Spindrift IX -49 - Historie

Spindrift IX -49 - Historie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Spindrift
(IX-49: 1. 54'9; f. 12'5; dr. 7'3; cl. Spindrift)

Spindrift (IX-49) ble bygget i 1928 av F. F. Pendleton, Wiscasset, Maine. Hjelpekutteren ble anskaffet av marinen 26. oktober 1941 og tildelt Severn River Naval Command for tjeneste hos United States Naval Academy.

Spindrift støttet mellommannstrening ved akademiet til hun ble plassert i reserve i januar 1947. Hun ble slått fra marinenes liste 22. desember 1952.


Spindrift båter til salgs

* Denne prisen er basert på dagens valutaomregningskurs.

Spindrift

Spindrift er et yachtmerke som for tiden har 5 yachter til salgs på YachtWorld, inkludert 0 nye fartøyer og 5 brukte yachter, oppført av erfarne båt- og yachtmeglere hovedsakelig i følgende land: USA og Antigua og Barbuda. Modeller som for tiden er oppført på YachtWorld varierer i størrelse og lengde fra 40 fot til 46 fot. Luksusmodeller som er oppført, er rigget med motorer på opptil eksepsjonelle 750 hestekrefter, mens mindre modeller for salg kan ha så lite som 90 hestekrefter (selv om gjennomsnittlig motorstørrelse på alle våre nåværende oppføringer er 330 HK).

Type lystbåter fra Spindrift

Denne byggherren tilbyr båtskrogstyper, inkludert forskyvning som vanligvis brukes til tradisjonelle, ærede aktiviteter som cruising over natten og seiling. Spindrift utstyrer modeller som er oppført med innenbordsmotorer, tilgjengelig med dieselfremdrivningssystemer.

Spindrift -båtene som er oppført, er kjent for sin Aft Cabin, Motor Yachts, Trawler, Center Cockpit og Cruisers, og har generelt et veldig dypt trekk og usedvanlig bred stråle, kvaliteter som gjør dem populære og gunstige for cruise og seiling over natten.

Hvor mye koster Spindrift -båter?

Spindrift -båter til salgs på YachtWorld tilbys til en rekke priser fra $ 59,950 på den mer beskjedne siden, med kostnader helt opp til $ 150 000 for de mer sofistikerte, luksuriøse yachter.

Hvilken Spindrift -modell er best?

Noen av de mest kjente Spindrift-modellene som nå er oppført inkluderer: 40, 46, 46 Center Cockpit Cutter, Motoryacht og Pilothouse. Forskjellige Spindrift -modeller tilbys for tiden for salg av spesialiserte yachtmeglere, forhandlere og meglere på YachtWorld, med oppføringer fra 1982 års modeller til 1987.


Spindrift Jolle

Album Standard - Nesting - Ferdige båter - Videoer

Ny! SPINDRIFT Vanlige spørsmål spørsmålene dine besvart.

Velg din modell S-9 S-10 S-11 S-12

Spindrift er en enkel å bygge søm og limjolle som tilbys i fire størrelser. 9,10,11 og 12 fot. Med over 1300 solgte planer har Spindrifts et rykte over hele verden som en robust og dyktig hardjolle for cruising og morsom klubbseiling. Sørg for å sjekke ut vårt forum for byggherrer der mange av våre byggherrer dokumenterer byggene sine, og sjekk ut vår nye og voksende liste over byggere -logger.

En frittstående mast i flere deler konstruert av aluminiumsrør gir en lett og sterk sparre. Masten kan monteres permanent eller etterlates i stykker slik at rørene kan hekke sammen for lagring om bord. Fullt glidelås erme luff seil kombinert med en hall for heising og et åpent revparti gir mulighet for enkeltlinje reving på vannet på sekunder for seiling i tøffe forhold. Det er ikke nødvendig å slite mens du "planter flagget" som med andre joller, og du kan enkelt slippe seilet mens du er på land uten å slippe masten.

Et fullt utviklet baugparti kombinert med vår & ldquobutterfly & rdquo -konstruksjonsteknikk gjør at en nybygger kan oppnå en raffinert skrogform fra beskjedne flatpaneler.

Alle unntatt 12 '-versjonen tilbys som en & ldquonesting & rdquo -versjon som bolter sammen gjør at baugdelen kan stuves i akterdelen for lagring på dekk. Les mer om hekkeversjonen.

Konstruksjonen til Spindrift -skroget er rask og enkel. Bunn- og sidepanelene er tilpasset og forbundet i baugen. Deretter kobles kjølen sammen som gjør at skroget kan & ldquounfold & rdquo som en sommerfugl. Kirken er kablet og skottene er installert. Skroget tar form alt i ett trinn uten komplisert jig. Videoen nedenfor er en utmerket demonstrasjon av at en S10 -jolle ble utfoldet. Denne konstruksjonsmetoden er identisk med våre større design som Core Sound 20, 17 og 15, noe som gjør den til et flott bygg for første gangs byggherre. Les videre for å se flere detaljer om våre planer og sett. Vår Core Sound 15 build -serie bruker de samme teknikkene for konstruksjon.

Modellspesifikasjoner
Visuell sammenligning av de forskjellige modellene.

Modell 9 10 11 12
Lengde 9'-0"
2,75m
10'-0"
3.048m
11'-0"
3,35m
12'-0"
3,66m
Stråle 4 & rsquo-1 & Prime
1,25m
4'-2 1 & frasl2 "
1,28m
4'-7"
1,40m
4'-7"
1,40m
Hekket
Lengde*
4'-7"
1,39m
5'-1"
1,55m
5'-7 1/2"
1,67m
/
Hekket
høyde*
20 3/4"
0,53m
21 1/2"
0,55m
22 1/2"
0,57m
/
Vekt 75-90 lbs
34-41 kg
90-110 lb
41-50 kg
110-130 lbs
50-59 kg
130-150 lbs
59-68 kg
Maks HP 2.5 2.5 4 5
Rig
Seilområde
Katt 45 fot2
4,18 m2
Katt 55ft2
5,11 m2
Katt 65ft2
6,04 m2
Katt/70 kvm
(6,50 kvm)
Person
Kapasitet
3-4 4 4 5
Se dimensjoner for nestede størrelser nedenfor

Nestede DIMENSJONER:S-9 S-10 S-11
Merk: S12 er ikke tilgjengelig i en nestet versjon

Standard konstruksjon
I standardoppsettet gir cockpit-setetanker i full lengde utmerket oppdrift og minimal bailing etter en kantring (video) samt lagringsmuligheter for lengre utflukter med tillegg av dekkplateskruer i de vertikale cockpit-sidene. I begge versjonene ligger bagasjeromsstammen like ved sentrum. Dette er en designfunksjon for alle våre joller som gjør at kjølen kan være kontinuerlig og sterk, forhindrer at skader og korn kommer inn i bagasjerommet og forenkler konstruksjonen. Klikk her for å se den ikke-hekkende monteringsguiden, et nytt dokument under arbeid som dekker den generelle konstruksjonsrekkefølgen.

Nesting -alternativet
En hekkejolle gir mulighet for et anbud med høyere kapasitet og begrenset dekkplass, men vi oppfordrer byggherrene våre til å tenke seriøst om hva de trenger før de forplikter seg til hekkeversjonen. Har du en god grunn (som begrenset fordekkplass) til hekkebåten som oppveier kompromissene? Se flere spørsmål besvart på FAQ -siden.

Det største kompromisset er den tapte permanente flytingen i den nestede versjonen. Mer kausjon vil være nødvendig etter en kantring, og den frie overflateeffekten vil gjøre den nestede versjonen mindre stabil etter en kæntring til vannet er reddet ut. En sugekasse kan installeres i et standardskrog for å tømme båten mens den er i gang, men den nestede versjonen har 2 separate lenser og 2 bailers ville være dyrt og komplisert. Klikk her for å se vår "Nesting Spindrift Assembly Guide" hvor du kan lese om trinnene for å bygge en hekkende Spindrift. Dette dokumentet følger med hekkeplanene.

Byggeplaner
Vi skriver ut og sender detaljerte konstruksjonsplaner for hver av våre modeller. Planene inkluderer 11x17 "sider med måltegninger, en materialeliste, epoxyguide og konstruksjonsoversikt. Vi legger daglig til mer informasjon i våre dokumenter og planer basert på tilbakemeldinger fra byggherrer! Planene inkluderer alle konstruksjonsdetaljer, seilplan, riggplan og til og med noen 1 : 1 tegninger som rorbladet og kneformene trykt i faktisk størrelse.

Valgfri Mal i full størrelse
Vi tilbyr trykte maler i full størrelse som tilleggsutstyr til planene som kommer på 24 "bredt rullpapir. Ingen måling og merking kreves bare klipp ut delene med saks og overfør figurene til de skjerfede kryssfinerplatene.

NY! Vi tilbyr nå et øyeblikkelig nedlastingsalternativ for Spindrift -planene på grunn av de høye kostnadene og tiden det tar å sende internasjonalt. Se de enkelte modellene for alle tilgjengelige planalternativer. Vi tilbyr gratis frakt for Spindrift -planer som sendes i USA. For internasjonal forsendelse av trykte planer, se alternativer i kassen.

CNC KIT
Vi selger CNC -kuttede kryssfiner, epoxy, glassfiber, maskinvare, linjer og seil til alle våre modeller. Vi er veldig stolte over hvert sett vi lager og støtter hver byggmester på telefon og e -post. For å se hva som er tilgjengelig, klikk på en bestemt modell nedenfor og Les mer om hva som er i kittet her.
Alle våre sett er CNC-kuttet i huset og laget på bestilling, og vi bruker bare BS-1088 Marine kryssfiner. Vi forbedrer settet hele tiden fra tilbakemeldinger fra byggherrer, og vi vil at hver byggherre skal ha en god opplevelse av å bygge fra settet vårt. Ved å bygge hvert sett på bestilling kan vi kontinuerlig forbedre settet og fokusere på kvalitet.

Hvordan bestille
Du kan legge inn en bestilling for settet ditt ved å navigere til modellen du ønsker og velge alternativene. Hvis du ikke er sikker på hvilke alternativer du vil ha, kan du alltid sikre deg en plass i produksjonslisten med kjøpet av settet, og deretter kontakte oss hvis du har spørsmål. S-9 S-10 S-11 S-12

Ledetid
Kit leveringstid er ca 6 uker fra kjøpstidspunktet. Selv om dette avhenger av arbeidsbelastningen, har vi vanligvis 2-3 sett i produksjon til enhver tid. Vi er et lite firma og setter pris på tålmodigheten din.

Frakt og Tilgjengelighet
Kits er for øyeblikket bare tilgjengelig i USA og Canada. Beklager, men vi har ingen utenlandske partnere som kutter settene våre for øyeblikket. Vi kan pakke pakken din og sende den direkte på døren din. Fraktforslag tilgjengelig på forespørsel for din region. Vi har foreløpig ikke et automatisert system for beregning av frakt. Fraktvekten er omtrentlig. Hvis du sender oss en melding med postnummeret ditt, kan vi gi et tilbud på modellen du er interessert i. Du kan også besøke butikken vår og hente pakken din uten ekstra kostnad. Se også vår policy -seksjon for mer informasjon. Du kan spare penger hvis du kan hente pakken på det lokale godsdistribusjonssenteret i stedet for å få den levert til din hjemmeadresse.

Priser
Tabellen nedenfor viser gjeldende priser for de tilgjengelige modellene. Det er vanlig å kjøpe CNC -settet og masteslangen for å spare på forsendelse av de lengre aluminiumsrørene og deretter bestille rigging og maskinvare senere i bygget. Seil er ikke alltid på lager, men er vanligvis tilgjengelig om 6 uker.

Historie
Den første Spindrift -designen var 10 & prime -modellen. Det var ment som et seilbud for en større yacht. Ikke lenge etter at de første ble bygget, ble vi invitert til å delta i et løp om yacht -anbud med en maksimal lengde på 10 & prime. Det var joller i hver beskrivelse Trinkas, Connies, Dyers var alle representert, samt noen mindre kjente merker og noen få tilpassede båter. I en seks-dagers serie, med tre løp per dag, dominerte Spindrift arrangementet og vant 18 løp. Hun fortsatte som ubeseiret i 84 løp på rad over flere serier i løpet av året etter. På dette tidspunktet kom flere av konkurrentene sammen med en lokal byggherre og designet og bygde en & ldquoSpindrift Slayer & rdquo. Den dyre tilpassede jobben og ndash som ikke kunne annet enn rase, ble ydmyket i rase etter rase. Dessverre for våre konkurrenter, men heldigvis for alle involverte, var det et massivt salg av joller i den klubben, og en gal rush av Spindrift -bygningen. I dag er flåten veletablert og vokser stadig. Mange flere klasser av Spindrifts har dukket opp rundt om i landet. Spindrifts har hatt overveldende suksess overalt de har kjørt: Hun vant til og med WoodenBoat -løpet under rasende forhold, og vant ikke bare på korrigert tid, men over alt mot mye større båter, hvorav mange var racingklasser. Overraskende nok utmerker hun seg også i driftsforhold og har vunnet mange sølvstykker for henne på en mild måte.

Mange av våre Spindrift -familier kjører på båtene sine, så snur de og bruker dem til cruising og seiling som hardtarbeidende anbud under åre og motor. De har vunnet flere regattaer både under seil og åre som bare var åpne for arbeidende anbud.

Faktisk har vi en åpen utfordring for alle andre ikke-tilpassede 10 & prime joller: En jolle triathlon: seil, rad, motor. Utfordringen er åpen for enhver kommersielt eller hjemmebygd jolle bygget på kommersielt tilgjengelige lagerplaner.

Spindrifts er en veldig god investering hvis du har en jr. sjømann i familien din. I motsetning til mange joller som brukes til trenere (for eksempel Optimist), vokser du ikke og spinner ikke. Selv om båten er veldig egnet for barn og uerfarne voksne, i hendene på en god konkurrerende seiler, byr båten på utfordringen med toppløp. Hvis du trenger mer bæreevne i mindre lengde, kan du se på vår Catspaw barnevognsserie.


یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹)

یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹) (Oversettelse: USS Spindrift (IX-49)) یک کشتی است که طول آن ۵۴ فوت ۹ اینچ (۱۶ ٫ ۶۹ متر) می‌باشد. Registrer deg her.

یواس‌اس اسپیندریف (آی‌ایکس -۴۹)
هنه
مالک
از کار: ۱۹۲۸
به دست آورده شده: ۲۶ اکتبر ۱۹۴۱
مشخصات اصلی
درازا: ۵۴ فوت ۹ اینچ (۱۶ ٫ ۶۹ متر)
Navn: ۱۲ فوت ۵ اینچ (۳ ٫ ۷۸ متر)
Bilde: ۷ فوت ۳ اینچ (۲ ٫ ۲۱ متر)

ی یک مقالهٔ خرد کشتی یا قایق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.


Loven om den konseptuelle helheten

Den fjerde loven, The Law of the Conceptual Whole, vedrører et spørsmål jeg stilte John Klingbeil. "Hvordan kan vi be om tusenvis av gressfrø eller en haug med bønner eller spesielt mange gjær samtidig?"

John sa: "Vi ber med kjærlighet og støtte for identiteten til gjærcellene som en hel gruppe. Denne bønnen for hele gruppen som en enhet bruker loven om det konseptuelle hele. Jo mer du kan tenke på tusenvis av gjærceller som en enkelt enhet-en konseptuell helhet, jo lettere kan du konseptualisere potten med gjærceller i dine bønner. "

John refererte til en side han skrev. "Når man ber for en person, er effekten av åndelig helbredelse ikke relatert til antall celler i kroppen. Dermed. Ved å sammenligne forskjellige tester merker man at det ikke er tap av effekt. Så lenge man kan tenke seg" pasienten " "som en konseptuell helhet." Bønn stabiliserer normene for et system som hele pasienten. Fotnote 2

For denne loven er E = m 1 + m 2 + ♦ ♦ ♦ m n / n. Her representerer m en bestemt måling. Bokstaven n representerer antall målinger gjort av et bedt emne. Med både kvalitets åndelig, ikke-målrettet tanke og ikke-kvalitets, frivillig, målrettet tanke, er effektene fra begge disse splittede mentale kreftene konstante over hele området av identiteter, så lenge alle komponentene ba for eller fokuserte på utgjør "en konseptuell helhet".


Spindrift

Spindrift satte først seil på midten av 1700-tallet under skotsk kommando. Under sin første reise ble den kjent av den skotske monikeren "speendrift." Speen mente "å kjøre før en sterk vind", så en "speendrift" var en spraydrift under en slik handling. I 1823 rekrutterte engelsktalende ordet, men registrerte det som "spindrift". På den tiden var den eneste plikten å beskrive drivsprayene til sjøs. Engelsktalende skjønte imidlertid snart at "spindrift" hadde potensial til å tjene på land også, og ordet ble sendt i land for å beskrive kjøring av snø og sand. I dag tjener "spindrift" oss fortsatt prisverdig til sjøs og til lands.


Anna Thomson – Produsent

Anna studerte klassikere og antikkens historie ved Edinburgh University, og etter en periode i olje- og gassindustrien i Aberdeen, sprintet han tilbake til det kreative knutepunktet i Edinburgh.

Anna startet som produksjonskoordinator for den BAFTA-vinnende barneserien Ooglies: Bitesize for CBBC, og siden har hun koordinert postproduksjonen på to islandske spillefilmer for Graeme Maley, og var produksjonskoordinator på Cat Bruce ’s No Place Like Home for SFTN i fjor.

Anna fortsatte deretter med å bli utviklingsassistent i Ko Lik Films LTD, hvor de utvikler en skifer animerte film- og TV -serier, samt dekker daglig drift av studioet.


Bivirkninger

Få bivirkninger er rapportert. Fordi flavoner av Baikal skullcap har vist seg å samhandle med benzodiazepinstedet til gamma-aminosmørsyre A-reseptoren, kan sedasjon oppstå ved samtidig administrering.76 Ingen bivirkninger ble rapportert i lever-, nyre- eller medullaområder i en 60-pasient studie av IV Scutellaria -forbindelse. 54 Isolere isoscutellarein fra S. baicalensis -blader ga ubetydelige toksiske effekter hos mus. 48 Limbrel (flavokoksid), et reseptbelagt medisinsk matprodukt som inneholder baicalin og katekiner, har vært assosiert med leverskade. En case -serie rapporterte 4 tilfeller av leverskade på grunn av flavokoksid (250 til 500 mg to ganger daglig) for behandling av artrose hos kvinner mellom 57 og 68 år. Utseendet av symptomer (dvs. gulsott, kløe, magesmerter, feber, utslett) skjedde innen 1 til 3 måneder etter oppstart og forsvant i løpet av få dager etter seponering. Fordi Limbrel inneholder en proprietær blanding av forbindelser fra både S. baicalensis og A.catechu, det er ikke sikkert at kresne som kan være ansvarlig for leverskade.77 Hyperaktive tarmlyder, oppblåsthet i magen, forstoppelse, svimmelhet, søvnighet, tåkesyn, reduksjon i plasmafibrinogen og reduksjon i blodleukocytter ble rapportert hos friske frivillige som tok baicalein 100 til 2800 mg i en fase 1 -studie. 78


Spindrift AL

Freeride -sykkelen vår, en sykkel som kombinerer alle elementer. Uansett om det er en actionfylt dag i sykkelparken med bratt, blokkert terreng, en flytende hoppelinje eller en rask runde på hjemmestiene. Vår Spindrift er den rette sykkelen for den.

Takket være den mest moderne geometrien og kinematikken, med Spindrift kan du gjøre oppoverbakke selv. 180/190 mm fjæring foran og 180 mm bak sikrer at du har mer enn nok reise i reserve og får den beste ytelsen nedoverbakke. Stor sykkelfølelse med allsidigheten til en Enduro Bike. Vår spesielle blandingslegering med tre forskjellige legeringer tilbyr ikke bare den beste blandingen av stivhet, styrke og vekt, den ser også veldig elegant ut.

Enten du liker den lekne 27,5 ″, allsidige Mix-versjonen, eller du foretrekker jevne 29 ″ hjul? Uansett hva du bestemmer deg for, tilbyr din individuelle Spindrift deg det du trenger i alle terreng.

The Spindrift er vår tolkning av en moderne Freeride Bike: Freeride er ikke død!


Historien om Spindrift Research

1. Hva er forutsetningen for Spindrift? Forutsetningen er at noen bønner anledning effekter som registreres som subtile forbedringer for en situasjon. Spindrift utforsket hvordan man overvåker noen av disse subtile forbedringene. Så spør folk: "Hvordan kan usynlige bønner overvåkes og testes?" Spindrift svarer: "Du kan teste noen bønner du ikke kan se, hvis bønnene har konsekvenser du kan se."

2. Historien til Spindrift Research begynner med far og sønn, Bruce og John Klingbeil. De startet et vitenskapslaboratorium der frivillige fikk testet sine bønner på beskjedne planteeksperimenter og tilfeldige tallforsøk. Duoen fant en måte å kvantifisere effekter fra noen bønner. Bønneksperimentene på planter var en ny tilnærming til "Tenk på feltets liljer, hvordan de vokser." (Matteus 6:28.) Eksperimentene med tilfeldige tall var en måte å vise gjennom bønn, noen ganger kan uorden bli omgjort til rekkefølge. Bruce og John var "Tenker utenfor boksen". Hvordan kvantifiserte de disse effektene av bønn? Bruce og John målte mikroeffekter av bønn på å produsere ordensmønstre på organismer. En helbredelse tilsvarer mer orden. Tilstedeværelsen av orden etter bønn var en kvantifiserbar måling.

3. Bruce og John Klingbeil grunnla Spindrift Inc., også kalt Spindrift Research. Spindrift Inc. støttet forskning og utdanning innen kvantefysikk, bevissthet, bønn og spiritualitet. Spindrift var et forsøk for religion og vitenskap for å finne felles grunnlag og snakke praktisk talt med hverandre. Sønnen John sa faktisk: "Rundt om i hele verden praktiserer mange millioner mennesker hver dag sine bønner som om de praktiserer et musikkinstrument. Da bør vitenskapen undersøke bønnens kraft. Bønn er en del av sivilisasjonen." Bruce sa: "Du kan ikke helbrede alt. De få beskjedne eksemplene på ekte helbredelse bør vekke oppmerksomhet til noen av lovene i menneskelig bevissthet som forårsaket disse helbredelsene. Vi snakker ikke som en kult. Vi gir teori og data for å sikkerhetskopiere hva som er noen av de subtile endringene og påvirkningene som skjer i våre menneskelige tanker som subtilt endrer de materielle forholdene. " Bruce sa også at, "Det ville være oppmuntrende å ha eksempler på suksesser med bønn for hånden for å bidra til å gi balanse til feilene ved helbredelse og ondskapens konstante droner." Bruce la til en advarsel: Hvis bønn viser seg å være et sant fenomen for mennesker, kan en utilsiktet konsekvens være misbruk av bønn for å gjøre ondt mot vår neste. Hvordan kan en bønn gjøre ondt? Inderlig bønn har et psykisk slag. Spindrift fant ut at det potensielle motivet som driver bønn kan være bemyndigelse mot godt eller ondt, det guddommelige eller djevelen. Åndelige motiver i bønn er ofte forskjellige enn våre underbevisste agendaer i bønn. Det er ingen enkel oppgave å fjerne sinnet til egoistiske mål og dårlige motiver overfor andre i bønn. Bruce forklarte: "I bønn har vi ofte å gjøre med de ubevisste motivene og agendaene til et målrettet sinn."

4. Bruce og Johns forskning blandet parapsykologi og ordspillet bønn-a-psykologi til en original metodikk. Bruce og John var Christian Science -utøvere. De la til vitenskapelige data om effekten av bønn til yrkene som utøvere. Bruce sa med så mange ord: "Vi vet mye om 'hvordan bønn ikke virker.' For eksempel ufleksibilitet, uoppnåelig tro, smale materialistiske mål som ikke ser bedre langsiktige mål, magnetiske bølger av bredbåndsforstyrrelser som kommer til kropp og sinn, og tiltrekning til vanedannende atferd fremfor tiltrekning til moralske og teknologiske forbedringer. Hvordan bør vi svare de som forstyrrer bønnen? Vi tenker med noen "hvordan fungerer bønn når den forsker." "Bruce og John ble pioner i bønn i laboratoriet. Deres bønneksperimenter hjemme ble Spindrift -laboratoriet. De følte at noen funn i kvantefysikken ga Spindrift et løft på de paranormale områdene av forskningen. De fant den vitenskapelige metoden som en stifinner for bønnekreftene. Gitt den riktige konteksten for å gjøre kvantitative eksperimenter (måling av ting), illustrerte Klingbeils at den vitenskapelige metoden også kunne inneholde et kvalitativt ordensbegrep som ville tillate 'noen' effekter av en kvalitetsordre å spores av naturvitenskap. Spindrift fant en måte å koble til noen effekter av kvalitet med målinger av kvantitet. Hva slags effekter ble fulgt i eksperimentene? Effektene sporet som data ble avledet fra målrettet bønn, ikke-målrettet bønn, indirekte bønn, negativ bønn og ond bønn.

5. I løpet av 1960 -årene studerte Bruce Klingbeil fremskrittene innen vitenskap, teologi og medisin siden slutten av andre verdenskrig. Etter sin undersøkelse av disse tre store institusjonene i den amerikanske kulturen, spådde Bruce en kommanderende fremtidig innflytelse fra vitenskap og teknologi på medisin, religion og amerikanere, spesielt amerikansk ungdom. Hva spådde Bruce? Vitenskap er bra, men vitenskap vil ha ubehagelige og utilsiktede konsekvenser. Ungdommen ville for eksempel avvise religiøse læresetninger. Hvorfor? Ungdommen ville finne de fleste svarene sine på livet i teknologitemplet og vitenskapens tempel. De nye generasjonene glemmer kanskje mange religiøse verdier og oppførselsregler. Bruce la til at religion, bønn, åndelig livsstil, kristendom, jødedom og det meste paranormale i Amerika ville slå et slag og miste troverdigheten i et vitenskapelig orientert samfunn. Den amerikanske kulturen, som omkranser kristendommen og jødedommen, har utviklet holdninger til et varmesøkende missil mot religion som lærer åndelige skiller om liv og atferdsgrenser. Uttalelsen om at ordene i Bibelen inkluderer 'åndelige lover' ler av et økende antall amerikanske mennesker.

6. Bruces spådommer om vitenskapens og teknologiens dominans ser ut til å ha gått i oppfyllelse. For eksempel, hvis kristendommen ikke har plass ved bordet for moderne vitenskap, vil den finne den på menyen. Bruce, John og datteren Deborah Klingbeil spurte: "Kan vestlig bønn, jødedom, kristendom, synagoger og kirkebygninger forsvinne som Polaroid-film, personsøkere, skrivemaskiner, Betamax-videobånd, 8-spors lydbånd og telefonkiosken?" Bruce spådde "Ja". Bruce refererte til religiøs forminskning og forsvinning som "Religionsrelikt." John skrev ti bøker for å hjelpe til med å fylle hullene som vitenskap, sekularisme og ny teknologi etterlot. Johns ti bøker er Sinnemønstre, Den stille revolusjon, Kvalitativ forskning, The Healer, Sinnets katedral, Moses, Spindrift -testene, Identity Field Theory, Spindrift -papirene, og Richard Garrett (som er en science fiction -roman om Dark Web og et åndelig sikkerhetssystem, styrt av munker, som kan beskytte nasjonale sikkerhetshemmeligheter.) John og Bruce skrev også et Spindrift -nyhetsbrev. I 1996 skrev Dr. Larry Dossey: "Ingen har så modig undersøkt virkningen av bønneforskning på samfunnet som Spindrift. Klingbeils var langt foran når de vurderte hva disse effektene kan ha." Tenk på Spindrift -spådommene på FAQ -siden.

7. Bruce og John var ikke alene om bekymringene for uspiritualisering av Amerika. Deres spådom for kristendommens og moderne jødedoms undergang var tidlig på 1970 -tallet. Den bekymringen er hovedårsaken til at de forsøkte å forske på kvalitetskreftene som driver åndelig tanke og bønn. Her er flere detaljer om deres spådom. Amerikas ungdom ville avvise religion på grunn av fremveksten av vitenskap, teknologi og sekularisme. Noen ungdommer ville til og med arbeide for å rense religiøse læresetninger fra menneskeheten og få dem erstattet med nye og vanedannende teknologier. Ateistene ville finne ungdommen på sin side for å rulle med moralske vendinger, kutte ut Gud og de fleste religioner med sin lære, og den amerikanske bønnetradisjonen i skolen ville opphøre. Forvent at erstatningene skal være sekularisme, vitenskap, sosiale medier, kunstig genererte VR- og AI -simuleringer av virkeligheten, og bare lære materialistiske forklaringer på sannhet. Det ser ut til at Klingbeils 'spådom har materialisert seg. Hvordan kom vi hit? Religion holdt ikke tritt med endringer. John måtte innrømme: "Ingen av oss liker å endre for mye." Denne YouTube -videoen illustrerer viktigheten av religion i et demokrati.

8. Hva var Bruce og Johns svar på den utmerkede ubalansen mellom vitenskap og spiritualitet i Amerika? De var amatørforskere og begynte å forske. De analyserte bønner i aksjon med håp om at det ville stimulere undring. De begynte å utforske bønn, menneskelig bevissthet og placebo -effekten i 1969 i Arlington Heights, en forstad til Chicago, Illinois. I 1969, året da mennesket første gang på månen, søkte Bruce en sammenheng mellom sine bønner som utøver av Christian Science og den vitenskapelige metoden. Heltidsforskning begynte i januar 1975 i et rekkehus i Schaumburg, Illinois. Bruce kone var ikke fornøyd med det voksende arrangementet med testutstyr rundt to rom i byhuset hennes. Fru Klingbeil ønsket å være gift med en Christian Science -utøver, ikke en laboratorieforsker. Bruce og sønnen utviklet tanker, bønn og placebo -tester. I tillegg til seg selv ba venner og frivillige fra forskjellige religioner om eksperimentene. På en laboratoriestasjon observerte en frivillig den nedre organismen han eller hun ba for. Organismene som ba for var frø og planter som måtte helbredes og for tilfeldige tall som manglet orden. Med bønnens tilstedeværelse ga tall bevis på orden. De tilfeldige tallene ble generert fra tilfeldige tallgeneratorer RNG. John og Bruce dannet også åtte matematiske ligninger om handlinger produsert av menneskelig bevissthet. De åtte ligningene var fire bevissthetslover og fire bevissthetsforhold. Et sporadisk nyhetsbrev fra Spindrift, redigert av John, ble lest nøye av leger, sykepleiere, forskere og nysgjerrige religiøse mennesker. Om Spindrifts høye lesertall sa skeptikere faktisk "Det er alltid leger og velutdannede mennesker som tror på overtro."

9. Bruce og John spurte: "Er bønn et naturlig psykisk trekk ved menneskelig funksjon?" Hvorfor stille et så rart spørsmål? Klingbeils visste at flere ungdommer og voksne spurte om bønn er en primitiv myte som fortjente øksa av vitenskapen? Også ateisme ga et forslag til tankene til den utdannede befolkningen som insisterte på at jo mer vitenskap du lærer, jo mer vantro på Gud bør du ha, eller du er en ignorant for å fortsatt tro på Gud. Bruce og John la til at Media og skeptikerne rapporterte eksempler på psykisk svindel og fordervet religiøs oppførsel som fikk en troende til noe usynlig som ikke kan bevises for de fem sansene, som om han var en ignorant for å tro det. Bruce sa: "Så er det spøkelsen av placebo -effekten" som kan avvise psi -elementet som påvirker noen bønner (psi-elementet refererer til effekten fra en psykisk påvirkning som virker på avstand). Placebo -effekten er en forvrengende faktor for psi -effekter. Placebo -effekten tilfredsstiller ofte en forklaring på hvordan en åndelig helbredelse skjedde. Forklaringen på placebo-effekten avviser det psi-helbredende elementet som burde ha fått folk til å bli mer nysgjerrige på hva annet som kunne ha skjedd under helbredelsen. (Se avsnitt 25.) Klingbeils foretrakk at troende får mer nysgjerrighet om hvordan bønn fungerer i bevisstheten. Uten mer nysgjerrighet fra troende, kan placeboeffekter bli den vitenskapelige forklaringen på hvordan bønn fungerer. Legg til placeboforklaringen de fremskrittene som gjøres innen vitenskap, medisin og teknologi, bønn og psi har blitt en utfordring å forklare for kristne, religiøse og åndelige mennesker.

10. Hvorfor si "bønn og psi har blitt en utfordring å forklare for kristne, religiøse og åndelige mennesker?" Det er fordi fremskritt innen vitenskap en dag kan avkrefte bønn eller finne en mørk bruk for bønn, psi og religion. Vitenskap, teknologi, roboter, videospill, VR, AI og sosiale medier erstatter allerede Gud og religiøs undervisning for ungdommen. Utviklingen av den digitale virkeligheten ser ut til å male menneskesinnet ugjennomsiktig for unge mennesker. Et ugjennomsiktig sinn kan ikke naturlig oppfatte Gud, åndelige læresetninger og paranormale sannheter. I noen tilfeller sender sosial VR folk vrangforestillinger for ikke å tro at noe er sant om Kristus eller sannhet.

11. Noen eksempler på utfordringen for grupper som Spindrift er disse: En vakker og vellykket kvinne i trettiårene sa til et Spindrift -medlem: "Du er en av de som går hjem om natten og ber til en av en rekke av de mytologiske Guder som Zeus. " En ungdomsgutt sa: "Jeg tror ikke på Gud. Jeg tror på vitenskap." En annen ungdom sa: "Jeg trenger ikke å vite om bønn virker. Jeg får alle svarene mine fra Internett." En annen sa tilsvarende "Jeg finner mine religiøse erfaringer i virtuell virkelighet." En voksen sa: "Min åndelighet inkluderer cannabis." En mann i trettiårene sa: "Spindrift er som UFO -jagere. Du kan ikke måle noe som ikke eksisterer." Et Spindrift -medlems venn, som tror på bønn, sa: "Det Klingbeils gjør er fantasifullt. Ingen kan måle bønn i verdens historie. Jeg liker deg, men du skremmer meg." Mr. Sweet nevnte for en venninne at han ønsket å dele hva Spindrift gjør. Hun sa straks: "Hvis du gjør det, vil jeg ikke være din venn lenger." En kirkevenn, som tok en doktorgrad, sa: "Klingbeils er farlige og det de gjør er farlig." En annen venn sa: "Jeg vil ikke la deg og Spindrift ødelegge kirken min!" En kvinnelig president i Spindrift hadde en nær kirkevenn som i hovedsak sa til henne: "Det er ikke sunt for meg å snakke med deg og omgås deg lenger på grunn av din deltakelse i Spindrift." En annen kirkevenn, som var imot Spindrift fra det andre sa til ham, stilte aldri noen spørsmål til vennen hans, som var president i Spindrift. På spørsmål fra henne om hun kunne diskutere Spindrift med ham? Han svarte: "Ikke i denne verden eller den neste." Etter å ha fått vite om Spindrift, skrev en kristen til Spindrift at eksperimentene og kristendomsk religion var kontrollert av demoner. Forlat dem begge. Hvis du fortsetter arbeidet ditt, er du en tjener til Satan. En annen kristen sa faktisk: "Vi ber om å stoppe deg og dine eksperimenter fra å fungere. Men det er ikke negativ bønn vi bruker på dere fordi vi er på høyre side. "I 1988 hadde en kristen kirke i Los Angeles -området et bønnemøte som fikk medlemmene til å be for å stoppe eksperimentene fra å fungere. I løpet av 1980- og 1990 -årene , Ble Spindrift oppmerksom på flere bønnekretser rundt om i USA som tok opp innsendte forespørsler om å be mot de kjetteriske testene av bønn utført av Spindrift. Følgende sitat er kopiert fra et brev: "Du og din doktor Dossey vandrer rundt i villmark med halvvåknet tanke. "Bruce og John Klingbeil er enige om at vi vandrer rundt i en villmark av Matrix-lignende virtuell virkelighet. (En reise inn i bønn, Kapittel sju.)

12. John og Bruce ville svare kritikere på å teste bønn på denne måten: "Kommer du bare til å lene deg tilbake og la vitenskapen og ungdommen vår til slutt avvise og avkrefte bønn, religiøse verdier eller noe som har psykisk potensial?" "Ja. Vi velger å ignorere det", kan kritikere si. I kontrast, hva om noen aspekter av bønn og psykiske evner er funnet å være sanne og disse evnene blir innlemmet i samfunnet gjennom annonser som får folk til å kjøpe varer på Internett, sprinkling av mentale utløsere for å få reaksjoner på nyhetsoverskrifter eller signaler om masse mesmerisme oppnådd gjennom virtual reality? For eksempel eksisterer det nå høyteknologisk hjernehacking på vår ungdom og voksne som med vilje gjør dem avhengige av iPhones og sosiale medier. Vi vet fra historien at noen religioner kan gi mesmerisme. Hva om høyteknologisk bønn kan brukes som et psykisk verktøy for å manipulere religiøse mennesker til å gjøre ubevisst drevet atferd? Bønn kan sendes ut på et digitalt bedehjul med forslag vedlagt for å fokusere folk på å ta hensyn. Folk vil registrere forslagene som sine egne tanker. Da vil folk ta hensyn og ta beslutninger om å kjøpe, stemme eller svare på spørsmål de velger fra en liste uten å vite at de ikke valgte et svar med sin egen fri vilje å velge med sine egne originale tanker.

13. Enkeltpersoner vil være sjeldne som er i stand til å skille sin egen originale tenkning fra gruppetenkning. At vi velger med vår egen fri vilje blir problematisk i en AI, kunstig intelligens, verden. I en Matrix-lignende verden kan det hende at folk må kjempe-for spor som er igjen av å ha fri vilje til å velge med sin egen tenkning. Bruce og John var bekymret for høyteknologiske typer avhengighet og tankekontroll som befolkningen hadde opplevd som en daglig rutine som drikkevann. Nå kan vi begynne å forstå hvorfor en utkantgruppe, som Spindrift, bør passe inn i endringene som skjer i samfunnet. Den guddommelig naturlige helligheten til mann og kvinne har blitt sidetracked, dekket til og erstattet av høyteknologisk og fartsfylt mediestøy som stadig treffer våre sinn, hjerner og kropper. Bibelverset, "Vær stille, og vet at jeg er Gud," har ikke en sjanse med all moderne støy og digital virkelighet. (Salme 46:10.) Spindrift tenker på ordet Kvalitet som den Kristus eliminerende uorden i verden.John Klingbeil sa i hovedsak: "Støyen fra" informasjonsoverbelastning "blokkerer spiritualitet og lurer oss til å kopiere tanker fra andre mennesker, programmer og annonser som vi feilaktig tror vi reflekterer som våre egne originale tanker. Hvis vi ikke har noen subjektive Kvalitet tenker av våre egne, vil vi ha ingen Kvalitetskraft å drive bønn og åndelighet. Den åndelige trusselen mot menneskeheten er at vår individuelle subjektive tenkning blir bombardert, manipulert og omprogrammert. Resultatet er at vi lever i virtuelle realiteter der narrativer blir foreslått for oss å handle ut. Disse overlappende sidetracking -fortellingene om tankegangen vår skiller oss fra å vite hva som er sant om livets, sannhetens og kjærlighetens guddommelige realiteter. "Det er liten tvil om at cyberunder og virtuelle bedrag som opptar våre fem materielle sanser er de nye fiendene til å oppfatte åndelige virkelighet.

14. Bruce og John var pro-teknologi. Imidlertid skulle det bli tydelig cyber -ondskap og virtuelle bedrag blir nye fiender for å utvikle oppfatninger av åndelig virkelighet. Bruce, John og datteren Deborah spådde riktig at ateisme og sekularisme ville utmerke seg ettersom teknologi og vitenskap utmerket seg og erstattet religion og Gud. Klingbeils spurte: "Hva vil skje når maskiner og roboter blir smartere enn mennesker? Hvor skal religiøse verdier gå i maskiner og i digitalt opprettede realiteter av VR og AI? Hva skal kristne og religiøse mennesker gjøre når Guds skapelse blir erstattet med algoritmer? " Bruce og John lurte på hva folk ville gjøre hvis deres avhengighet av digitale enheter ble avbrutt fra fasttelefonforbindelser og den trådløse eteren som har blitt Wi-Fi? Folk ville føle at livet var ute av kontroll. En science fiction -serie om kabel om virtuell virkelighet har denne linjen: "I denne byen tolererer vi ikke religion." Tilbedelsen av digitale enheter har blitt den nye religionen i byen. Klingbeils spådde at menneskelige bønner kunne bli overskygget av en konstant sus av psykiske cyberbønner og cyber -spinning -bønnemeldinger som traff hodet og hjernen til mennesker. Åndssinnede mennesker kan bli forferdet når de gjenkjenner sinnet, livet, identiteten og friheten går mot en kontrollert teknologisk digital skjebne. En moderne tekniker kunne våkne en dag og bli traumatisert for å finne ut at maskiner er hans slaveherrer som krever hans lydighet. Legg til det fremtidige scenariet det Bruce og John Klingbeil oppdaget om virkningene av mørk bevissthet, for eksempel demoniske forsvarsmekanismer som nekter oss sannhet, og onde bønner og intensjoner på Internett som er beskyttet under dekning av religionsfrihet, bør det oppstå en "Teknologisk mørk alder". John trodde science fiction kunne lære oss den skremmende fremtiden for kristendommen og menneskeheten. (Se En reise inn i bønn, side 124 - 128 og Johns science fiction -roman, Richard Garrett.)

15. I 1980 opprettet Spindrift et annet laboratorium hvor frivillige kunne gå inn og be for forsøkene. Spindrift hadde to laboratorier i to hus. Naboene ble skremt når de hørte naboer og andre mennesker ble testet mens de ba for eksperimentene. (Eksempler på svar fra frivillige om hva de tenkte under sine bønner for eksperimentene, er publisert nederst på siden Eksperimenter.) På begynnelsen av 1980 -tallet leide Spindrift Inc. inn en statistiker for å analysere dataene. I 1981 opererte Spindrift fra Schaumburg med tolv arbeidsmedlemmer i Illinois som en ideell organisasjon på 501c. John var den første presidenten i Spindrift som hadde et styre på tre personer. I 1982 solgte Klingbeils rekkehuset sitt i Schaumburg, Illinois. Bruce og John flyttet til Palatine, Illinois. Spindrift fikk flere studenter til å søke om å bli Spindrift Lab Manager og prosjektleder. Studentene ønsket å jobbe i Spindrift -laboratoriet som gjorde unik forskning på menneskelig bevissthet og produserte helbredende effekter Spindrift kalte kvalitative effekter av orden forårsaket av tanke og bønn. Spindrift fant ut at det ikke kunne holde ut å betale lønnen til en heltidsansvarlig. Senere ble en velstående frivillig prosjektleder.

16. I november 1983 fjernet Bruce kirkeledere i Boston ham som utøver for vitenskapelig testing av bønn. (Bruks bortvisning forklares i avsnitt 43.) Det var anstendige grunner til at Klingbeils og flere Spindrift -medlemmer var paranoide. Her er sanne eksempler på paranoia: I 1983, da ordet kom ut, ble Bruce straffet av kirken for å teste bønn, og han ville ikke angre, flere kirkemedlemmer som var Spindrift -medlemmer begynte å få problemer med grenkirkene sine. En doktorgrad i biologi i førtiårene, som ikke trengte lønn, bestemte seg for å flytte fra New York og bistå med Spindrift -undersøkelsen av bønn. Politiet fant henne død i leiligheten hennes med eskene pakket klare til å flytte. Alle på Spindrift ble skremt. En annen dame, som hadde hovedfag i naturfag på college og var morsom å snakke med, var ikke enig i hva Spindrift gjorde i det hele tatt. Hun fortsatte å stille en rekke grundige spørsmål på Spindrift. Etter hvert begynte hun å samle noen konsepter og prosedyrer som appellerte til henne. Hun var klar til å godta noe av forskningen, men falt plutselig død i slutten av førtiårene. På midten av 1980-tallet skjedde en annen alarmerende hendelse. En kjent forsker i England, Glen Schaefer, var interessert i koblingene Klingbeils utviklet mellom religion og vitenskap gjennom bønneksperimentene. Spindrift ba Richard Oakes, en Spindrift -tilhenger, om å fly til England for å snakke med Glen Schaefer. Etter at han gikk av flyet, ble Richard Oakes sjokkert over at forskeren to uker tidligere falt død. Richard gråt mens han snakket i telefon til Spindrift. I 1988 filmet PBS et intervju med Bruce og John hjemme hos dem. I siste minutt ble programmet stoppet fra å bli sendt. John gråt. Annet enn å si: "Det var en forretningsbeslutning," ble PBS -produsenten beordret til ikke å fortelle noen på Spindrift hvorfor intervjuet raskt ble avlyst av en høyere opp. Bruce og John ba om å få kjøpe en kopi av videobåndet. PBS sa, "Nei." De eide videobåndet. Noen klemte Spindrift fra å være på PBS TV. To ganger fikk Klingbeils profesjonelle stipendforfattere til å skrive forslag for å skaffe midler til et Spindrift -prosjekt. Tilskuddsforslagene ble avvist. Senere ble en gründer i Colorado begeistret for Spindrift og ringte Spindrift. Han snakket med Klingbeils. Han fløy sitt private fly til en Salem, Oregon flyplass og møtte Bruce og John. Denne mannen hjalp til med å skrive et tilskuddsforslag til en test. Han godtok også å være prosjektleder for den foreslåtte testen. Denne manns galante innsats for å skaffe tilskudd til et Spindrift -prosjekt ble avslått av tilskuddsfinansiererne. Forståelig nok ga mannen opp Spindrift Research.

17. Noen positive hendelser skjedde i 1989. Dr. Larry Dossey begynte å skrive bøker som inkluderte Spindrifts arbeid. Atomingeniør Ted Rockwell begynte å skrive artikler om Klingbeils forskning. Fire Spindrift -medlemmer presenterte en paneldebatt om Spindrift for en bevissthetsorganisasjon i Chicago, Illinois. I juni 1989 presenterte et Spindrift -medlem en vitenskapelig og matematisk artikkel, skrevet av Bruce og John Klingbeil, på en bevissthetskonferanse i Sacramento, California. I 1990 ble Spindrift -styremedlem, John Andrews, valgt til å være den republikanske kandidaten til å stille som guvernør i Colorado. De oppfattede psykiatrisk vanvittige Spindrift -eksperimentene ble et sårt stridspunkt for motstanden mot Andrews. Hovedproblemet som skremte John Andrews 'sjanser til å bli valgt til guvernør, var hans tilknytning til Spindrifts særhet som testet bønn. Men Spindrift -ideene og eksperimentene ble en nasjonal nyhetshistorie. Les om dette valget i Colorado -guvernøren i 1990 En reise inn i bønn, Kapittel fire, "Politikk og bønn."

18. Bruce og John fortsatte å forutse en krypende skepsis og diskredit av bønn, psi og Jesu Kristi prestasjoner. Forskere sa at historiefortelling og vitnesbyrd om helbredelser ved bønn og paranormale opplevelser ble fremstilt som bevis. Magisk tenkning er definert som "den dårligere prelogiske troen på årsakssammenheng." Noen forskere, psykologiske foreninger, ateister og tryllekunstnere merket bønn som magisk tenkning. Svikt i bønn, ekstremisme i noen religiøse dogmer og psykiske spådommer som har gått galt, har lagt til ammunisjon for skeptikere til å vise at det ikke er noe psykisk eller bønnfullt som skjer i menneskelig eksistens. Skeptikere, ateister og ofre for psykisk økonomisk overgrep og religiøs avhengighet vil peke på svindel og grådighet for å diskreditere religion, bønn og psykiske påstander. Bruce og John Klingbeil foreslo å teste bønn, og noen andre paranormale påstander, for å skille svindel og fjerntliggende påstander fra ekte psykiske evner. Å teste noen religiøse påstander om å være ansvarlige overfor publikum var en god idé å beskytte publikum mot svindel. Spørsmålet for kristne var "Foretrekker kristendommen å fylle salbagen fremfor å ha hestekrefter til å holde tritt med vitenskap og teknologi hvor det er mulig å gjøre det?"

19. Spindrift spøkte med at når han prøvde å bekrefte en paranormal påstand, "Hunden spiste leksene" eller "Det er som å fange lyn i en flaske" eller "Det er som å hoppe på et tog i bevegelse" eller "Det er som å stifte ned sukkerspinn." Da Bruce og John gjorde undersøkelser, ble de ofte fortalt å teste bønn for en målbar effekt som umulig kunne utføres. Så hvordan gikk de frem? Forskningen var foreløpig og preklinisk. Klingbeils fulgte mikropsykiske effekter som oppstod da tanken ble presentert for en valgt organisme eller et system som pasient. Hvem ble pasientene valgt? Bruce og John gjorde grunnleggende vitenskap om gressfrø, mugg, mungbønner, soyabønner, bakterier, gjær, yoghurt, fjernvisning av kort, noen kyr og hester som trengte hjelp, noen avlinger i bondens åker, tankens effekt på elektroniske kretser , og hvordan psykisk tanke subtilt skaper orden i tilfeldige tallgeneratorer (RNG), tilfeldig kastede terninger og tilfeldig blandede kort. For eksperimentene med bønner teller John bønner til fingrene var blodig. John sa: "Spindrift er ikke bare grasrot, men det ber for gressrøtter! "Spindrift ble økonomisk støttet av Spindrift -personalet. Forsøk på å få stipendpenger mislyktes. Idrettsutøvere har trenere, så hvorfor ikke grunnleggerne av Spindrift? John var en matematikkveiviser, men av og til ble matteprofessorer ansatt for å veilede Bruce og John . Bruce og John var fascinert av matematikken bak fraktaler og origami for å avsløre den indre orden som er utviklet inne i eksperimentene deres. De rådførte seg også med eksperimentelle parapsykologer. En arbeidsforsker ble ansatt for å kontrollere at den vitenskapelige metoden ble fulgt riktig i eksperimentene. Av og til ble en advokat ansatt for å kontrollere at Spindrift lovlig var i ordentlig selskapsrekkefølge. Advokaten ga beskjed om at Bruce og John ikke skulle være i styret. Advokaten insisterte på at Bruce og John bare skulle drive Spindrift -bønnelaboratoriet.

20. Bortsett fra at Amerika ble mer sekulært og presset frem av vitenskap, hva var det som ellers utløste ønsket om at Klingbeils ville gjøre Spindrift -undersøkelser? Når bønn ikke klarte å helbrede en person, var fiasko åpenbar for publikum. Skeptikere elsket å snakke om fiaskoer i religion, bønn og helbredelse, og peke på eksempler på psykisk svindel. Så la Bruce merke til at en helbredelse var vellykket, og noen lurte på om helbredelsen deres virkelig var påvirket av en fjern bønn. Bruce og John innså at noen bønner førte til helbredelsesresultater, men de fleste av disse vellykkede bønnene kunne forklares bort med sterk tro, forventning og placebo -effekt. Noen ville lure på: "Hjalp bønnen meg eller ikke? Eller var helbredelsen fra tilfeldigheter, fantasi og placebo -effekt?" Spindrift spurte: "Hvordan skiller du ut bønn når en helbredelse kan forklares fra en kombinasjon av alle de mentale ingrediensene?" Noen mennesker hadde tross alt forandret hukommelsen om suksess for å tvile på å snike seg inn i tankene deres. De spurte om de hadde en helbredelse. Andre mennesker glemte eller benektet at de hadde en helbredelse. Noen få frivillige som kom til Spindrift -laboratoriet og ba for testene, var glade for å observere resultatene av deres bønner om helbredende planteorganismer. Senere, mens de grublet over hva de hadde gjort og sett, eller når de diskuterte testene med noen som fortalte dem at de ble lurt av Djevelen til å be for disse testene, var de flau over at de hadde deltatt i testene, eller nå var de sjokkert over at de hadde sett bønnene deres virke. Benektelsene ble begynnelsen på forklaringen på Spindrift Defense Mechanism på hvorfor dødelige noen ganger ignorerer eller snart nekter for at de hadde en ekstraordinær opplevelse. (Forsvarsmekanismer diskuteres i avsnitt 23 og 24.) Bønnens tester ble ikke en sosial mani, men heldigvis var det deltakere som var begeistret for å se tankene deres ha en empirisk effekt. For flere grunner til at Bruce og John begynte forskningen, se spørsmål 12 og spørsmål 13 fra FAQ -sidene.

21. Hva med folk som erkjenner at de hadde en vellykket helbredelse eller så eller hadde en levende psykisk opplevelse, og de bestemmer seg for å fortelle venner og familie om det? Ved gjenfortelling av en psykisk eller åndelig opplevelse dukker det ofte opp detaljer som er overdrivelser av det som skjedde eller noen detaljer blir løgner. Det er noen mennesker som prøver å unngå de fleste av de underbevisste gremlins som ville avlede dem fra å være ærlige og nøyaktige om å fortelle sine uvanlige opplevelser. Historiene deres er tydeligere og fastere, men de rare historiene deres kan ofte få dem til å se dumme ut for venner og familie.

22. Bruce Klingbeil spurte: "Hvorfor har noen mennesker en psykisk opplevelse eller en åndelig helbredelse og senere endrer noen detaljer eller glemmer eller nekter at de noen gang har hatt en paranormal opplevelse eller en åndelig helbredelse? Blir noen kastet en mental blokk og ikke tillatt å uttrykke hva som skjedde med dem? Kan våre friske psykiske minner være sterke i begynnelsen, men noen ganger bli sabotert fra å fortelle sanne detaljer om våre psykiske og åndelige erfaringer? Tilpasser vårt menneskelige sinn seg ikke godt til merkelig og sjokkerende informasjon? Vi tror det. " Bruce la til: "Er det logisk da at vi ikke kan studere mye om bønneffekter og psykiske effekter uten først å undersøke hva som gjør at de psykiske og åndelige effektene glir og forsvinner?" Ja. Det er logisk å undersøke motstanden mot å være ærlig og nøyaktig om å fortelle en psykisk eller åndelig opplevelse.

23. Så Bruce og John studerte sinnets forsvarsmekanismer. De antok at forsvarsmekanismene bidro til å forklare hvorfor mennesker har en åndelig helbredelse eller en psykisk opplevelse de snart forandrer, holder skjult, glemmer eller nekter de hadde. Hvis folk husket sine paranormale opplevelser, overdrev de ofte det som hadde skjedd, så deres erindringer ble forurenset med unøyaktigheter. Tilsynelatende vil forsvarsmekanismer at vi skal ha smurt tilbake minner om våre paranormale opplevelser. Hvorfor? Bruce og John postulerte en teori om at et underbevisst forsvarssystem var i arbeid som ofte utløste fornektelser, forvrengninger, avledning, glemsomhet og unøyaktigheter for å sabotere troverdigheten til psykiske, UFO og åndelige erfaringer folk har. Annet enn i en avslappet sosial situasjon eller blant noen få venner, blir folk ofte booby fanget når de åpner munnen og deler en helbredelse eller en psykisk opplevelse eller en UFO -observasjon. Hvorfor? Fenomenet forsvarsmekanisme opererer for å forvride og distrahere oss fra det som skjedde med oss, så vi holder oss innenfor et normalt område. Hvorfor? Så vi mennesker blir ikke for sidesporet av woo-woo. Forsvarsmekanismer vil ofte at vi skal opprettholde et skinn av en trygg, konform og ordnet livsstil. Skivene av paranormale opplevelser som folk husker ganske godt, deles med få mennesker av frykt for å høres ut som en tosk.

24. Klingbeils følte at deres forsvarsmekanisme -teori og data om paranormale opplevelser som ikke ble tillatt å bli observert nøyaktig eller delt med andre mennesker, kunne være Spindrifts viktigste oppdagelse. Teorien antar hvordan sporing av paranormale effekter blir beseiret. I tillegg fremmer forsvarsmekanismer at vedvarende troende på det paranormale har mindre troverdighet i samfunnet fordi de har en tendens til å ha mindre enn normal livsstil. Så ikke hør på troende. (Se spørsmål 8 på FAQ -siden.) Noen skeptikere og tryllekunstnere legger tvil til psykiske opplevelser og bønnopplevelser ved å vise hvordan psykiske hendelser kan dupliseres ved å spille magiske triks om folks sanser og følelser. Også den vitenskapelige kulturen og veksten av ateisme, i fremgangens navn, endrer sinnet for ikke å akseptere psykiske og åndelige opplevelser som ekte eller virkelige opplevelser. Det er noen nevrovitere som postulerer paranormale overbevisninger, er bare hjernen som er hardwired for å få oss til å tro på selvbedrag som inkluderer bønn og elementer fra vår religiøse opplæring. Etter at hjernen vår har skapt de falske realitetene, og vi tror at disse falskhetene er sanne: Da jobber våre forsvarsmekanismer på oss mennesker for å glemme eller benekte at våre erfaringer og tro er sanne. For et triks i sinnet.

25. Placebo-effekten er kraften i vårt interne trossystem til å produsere helbredende endringer hos oss mennesker. Det er velkjent at placebo -effekten har en kraft til å helbrede. Forskere er forvirret om bønnens kraft, og spør: "Gjør bønner noe som ikke forklares av placebo -effekten?" Faren og sønnen forfulgte placebospørsmålet. De analyserte undersett og sekvenser av effekten av bønner og placebo. De antok en måte å isolere en ordning-egenskap ved bønn. Denne isolerte effekten kan skilles fra viljestyrke og placebo-effekt. Denne ordningskarakteristikken kalte de bestillingseffekter. Ordningseffekter virker på et passende svar på bønn kontra det en person har bestemt som sin tro på at han vil skje og vilje fra bønnen. Bruce og John observerte dyrking av hellige tanker i underbevissthetens anledning, subtile ordningseffekter. Da de delte konseptet med hellige tanker (kvalitative tanker) som gir ordningseffekter, syntes de at konseptet var vanskelig å kommunisere til andre: Konseptet er at det er nyanser av tankeforskjeller. For eksempel, å helle inn hellige tanker for å erstatte negative tanker er å "Overvinn ondskap med godt." (Romerne 12:21.) Å praktisere hvilke tanker som bør erstattes av oss, er kultiveringen av tankene våre. Dyrking av vår tanke inkluderer dyrking av liv, sannhet og kjærlighet som gir kvalitativ fokus til en bønn. Denne kultiveringen av en kvalitetsingrediens eller den korrigerende Kristus i vår tanke medfører ordningseffekter som er passende for omstendighetene.Bruce og John kontrasterte forskjellene i effektene ved å vise at ordningseffekter fungerer i et eget mønster enn hvordan ordensmønstre fungerer fra hvordan det menneskelige sinn har en tendens til å få placeboeffekter på orden og mål. Det bør være viktig for vitenskapen å isolere en kvalitativ ingrediens som resonerer kvalitet og orden i vår egen menneskelige bevissthet. De mentale veiene som forbinder en persons tanker med pasienter, kjæledyr, planter og situasjoner Bruce og John kalte Foreningsforbindelse forklart her.

26. Ordningseffekter stimuleres ofte av ikke-målrettet bønn. Hva er ikke-målrettet bønn? Ikke-målrettet bønn prøver å avverge at et menneskelig mål eller skjevhet blir dominerende i ens tanke. I stedet adresserer og bekrefter ikke-målrettet bønn hovedformålet, ren identitet og riktig orden for å dukke opp bak de materielle opptredenene. Ikke-målrettet bønn går dypere enn de fleste menneskelige mål. Det er en "Din vilje skje" bønn. "Din vilje skje" bønn lytter og sier: "La oss be det etter øret og prøve å ikke holde oss til et bestemt mål." Her er en "Din vilje skje" bønn: "Målene for den materielle verden og Matrisen har ikke makt over meg. Resultatene av livet, sannheten og kjærligheten til Gud har makt over meg. Min medfødte identitet er i tråd med 'Din vilje skje', ikke min menneskelige agenda. " En figurativ måte å beskrive bestillingseffekter på er at de er subtile lysutslipp som bringer orden og helbredelse.

27. Derimot har målrettet bønn et bestemt mål i tankene. Målrettet bønn og dens rettede effekter bor ofte på mål en person ønsker å oppnå. Med unntak understreker ikke våre menneskelige mål naturlig nok det primære formålet, orden og den guddommelige identiteten bak en situasjon. Her er en annen måte å si det på: Å ha mål er et nærliggende system. Å ha ingen mål er et åpent system. Hva er så hellig bønn? Det er åpen bønn. Hellig tanke flytter det man ber om, mot et ordensmønster. Ordensmønsteret er sannsynligvis ikke det vi hadde i tankene fordi vi ofte fokuserer på et menneskelig mål. Uhellig bønn er tenkt som ofte utløser uorden av noe slag. For eksempel "La idrettslaget mitt vinne." Mennesker ser mål. Hellig bønn ser ikke mål. Hellig bønn ser en høy orden på Kvalitet som omfatter det store bildet. Et mål kan være inkludert i det store bildet. John Klingbeil forklarte: «Den åndelige, ikke-målstyrte kraften kommer fra, er hensiktens intensjon om å elske en pasient eller situasjon uten å ha et bestemt mål i tankene. Du trenger ikke ha et mål i tankene. Bare ha åpenhet, empati, kjærlighet og medfølelse for personen eller situasjonen. " Å be uten mål er motstridende til hvordan vi mennesker tenker, planlegger og handler. Spørsmål 3 og spørsmål 6 på FAQ-sidene forklarer de forskjellige effektene fra målrettede bønner og ikke-målrettede bønner.

28. Bruce og John var effektorientert. Hvordan overvåket Bruce og John virkningene av bønn? Først overvåket de mønstrene i normene til fagene før fagene mottok bønn og etter at fagene mottok bønn. Deretter ble effektene av bønn overvåket som to kontrasterende effekter fra bønn. De to effektene manifesterte seg som to forskjellige mønstre. Hva er disse to forskjellige mønstrene? Frivillige som ba om Spindrift-testene, fikk enten et mønster av effekter som var målrettede effekter, eller de fikk et mønster av effekter som var ikke-målrettede effekter. Noen frivillige fikk ingen effekt i det hele tatt av sine bønner. Hva representerte de to effektmønstrene? Målrettede effekter presset motivene rundt. Målrettede effekter savnet stort sett det som var nødvendig for bønnefagene. Ikke-målrettede effekter treffer preg av hva fagene faktisk trengte. Å treffe merket for hva fagene trengte ble betegnet som en vellykket helbredelse. Spørsmål: Er det det travle menneskesinnet eller den fortsatt lille stemmen til det guddommelige sinnet som påvirker de to effektene? Det spørsmålet å forfølge var avledet fra Bruce grubler Vitenskap og helse side 82, linje 31 om motivene for bønn. Tilsynelatende er det en Kvalitet innflytelse som ikke stammer fra det menneskelige sinn.

29. Jesus Kristus demonstrerte kraftige ordensbønner. Jesus fastslår at han var et tegn på hva bønn og visdom potensielt kan gjøre for mennesker. Jesus var Kristusforsker som viste at det er et ordnende element i guddommelige lover. Den korrigerende Kristus i menneskelig bevissthet kan presentere effekter som viser kvalitet og orden. Hvordan beskriver Spindrift slike kvalitetseffekter? Kvalitetseffekter er lysutslipp som bringer orden og helbredelse. Kvalitetsmønstre og ordre om at referansenormer bør appellere til noen få forskere. Bruce og John Klingbeil hadde diskusjoner med forskere om lovens orden og kraft sentrert om å gjenopprette ordensnormer.

30. Bønn og forberedelse lar oss bli våre beste under stress. En positiv bønn er den sikre forventningen om godt. Bekreftelser i bønn løfter sinnet over å dvele ved negasjoner. Negative tanker er sterke konkurrenter for å få all oppmerksomhet i tankene til en person som ber. Når tankene våre driver, kan det være en indikasjon på hva vi skal be om. Bortsett fra de positive bekreftende bønnene, undersøkte Bruce og John mørk bevissthet om de negative og partiske tankene som noen mennesker tenker, ber og overfører. Partiske bønner påvirker mennesker og mål urettferdig. Negative bønner kan fokuseres som giftige våpen som brukes til å sende ordreeffekter for å skade mennesker. Spindrift fant ut at positive bønner flytter det man ber om-mot 'orden' og negative bønner flytter det man ber-'vekk' fra orden. Det er religiøs skytter og skytter som skyter snikskytterbønn mot sine naboer, kolleger, politikere, slektninger, tidligere kjærester og kjærester, medlemmer av andre religioner og sin egen religion. En skarpskytters onde bønner tar sikte på å påføre mennesker som oppfattes å fortjene hat, hevn eller smerte helse, ulykker og død. Spindrift ble en foregangsmann for negative pulser fra religiøse bønner.

31. Hva ser ut til å bli det største religiøse spørsmålet om det tjueførste århundre? Inngrep av islam i kristne land. Hva er det mest relevante bønnespørsmålet i det tjueførste århundre? Killer -bønner bedt av islamske terrorister. Det meste av terrorismen i verden begynner med negative giftige bønner.

32. Så vidt det er kjent, var Spindrift den første gruppen som utforsket og advarte om negative bønner og terroristenes bønner. I løpet av 1986 - 1987 begynte Spindrift å råde folk til å lytte til de giftige ordene i de islamske terroristenes bønner. Bønnene forkynte sine planer om å drepe jøder, muslimer og amerikanere. Bønnene som hylte av muslimske terrorister burde lyttes seriøst fordi "Ord går foran gjerninger." Se opp for de sløvede, ikke så hemmelige meldingene, sendt av uhellige bønner til troende. Vesten sliter med hypnotismen fra en konstant flyten av giftbønner som driver tilhengere til å begå drap i Guds og religionens navn. Etter 11. september ga Spindrift det samme rådet om terroristenes bønner. Lytt til ordene som løfter. Negative bønner har konsekvenser. Negative bønner blir til forførende handlinger. Når religion blir opprør, stopp religionsfriheten. Religiøs undergraving til å overta land blomstrer foran øynene våre. Gamle vakre europeiske kirker blir omgjort til moskeer. En av to av fru Eddys favoritt arkitektonisk vakre kirkestrukturer, Saint Sophie i Konstantinopel, Tyrkia, ble omgjort til en moské. Amerikanske kirker er neste. Spørsmål 10 og 11 på FAQ -siden diskuterer negativ religion og negativ bønn: Her er spørsmål 10 og spørsmål 11.

33. Klingbeils spurte om friheten til religioner, helbredere og synske til å gjøre nesten alt de ville gjøre uten å bli evaluert for hva de gjør for samfunnets skyld. Be om helbredere og synske om paranormalt ansvar når ansvarlighet involverte penger, tro eller helse var ubegrenset. Ansvarlighet informerer folk om hvem de gir pengene sine til for en åndelig leder, en helbreder for tro, en tvangelist, en synsk. Når han foreslår tester for å evaluere psykiske evner, i stedet for å "oppmuntre", fikk Spindrift vanligvis stavelsen "raseri". Spindrift ble ansett som kinkig for å foreslå evaluering og vurdering av bønn og psykiske evner. Samfunnet kan bruke et vurderingssystem. Evaluering av evner var å rote med pengene folk tjener som healere og synske. Svindeloppdagelse var en annen grunn til å teste for tilstedeværelse av ikke -lokal ferdigheter. Bruce og John Klingbeil fortsatte sin forskning til tross for kritikk for å synes det var riktig eller mulig å teste mennesker som ber. Teoriene deres om hvordan de kan ta i bruk noen av de psykiske og hellige kreftene i ens bevissthet, hvis de ble funnet å være troverdige av vitenskapen, ville vekke like mye frykt og bekymring for noen mennesker, som det ville skape glede for andre.

34. Noen misliker Klingbeils var forståelig. Resultatene fra å teste synske og religiøse ledere kan påvirke hvordan synske og religiøse ledere lever. Skeptikerne mistenkte at Klingbeils hadde en åpen agenda for å fremme religion, utkantvitenskap og magisk tenkning. Noen kristne sa at Spindrift var en ukristelig kult, eller at det var satanisk, eller at det avgudet vitenskapen om Gud. Mange religiøse mennesker hatet ideen om at deres private redde bønner potensielt kunne testes for å se om bønnene fungerte eller ikke. Både skeptikere og troende var enige om at Spindrift var gal for å "Mainline det kule hjelpemiddelet" for å prøve å kombinere den vitenskapelige metoden med bønn. Bruce og John svarte til kritikere at religionen snart snart skulle finne en felles grunn med vitenskapene for å overleve den fremtidige dominansen av vitenskap og sekularisme. Ellers vil religionens vogner sirkle rundt et sluk. Det er sant at Spindrift er frynsvitenskap. Bruce og John påpekte overfor kritikere at det å gjøre frynsvitenskap fortsatt er vitenskap. Det er også sant at Spindrift er tabu da det ba folk om å få testet bønnene sine i et laboratorium. Men Spindrift-testene forårsaket et bønn-en-digm-skifte mot å teste bønn i et laboratorium. Bruce sa faktisk: "Bønnvitenskap å være langt ut kan også bety å være langt utenfor."

35. Kristen vitenskap legger vekt på introspeksjon for å oppdage mennesket som gjenspeiler sin rotidentitet. Kristen vitenskap tar for seg spørsmål som disse: "Menneskets fødte identitet hevder å være en dyr identitet. Når vi tenker oss at en mann eller en kvinne lever 100% som et dyr avledet fra aper, betyr det åndelig identitetstyveri? Ja. Så er det en dypere sannhet for jeg i menneskets identitet enn et nettverk av bio-neurale kjemiske synapser? Ja. Hva kan da være menneskets dypere fødte identitet? " Ved å grave dypere enn det mannlige eller en kvinnes materielle utseende, er manns opprinnelige identitet en åndelig identitet. Denne dypere identiteten til mennesket er et reflektert bilde av Gud. Vi bør lære å gjenspeile Guds bilde av mennesket og koble Guds kjærlighet til hverandre og strebe etter å ikke være like knyttet til dyrets natur. Vår dyriske natur ser bare skyggen og syndene til en mann. Menneskets dypere identitet er funnet å være en refleksjon manifestert av sinnet.

36. Vi går gradvis mot dette reflekterte opplyste åndelige bildet og identiteten til mennesket som beskrevet i første. John, Chapter 3, vers 1 - 3. Christian Science -vinkelen er at mennesket er avledet av Gud som sinn med en stor bokstav M. "Ha dette sinnet i deg, som også var i Kristus Jesus" er bekreftet. . Våre virkelighetsoppfatninger er blendet med bedrag, slik som skildret i filmen Matrisen. Uten Kristus i din menneskelige bevissthet kan du reise så langt inn i Matrisen, som forbrukende virtuelle materialistiske bedrag på dine fem sanser, at du ikke kan komme deg ut av de vanedannende bedragene. Å være fanget i Matrix ligner på sangen "Hotel California." Hotellet er helvete. Du kan ikke forlate hotellet. Som det står i ordene fra "Hotel California": "Vi er programmert til å motta. Du kan sjekke ut når du vil, men du kan aldri gå." Livet kan bli litt bedre når vi begynner å våkne og innse at vi lever i bedragene til Matrix Hotel. Vi oppdager å følge Kristus Jesus blir en fluktluke til noen av bedragene som Matrix Hotel projiserer. Våre oppvåkninger fører oss sakte ut av hotellet for å bli mindre lurt av våre sanseforhold. En annen sang, "This Masquerade", antyder: "Vi er fortapt i en maskerade." Det er fysisk krig. Det er også en krig av bedrag som projiseres på vår individuelle menneskelige bevissthet. Mary Baker Eddy lærte at fremtiden skulle gi nye former for synder og bedrag for virkeligheten som kommer fra nye former for materialitet og ondskap. Hun skrev: "Du styrer situasjonen hvis du forstår at dødelig eksistens er en tilstand av selvbedrag og ikke sannheten om å være." (Vitenskap og helse, side 403.) Disse selvbedragene hypnotiserer oss til å følge fortellinger i livet som ville få oss til å unngå enhver åndelig tolkning av eksistens eller enhver oppfatning av sannheten om å være. Hun råder oss til å søke Kristus, sannheten i skapelsen og "Våkn opp for å kjenne en lysere verden." (Salme 253.)

37. Mary Baker Eddy gikk fra "Who's Who" til "Who is She?" I år 1900 var fru Eddy like kjent som Steve Jobs fra Apple er kjent i dag. "Det som oftest ignoreres er at Christian Science var en mest bemerkelsesverdig hendelse i amerikansk sosialhistorie, og at Mary Baker Eddy, dens oppdager og grunnlegger, var en mest bemerkelsesverdig, talentfull og individualistisk kvinne." (Amerikansk kulturarv, Bind 32, 1980.)

38. I 2019 ble Generell sosial undersøkelse fant den største religiøse gruppen i USA var ateister og ingen. I 2020 forsvinner åndelige lover, bibellesning og åndelig helbredelse fra menneskehetens utdannelse og bekjentskap. I de første tiårene med kristendom og kristen vitenskap var det øyeblikkelige helbredelser for å fange stimulansen og responstiden mellom bønn og helbredelse. Folk noen ganger bevitnet bønn og virkning. I det tjueførste århundre, når det er en helbredelse, blir det ofte strukket ut over tid hvor det ikke oppstår en sammenheng mellom stimulans og respons årsak og virkning. Det er ingen forbløffende øyeblikkelig forbindelse mellom bønnen og helbredelsen for å galvanisere vår nysgjerrighet om Ånd. Forståelig nok har medisinske fremskritt forandret vår nysgjerrighet på Spirit. Dessuten har samfunnets tidsånd byttet fra tro på ånd til vantro på ånd. I en gammel omtale om Jesu Kristi egne innbyggere er denne reaksjonen til ham: "[Jesus] var overrasket over deres vantro." (Markus 6: 6.) Folk som tror på åndelig påvirkning på dem, hvor raskt gjenkjenner de et fiendtlig angrep på dem? Ikke så raskt som de kjenner igjen den åndelige påvirkningen på dem. Angrepene på den åndelige påvirkningen som hjelper mennesker til å skje på de høyeste stadiene av spiritualitet fordi vi fremdeles befinner oss i menneskelig tro.

39. Kristen vitenskap ble kritisert for å lære Jesus var en Frelser og en vitenskapsmann. Jesus som en Frelser var ok, men mange kristne skjelte ut kristne forskere for å tro at Jesus var en vitenskapsmann. Klingbeils bekymring for kristne forskere var at mange kristne forskere opplevde normalitetsskjevheten. Normalitetsskjevheten betyr at folk undervurderer potensialet for katastrofe. Eksempler er mennesker som ikke reagerer på en kanari som slutter å synge i en kullgruve eller en tornadovarsel eller kirker som tidligere er fulle blir tømt eller et helseproblem som ignoreres. Likevel hadde Christian Science, som Science of Reflection, noen innsikt å tilby om vitenskap, teologi, medisin og en ny teori om skapelse: Skapelsesteorien handler om det som ligger til grunn for vår synlige skapelse. Underliggende for vår synlige skapelse er en blåkopi refleksjon av skapelsen som inkluderer en holigrafisk refleksjon av mann (ordspill ment). Kristen vitenskap har mistet farten for å flytte kristendommen inn i en fremtid med mye vitenskap. Hvorfor? Det er oppfatningen Christian Science bare er en religion uten vitenskap. Også kristne mistro ofte vitenskap og evolusjon: kristendom noen ganger oppfatter vitenskapen som en erstatning for Gud for ungdommen som har skapt et paradigmeskifte vekk fra Kirken. Som sett her er noen religiøse bekymringer om vitenskap og teknologi berettiget. Det var også noen mislykkede helbredelsesmetoder i offentlighetens sinn som har gitt lite ønske om å lære hvordan undervisning i kristen vitenskap støtter fremskritt på det vitenskapelige, medisinske, bevisste og teologiske feltet.

40. I 1977 kjøpte Bruce og John en Apple II -datamaskin med et tidlig serienummer. Datamaskinen begynte å automatisere testmålinger av effekten av bønn og tanke. Hva utgjorde et vellykket eksperiment med åndelig bønnheling? En vellykket helbredelse var fremveksten av et avtalt ordensmønster etter bønn. Det avtalt ordensmønster som er definert og passer med normene til en organisme. Apple -datamaskinen hadde også et tilfeldig tallgeneratorbord (et RNG -kort) installert som brakte fremgang i forståelsen av hvordan tilfeldighet, som representerte uorden, kunne modifiseres av den subtile påvirkningen av tanke og bønn for å bli i samsvar med ordensmønstre. Bruce og John satte pris på fremsynet til de to grunnleggerne av Apple Corporation. Grunnleggerne av Apple startet i en garasje. Spindrift -grunnleggerne startet på et kjøkken. I likhet med Apple -grunnleggerne sa Bruce og John at avgjørelsene Spindrift tok potensielt skulle passe med det som kan bli en merkelig teknologisk fremtid. En annen bekymring for fremtiden var utryddelse av stillhet. Stillhet er en ingrediens i bønn og meditasjon. Se spørsmål 7, del 4, på FAQ -siden her om stillhet.

41. Bruces eksperimenter fylte rekkehusets kjøkken og spisestue. Rotet av planter og utstyr bidro til å utløse en skilsmisse for ham. I 1977, for å forbli oppført som tilgjengelig utøver for publikum, ble Bruce bedt av sine kirkeledere om å slutte å be direkte for de forskjellige bønneksperimentene. Så sønnen John overtok all bønnen for eksperimentene ved hjelp av Spindrift -frivillige. Bruce ga ideer og matematisk støtte til John. Bruce hadde det gøy å spekulere om styret i Christian Science Church. Han lurte på hva regissørene ville gjort hvis et par forskere gikk inn i styrerommet i Boston og spurte: "Hvorfor sa du ikke mer om kirkens angrep i vitenskapen? Fortell oss mer om din åndelige forutsetning om vitenskap knyttet til kristendommen. og menneskelig bevissthet? " Også "Vi oppdaget at fru Eddy godtok Darwins evolusjonsteori for å forklare det menneskelige materielle dødelige mennesket. Hennes aksept skiller henne fra de religiøse lederne på hennes tid.I motsetning til dødelig menneske og materiell skapelse, vennligst fortell oss om hennes teori om skapelsen som en refleksjon? "Det var noen vitenskapelige undersøkelser, men de ble sjelden rapportert til kirkemedlemskapet. (Se En reise inn i bønn, side 301, note 18.)

42. I Illinois i 1983 gikk et rykte om at Bruce Klimgbeil henter det meste av matte- og vitenskapsideene for John fra en strålende japansk kvinne. Hun hadde en ph.d. i utformingen av eksperimenter. Bruce likte henne og inviterte henne til å reise fra Japan til Palatine, Illinois. Hun ble kone for Bruce. Historien om en ny kone med en ph.d. i vitenskap hørtes faktisk flott ut. Hvis bare historien var sann. Kanskje ryktet startet fra to religiøst orienterte vitenskapsgrupper i Japan som hadde interesse for funnene gjort av Bruce og John. Disse japanske menn og kvinner likte Bruce. En gruppe ønsket å få bilder av Bruce og John projisert på store videoskjermer i Tokyo og andre byer i Japan. Denne gruppen reiste for å møte Bruce og John for å lære om Spindrift første hånd. På dette Spindrift -møtet, med seks medlemmer av denne japanske religiøse gruppen, ba Bruce om at bildene deres ikke skulle brukes til reklameformål. Møtet er et eksempel på interesse for Spindrift utenfor Bruce egen kirke. Ordtaket "En profet blir ikke akseptert i sitt eget land" ser ut til å passe.

43. I november 1983 skrev Bruce kirkes hovedkvarter til ham et brev som sa at han ikke lenger kunne "tro på" å prøve hellig bønn i et vitenskapslaboratorium og forbli oppført som utøver i Christian Science Journal. Bruce ville ikke "tilbakeføre" troen sin at bønn kunne testes i et vitenskapslaboratorium. I desember 1983 dropp kirkens ledere oppføringen som utøver. Bruce spurte kirkens direktører om han kunne fly til Boston og forklare viktigheten av å vitenskapelig utforske bønnens effekter og åndelig ... Direktørene skrev Bruce, det var unødvendig å møte ham personlig. Bruces korrespondanse med direktørene var nok informasjon til å vite hva han gjorde. 26 og et halvt år med å bli oppført som utøver betydde tilsynelatende ingenting.

44. I 1984, etter tap av inntekt fra å miste oppføringen som utøver, og over innvendingene fra Spindrift -ansatte som meldte seg frivillig til å gjøre opp noen av de økonomiske tapene, flyttet Bruce og John til Salem, Oregon, hvor levekostnader var mindre enn Illinois. For å gjøre saken verre ble John sparket ut av sin kirkegruppe kjent som en forening. John Klingbeil fortalte Bill Sweet hva en venn sa til ham: "Jeg ble fortalt at hele mitt livsarbeid var ugyldig og ble ødelagt! Se på trøbbel som faren din har forårsaket deg og familien." (En reise inn i bønn, side 93.)

45. Senere flyttet tre ansatte i Spindrift til Salem, Oregon. Bruce sa at en måte å mislykkes i Spindrift, (eller for enhver seriøs virksomhet), var for dødelig sinn, (dødelig sinn er et kodeord for mørke krefter), for å forstyrre pengemengden for å forhindre at forskning går videre. Hvis en person ikke løser pengeproblemet sitt, får han ikke oppdraget sitt utført. På midten av 1980-tallet var det en nedgang hvor Bruce og John ikke hadde tilstrekkelig med penger til ordentlig mat og månedlig husleie. Spindrifters var med på å gjøre forskjellen. Så begynte det å komme donasjoner fra beundrere av Klingbeils banebrytende eksperimenter. På 1990 -tallet kom de økonomisk frem for første gang siden 1984. Bruce og John planla sin første ferie siden de flyttet til Salem. De bestilte en ny seng og stol. De la penger ned hos en hundeoppdretter for en valp. John kjøpte et hundehus og et doggy tyggebein.

46. ​​Forskningen fortsatte til 1993. A Twin Peaks mysteriet henger om Bruce og John. I mai 1993 drepte de seg selv.

47. Det er mange tolkninger av denne jordskjelvende hendelsen for Spindrift. Tolkningen avhenger av hvilken del av elefanten man berører. Politiets detektiver var fornøyd med enkle selvforskyldte selvmord. Slutten på emnet. Andre etterforskere sa at det var uhørt at en far og sønn begikk selvmord sammen med våpen. Andre mennesker tolket at skumle krefter siver inn i Klingbeils for å utføre selvmord. Noen få mennesker i nærheten av Klingbeils føler at de tok seg av veien fra juridiske hendelser som snart ville ødelegge Spindrift økonomisk. For eksempel hadde Bruce og John nylig møtt en Salem, Oregon -advokat for juridisk råd om noen juridiske bekymringer om fremtiden til Spindrift, de psykiske angrepene på dem og flommen av hatpost og trusler om å teste hellig bønn. John og Deborah ønsket å ansette advokaten for å forfølge saker videre. Bruce gjorde ikke det. En ekstrem teori utviklet at Klingbeils studie og kritikk av onde bønner som ble bedt av noen religioner, som islam og folkets tempel, ga opphav til drap. Forskerne Christopher Bird, Larry Dossey og Cleve Backster, som var kriminaletterforsker, følte at selvmordene ikke var riktig, og at private etterforskere burde ansettes. Spørere kan danne sin egen tolkning av det som skjedde. (Bruce likte å diskutere politikk. Han nevnte noen arbeidere i politikken som han trodde var under mye stress. Vince Foster var en som to måneder senere hadde et grumsete selvmord i juli 1993.) Jeffrey Epsteins selvmordsfengsel i august 2019 fortsetter å skape mistanke . En detaljert beretning om denne forferdelige tiden for Spindrift er inne En reise inn i bønn, Kapittel ti, "Alene alene med telefonen."

48. Forferdelig var noen mennesker glad for at Klingbeils var døde. Flere sa faktisk: "Bra. Jeg trenger ikke å bekymre meg for at gutta skal skape flere problemer. Spindrift ble gjort fra begynnelsen." En kristen sa faktisk: "Gud tillater ikke å teste ham. De høstet den uunngåelige prisen for å prøve å teste Gud." Etter at Spindrift -grunnleggerne var borte, var det mindre kritikk av å gjøre bønneforskning. Det Bill Sweet savner mest var hjernestormingsøktene der ideer ble ansett som testet om parapsykologi, botanikk, teknologi, teologi, spiritualitet, kvalitet og kvantefysikk.

49. Bruce, John og flere Spindrifter hadde bekymringer for det uendelige antallet RF -radiobølger som bombarderte og gjennomboret menneskers sinn og kropper. Denne bekymringen var før det uendelige vendepunktet for mobiltelefoner og Wi-Fi. Det var også bekymring for mangel på forberedelse til EMP -angrep (elektromagnetisk puls) på USA. En annen bekymring Bruce, John og datteren Deborah Klingbeil hadde, var om de "utilsiktede konsekvensene" av Spindrift -funnene. Gjennom å undersøke funnene i Spindrift -eksperimentene, bør noen psykiske krefter bli funnet å være sanne for menneskeheten. En oppdagelse av ikke -lokale handlinger ved at vår menneskelige bevissthet er sann, kan utløse utilsiktede overgrep mot manipulerende og negative tanker og bønner for å kontrollere og skade mennesker. (Se avsnitt 12 - 14.) Den eneste andre kirkesamfunn Spindrift visste om som hadde en konsekvent interesse for vitenskap, var ULCA, Evangelical Lutheran Church of America. Bruce, John og Deborah fryktet for sitt eget kirkesamfunn og for alle religiøse mennesker som ikke ville se viktigheten av å bli mer vitenskapelig om sin tro. Så når deres religion, tradisjoner og verdier faller fra hverandre, ville de fortsatt ikke koble prikkene angående de teknologiske fremskrittene og ateistiske verdenssynene som har formørket og erstattet religiøse verdier og læresetninger. Klingbeils sa: "Du kan ikke tvinge folk til å godta det de ikke vil godta, selv om det kommer dem til gode."


Se videoen: Light, Stable and Cheap dinghies.. Demo of the Takacat catamaran tender


Kommentarer:

  1. Ceapmann

    akkurat til poenget :)

  2. Kajigis

    Virkelig, takk

  3. Zulujas

    Congratulations, what words ..., brilliant thought

  4. Geraldo

    Remarkable idea

  5. Gazshura

    Ja absolutt. Det skjer. La oss diskutere dette problemet. Her eller på PM.

  6. Azraff

    Jeg vurderer at du begår en feil. Jeg foreslår det å diskutere. Skriv til meg i PM, vi skal snakke.

  7. Mazugor

    This can be discussed endlessly.



Skrive en melding