant de mindre offiserene som eide eiendommer på 390 -tallet og senere var Camisares og hans sønn Datames (Nepos, Datamaskiner 1-2). Arkeo og sjylogiske levninger som parallelle med de som finnes i andre vestlige satrapier antyder eksistensen av en persisk og persianisert adel, for eksempel relieffer fra Silifke (dvs. Seleucia på Calycadnus), fra Adana og fra Korykos (dvs. Kızakalesi Borchardt Hermary).

Tempelgods, bedre dokumentert i den hellenistiske tidsalderen, men allerede eksisterte før perioden med Achaemenid -kontroll, er kjent for å ha eksistert på Olbe i det indre av Cilicia Tracheia, nord for Hellenistic Seleucia på Calycadnus, og på Castabala i øvre Cilicia Pedias. Yppersteprestene i tempelet til Zeus i Olbe kontrollerte området rundt gjennom overlevende greske inskripsjoner. Det er mulig å spore forlengelsen av deres makt etter Achaemenid -imperiets fall og bevis på deres påfølgende hellenisering (f.eks. Skift av navn fra Tarkyaris til Teucros se Magie, s. 269). På helligdommen til Artemis Perasia (se Magie, II, s. 1151-52 Strabo, 12.2.7 nevner bare prestinner) i Castabala tok også overpresten, et dynast, gresk kultur i den hellenistiske perioden. Det er dermed mulig å tydelig spore innflytelsen fra den seleukide administrative praksisen (OGI, Nei. 754 jfr. nr. 752-53 Strabo, 14.5.16-19 Cicero, Epistulae ad bekendt 15.1). Overlevelsen til disse eldgamle tempelgodset inn i den hellenistiske tiden antyder at de i Achaemenid -perioden i det minste ikke ble sett på som ugyldige for satrapalkontroll.

Lite er registrert i de klassiske kildene om de større bysentra for Achaemenidene, bortsett fra merknader om den makedonske erobringen (f.eks. Arrian, Anabasis 2,4-5). Tarsus og Soloi myntet mynt som ble brukt i Achaemenid -kampanjer mot Kypros og Egypt. Av større interesse for de gresk-romerske forfatterne var serien av passeringer der bevegelse fra Anatolia til Syria kunne kontrolleres (Strabo, 12.2.8-9 Xenophon, Anabasis 1.2, 1.4 jf. Treidler). Stammefolk i åsene (Arrian, Anabasis 2.6) slapp sannsynligvis fra fullstendig kontroll av satrapaladministrasjonen på Tarsus (jf. Isokrates 4.161) og nevnes som gjenstander for politihandlinger (jf. Diodorus, 18.22 Strabo, 12.6.5). Befestede nettsteder som Cyinda (se Bing Simpson) og Meydanjık bidro til å beskytte ressursene til satrapien.

Historie. I krigene mellom Kyros og Croesus i Lydia sto uavhengige Kilikia på sidene med perserne (Herodotus, 1.28). De syennesis ble dermed en del av det achaemenidiske administrative hierarkiet (jf. Xenophon, Cyropaedia 7.4.2, 8.8.6). Selv om Kilikia og silikere ikke er nevnt i de overlevende gammelpersiske listene over folk som styres av Achaemenidene, er de attesteret i vestlige kilder, for eksempel navnet eller tittelen på regjeringen syennesis er notert i forbindelse med militære operasjoner (f.eks. Herodotus, 5.118). Under regjeringstidene til Darius I og hans etterfølgere var Cilicia samlingspunktet for Achaemenid -styrker som samlet seg for vestlige kampanjer (Herodotus, 6.43: Mardonius & rsquos -kampanjen mot Eu & shyrope 6.95: Datis & rsquos og Artaphernes & rsquos -kampanjer mot Egeerhavet og europeiske grekere). Kilikia sørget for både menn og skip for Xerxes og rsquos pasifisering av Egeerhavet (480-79 fvt Herodotus, 7,77, 7,91, 7,98) skipene ble ledet av kjennelsen syennesis, som døde i kamp (Aeschylus, Persae 326ff.). Hans etterfølger, navngitt som en belønning for tjeneste uten henvisning til tidligere konyn og synlighet med Cilicia, var Xeinagoras fra Halicarnassus (Herodotus, 9.107). På den tiden hadde den dynastiske familien allerede giftet seg med kariske kjente (Herodotus, 5.118). Kompetent administrasjon fortsatte til opprøret til Kyros den yngre, og de ciliciske styrkene kjempet i Anatolia (Diodorus, 11.60.5), Egypt (Diodorus, 11.75, 11.77) og Kypros (Thucydides, 1.112 Plutarch, Cimon 18,5-6 Diodorus, 12,3).

Når opprøret var lagt ned, ble Kilikia nok en gang mønstringspunktet for Achaemenid-styrker og en kilde til rekrutter, spesielt for operasjoner i Egeerhavet i 396-95 fvt (Diodorus, 14.79.8 Hellenica Oxyrhynchia 4.2) og mot Kypros på 380-tallet (Diodorus, 15.2-4). I løpet av 390-60-årene fvt var familien til Camisares og Datames fremtredende. Datamaskiner styrte til og med shytually en satrapy som omfatter både Cilicia og Cappadocia. Som et resultat av familiestrid og satrapalstrid var han gjenstand for en straffekampanje (ca. 369-68) og et vellykket attentatplan (ca. 361 Nepos, Datamaskiner 7-11).

De neste offiserene med navn er Mazaeus og Arsames. Førstnevnte var satrap på 340 -tallet, men sfæren hans ble utvidet til å omfatte Syria (med Fenicia), en belønning for hans tjeneste i en kampanje mot Egypt (jf. Arrian, Anabasis 3.8, 3.16.4-10 for en diskusjon av liter og sky og numismatisk bevis, se Weiskopf Bosworth Betlyon). Arsames, selv om han forsvarte Kilikia mot makedonerne (Arrian, Anabasis 2.4.5-6 Quintus Curtius, 3.4.3 jfr. Itinerarium Alexandri 27, 19, 49), var sannsynligvis en mindre offiser fra nordvestlige Anatolia som hadde flyktet sørover for å sette opp nye motstandslinjer.

Den persiske virkningen. Navnet Oromedon, båret av faren til syennesis som styrte Kilikia på 480 -tallet, har blitt tatt av J. M. Cook (s. 149, jf. Herodotus, 7.98) som bevis for anerkjennelse i den provinsen av Ahura Mazdā. Arkeologiske levninger antyder en persisk presens og sjenanse i Kilikia noe parallell med den i andre Achaemenid satrapier i vest (Silifke -frisen, Adana -prosesjonen). Restene på Meydanjık inkluderer arameiske begravelsesinnskrifter og det som ser ut til å være en grunntekst. Bilder av semittiske guder følger med en arameisk begravelsesinnskrift fra Kesecek K & oumly & uuml nord og shyeast av Tarsus (se Hanson). Mynt myntet på Tarsus og Soli inkluderer persisk, modifisert persisk (f.eks. Bilder av satraper, den store kongen, Arethusa for illustrasjoner, se f.eks. Head Moysey, pls. 1-5) og ikke-persiske typer, samt begge Greske og arameiske inskripsjoner. De gjenspeiler det kulturelle mangfoldet til satrapien. For eksempel, på en type er Baal of Tarsus parret med den achaemenidiske bevingede disken på en annen semittisk Nergal dukker opp i persisk antrekk, noe som kanskje gjenspeiler et forsøk på å identifisere ham med Mithra (Boyce, Zoroastrianisme II, s. 271-73). Tydeligvis hadde 200 år med persisk styre etterlatt seg spor selv etter at Achaemenid -imperiet falt.

Gamle Kilikia var aldri igjen i persiske hender (jf. Strabo, 14.5.2), bortsett fra raid og forbigående erobringer som skyldes like mye vestlig svakhet som fra persisk styrke (f.eks. I 51 fvt Cicero, Epistulae ad bekendt 15.1-4). I løpet av den hellenistiske æra (Bagnall Bevan) attesteres en administrator av mulig persisk avstamning: Seleucidoffiseren Aribazus, cirka 246 fvt (Jacoby, Fragmente, Nei. 160).

Til slutt, i den tredje kampanjen til den sasaniske keiseren & Scaronāpūr I, mot Carrhae og Edessa i 259 eller 260, sto han overfor en hær av den romerske keiseren Valerian som inkluderte tropper fra Kilikia (Maricq, s. 310-11). Vale & shyrian ble beseiret, og Syria, Kilikia og Kappadokia ble brent og plyndret og flere av byene deres erobret (Maricq, s. 312-13). På samme tid skryte & Scaronāpūr & rsquos yppersteprest Kartīr (Kirdēr) av brannaltere og magi på Tarsus og i Kilikia, selv om deres tilstedeværelse mer sannsynlig var en overlevelse fra tidligere Achaemenid-styre enn resultatet av hans egen innsats (for inskripsjoner på Naq & scaron- & shye Rostam og Sar Ma & scaronhad, se Back, s. 423-25 ​​Gignoux).

M. Tilbake, Die sassanidischen Staatsinschriften, Acta Iranica 18, Teheran og Li & egravege, 1978.

R. Bagnall, Administrasjonen av de ptolemaiske besittelsene utenfor Egypt, Leiden, 1976.

J. W. Betlyon, Mynten og myntene fra Phoenicia. Pre-Alexandrine-perioden, Harvard Semitic Monographs 26, Chico, California, 1982.

E. Bevan, House of Seleucus, London, 1902.

J. D. Bing, & ldquoA Ytterligere merknad om Cyinda/Kundi, & rdquo Historia 22, 1973, s. 346-50.

J. Borchhardt, & ldquoEpichorische, gr & aumlko-persisch beeinflusste Reliefs im Kilikien, & rdquo Istanbuler Mitteilungen 18, 1968, s. 161 og sjenert-211.

AB Bosworth, En historisk kommentar til Arrian & rsquos History of Alexander I, Oxford, 1980.

J. M. Cook, Det persiske riket, New York, 1983.

G. Fetter, Kyros le Jeune en Asie Mineure, Paris, 1905.

P. Gignoux, & ldquoLa liste des provinses de l & rsquoĒrān dans les inscriptions de & Scaronābuhr et de Kirdīr, & rdquo Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 19, 1971, s. 83 og sjenert-94.

R. S. Hanson, & ldquoAramaic Funerary and Boundary Inscriptions from Lilleasia, & rdquo Bulletin of the American Schools of Oriental Research 192, 1968, s. 3-11.

B. V. Head, Historia Nummorum, Oxford, 1911 repr. Chicago, 1967.

A. Hermary, & ldquoUn nouveau relief "gr & eacuteco-perse" en Cilicie, & rdquo Revy arch & eacuteologique, 1984, s. 289 og sjenert-300.

E. Herzfeld, Det persiske riket, red. G. Walser, Wiesbaden, 1968.

P. Krumbholz, De Asiae Minoris Satrapis Persicis, Leipzig, 1883.

E. Laroche og A. Davesne, & ldquoLes fouilles de Meydandjik pr & egraves de Gulnar (Turquie) et le tr & eacutesor mon & eacutetaire hell & eacutenistique, & rdquo Comptes rendus de l & rsquoAcad & eacutemie des Inscriptions et Belles Lettres, 1981, s. 356-70.

D. Magie, Romersk styre i Lilleasia til slutten av det tredje århundre etter Kristus, 2 bind., Princeton, N.J., 1950 (fortsatt den beste generelle introduksjonen).

A. Maricq, & ldquoClassica et Orientalia 5. Res Gestae Divi Saporis, & rdquo Syria 35, 1958, s. 295-360 repr. i Classica et Orientalia, Paris, 1965.

R. A. Moysey, & ldquo The Silver Stater Issues of Pharnabazos and Datames from the Mints of Tarsus in Cilicia, & rdquo Notater fra American Numismatic Society Museum 31, 1986, s. 7-61.

R. H. Simpson, & ldquoA Note on Cyinda, & rdquo Historia 6, 1957, s. 503-04.

Supplementum Epigraphicum Graecum, Leiden, 1923-.

H. Treidler, & ldquoPylai Kilikiai, & rdquo in Pauly-Wissowa IX, cols. 1352-66.


Satraps i Parthian og Sassanian Empires

Regjeringen i det parthiske riket var litt forskjellig fra Median og Persian Empires. Det var adelige familier i imperiet som eide store eiendommer. Kongens makt var avhengig av støtte fra disse familiene. Adelsfamiliene hyllet kongen og ga også soldater til kongen. Bystatene likte et rimelig uavhengighetsnivå i den grad de også hyllet kongen.

Sassanidriket hadde en mer sentralisert regjering sammenlignet med det i det parthiske riket. De halvuavhengige kongedømmene, så vel som de selvstendige bystatene i det parthiske riket, ble alle erstattet av et system med "kongelige byer". Guvernører (kalt Shahrabs) ble herskere i disse byene. Det øst -romerske riket vedtok også bruken av begrepet "satraper" med henvisning til de autonome prinsene som styrte de armenske provinsene.


Seleucid-Mauryan-krigen

Historikere nevner at det var Chandragupta Mauryas kjærlighet til Helen, datteren til Seleucus Nikator som førte til krigen mellom de to keiserne. I gresk historie ble Chandragupta referert til som Sandrocottus. Han hadde i hemmelighet sett Helen og ble fascinert av hennes skjønnhet og sjarm og ble forelsket i henne i det øyeblikket han så henne og tenkte på å gifte seg med henne. For dette søkte han råd fra sin rådgiver og rådgiver, Chanakya, som antydet at den eneste måten å gifte seg med henne var ved å erklære krig mot Seleukos. I mellomtiden siktet Seleukos, som ikke var klar over makten til Chandragupta Maurya, mens han etablerte sitt imperium i Persia og Øst -India i hemmelighet også for å overta Vest -India. Dette var imidlertid bare mulig ved å erobre Nord -India, som var under Nanda -riket. And it was Chandragupta Maurya, who conquered the North India, raised an alarm to Seleucus about the growing power of Chandragupta Maurya. Thus, in 305 BC, Seleucus with his huge army advanced to fight against Chandragupta Maurya to conquer India, which he considered his rightful inheritance.

The strength of warring forces

The original strength of Seleucus’ army was 50,000 which expanded by including 10,000 Bactrian recruits. On the other hand, the Indian army led by Chandragupta Maurya had 600,000 infantry, 30,000 cavalry, 9,000 war elephants.



Kommentarer:

  1. Osman

    Excellent thinking

  2. Ceastun

    Uovertruffen tema, jeg liker veldig godt :)

  3. Salrajas

    On mine it is very interesting theme. I suggest all to take part in discussion more actively.

  4. Emir

    Your phrase, simply charm

  5. Rollan

    Well done, what a great answer.

  6. Armaan

    Noe sånt, ingenting kommer ut



Skrive en melding